Le Saint Coran

Cette page vous permet de lire le Saint Coran en intégralité dans sa version française. Notez que le texte ci-dessous n'est qu'une traduction relative et approché du Saint Coran, n'ayant donc aucune valeur islamique propre. La Parole d'Allah swt est inimitable et elle n'est valable que dans la langue dans laquelle elle nous a été révélé : l'arabe.

Sourate 01 : AL-FATIHA (PROLOGUE ou OUVERTURE)
Sourate 02 : Al-BAQARAH (LA VACHE)
Sourate 03 : AL-IMRAN (LA FAMILLE D'IMRAN)
Sourate 04 : AN-NISA' (LES FEMME)
Sourate 05 : AL-MA-IDAH (LA TABLE SERVIE)
Sourate 06 : AL-ANAM (LES BESTIAUX)
Sourate 07 : AL-ARAF)
Sourate 08 : AL-ANFAL (LE BUTIN)
Sourate 09 : AT-TAWBAH (LE DÉSAVEU ou LE REPENTIR)
Sourate 10 : YUNUS (JONAS)
Sourate 11 : HOUD
Sourate 12 : YOUSOUF (JOSEPH)
Sourate 13 : AR-RAAD (LE TONNERRE)
Sourate 14 : IBRAHIM (ABRAHAM)
Sourate 15 : AL-HIJR
Sourate 16 : AN-NAHL (LES ABEILLES)
Sourate 17 : AL-ISRA (LE VOYAGE NOCTURNE)
Sourate 18 : AL-KAHF (LA CAVERNE)
Sourate 19 : MARYAM (MARIE)
Sourate 20 : TA-HA (TA-HA)
Sourate 21 : AL-ANBIYA (LES PROPHÈTES)
Sourate 22 : AL-HAJJ (LE PÈLERINAGE)
Sourate 23 : AL-MUMINUNE (LES CROYANTS)
Sourate 24 : An-Nur (LA LUMIERE)
Sourate 25 : AL FURQANE (LE DISCERNEMENT)
Sourate 26 : As-SHUARAA (LES POETES)
Sourate 27 : AN-NAML (LES FOURMIS)
Sourate 28 : AL-QASAS (LE RECIT)
Sourate 29 : AL-ANKABUT (L'ARAIGNÉE)
Sourate 30 : AR-RUM (LES ROMAINS)
Sourate 31 : LUQMAN (LUQMAN)
Sourate 32 : AS-SAJDA (LE PROSTERNATION)
Sourate 33 : AL-AHZAB (LES COALISÉS)
Sourate 34 : SABA
Sourate 35 : FATIR (LE CRÉATEUR)
Sourate 36 : YA-SIN (YA-SIN)
Sourate 37 : SAFFAT (Les RANGÉES)
Sourate 38 : SAD (SAD)
Sourate 39 : AZ-ZUMAR (LES GROUPES)
Sourate 40 : GAFIR (LE PARDONNEUR)
Sourate 41 : FUSSILAT (LES VERSETS DETAILLÉS)
Sourate 42 : ACHOURA (LA CONSULTATION)
Sourate 43 : AZZUKHRUF (L'ORNEMENT)
Sourate 44 : AD-DUKHAN (LA FUMEE)
Sourate 45 : AL-JATHYA (L'AGENOUILLÉE)
Sourate 46 : AL-AHQAF
Sourate 47 : MOUHAMMAD
Sourate 48 : AL-FATH (LA VICTOIRE ÉCLATANTE)
Sourate 49 : AL-HUJURAT (LES APPARTEMENTS)
Sourate 50 : QAF
Sourate 51 : AD-DARIYAT (QUI ÉPARPILLENT)
Sourate 52 : AT-TUR
Sourate 53 : AN-NAJM (L'ÉTOILE)
Sourate 54 : AL-QAMAR (LA LUNE)
Sourate 55 : AR-RAHMAN (LE TOUT MISERICORDIEUX)
Sourate 56 : AL-WAQI'A (L'ÉVÉNEMENT)
Sourate 57 : AL-HADID (LE FER)
Sourate 58 : AL-MUJADALAH (LA DISCUSSION)
Sourate 59 : AL-HASR (L'EXODE)
Sourate 60 : AL-MUMTAHANAH (L'ÉPROUVÉE)
Sourate 61 : AS-SAFF (LE RANG)
Sourate 62 : AL-JUMUA (LE VENDREDI)
Sourate 63 : AL-MUNAFIQOUN (LES HYPOCRITES )
Sourate 64 : AT-TAGABOUN (LA GRANDE PERTE)
Sourate 65 : AT-TALAQ (LE DIVORCE)
Sourate 66 : AT-TAHRIM (L'INTERDICTION)
Sourate 67 : AL-MOULK (LA ROYAUTE)
Sourate 68 : AL-QALAM (LA PLUME)
Sourate 69 : AL-HAQQAH (CELLE QUI MONTRE LA VERITÉ)
Sourate 70 : AL-MAARIJ (LES VOIES D'ASCENSION)
Sourate 71 : NOUH (NOE)
Sourate 72 : AL-JINN (LES DJINNS)
Sourate 73 : AL-MOUZZAMIL (L'ENVELOPPE)
Sourate 74 : AL-MOUDDATTIR (LE REVÊTU D'UN MANTEAU)
Sourate 75 : AL-QIYAMAH (LA RESURRECTION)
Sourate 76 : AL-INSAN (L'HOMME)
Sourate 77 : AL-MOURSALATE (LES ENVOYÉS)
Sourate 78 : AN-NABA (LA NOUVELLE)
Sourate 79 : AN-NAZIATE (LES ANGES QUI ARRACHENT LES ÂMES)
Sourate 80 : ABASA (IL S'EST RENFROGNÉ)
Sourate 81 : AT-TAKWIR (L'OBSCURCISSEMENT)
Sourate 82 : AL-INFITAR (LA RUPTURE)
Sourate 83 : AL-MOUTAFFIFOUNE (LES FRAUDEURS)
Sourate 84 : Sourate 84 : AL-INSIQAQ (LA DÉCHIRURE)
Sourate 85 : AL-BOUROUJ (LES CONSTELLATIONS)
Sourate 86 : AT-TARIQ (L'ASTRE NOCTURNE)
Sourate 87 : AL-A'LA (LE TRÈS-HAUT)
Sourate 88 : AL-GHASIYAH (L'ENVELOPPANTE)
Sourate 89 : AL-FAJR (L'AUBE)
Sourate 90 : AL-BALAD (LA CITE)
Sourate 91 : ACH-CHAMS (LE SOLEIL)
Sourate 92 : AL-LAYL (LA NUIT)
Sourate 93 : AD-DOUHA (LE JOUR MONTANT)
Sourate 94 : AS-SARH (L'OUVERTURE)
Sourate 95 : AT-TIN (LE FIGUIER)
Sourate 96 : AL-ALAQ (L'ADHÉRENCE)
Sourate 97 : AL-QADR (LA DESTINÉE)
Sourate 98 : AL-BAYYINAH (LA PREUVE)
Sourate 99 : AZ-ZALZALAH (LA SECOUSSE)
Sourate 100 : AL-ADIYATE (LES COURSIERS)
Sourate 101 : AL-QARIAH (LE FRACAS)
Sourate 102 : AT-TAKATOUR (LA COURSE AUX RICHESSES)
Sourate 103 : AL-ASR (LE TEMPS)
Sourate 104 : AL-HOUMAZAH (LES CALOMNIATEURS)
Sourate 105 : AL-FIL (L'ÉLÉPHANT)
Sourate 106 : QOURAYSH (LES QURAYSHITES)
Sourate 107 : AL-MA'OUN (L'USTENSILE)
Sourate 108 : AL-KAWTAR (L'ABONDANCE)
Sourate 109 : AL-KAFIROUNE (LES INFIDELES)
Sourate 110 : AN-NASR (LES SECOURS)
Sourate 111 : AL-MASAD (LES FIBRES)
Sourate 112 : AL-IHLAS (LE MONOTHEISME PUR)
Sourate 113 : AL-FALAQ (L'AUBE NAISSANTE)
Sourate 114 : AN-NAS (LES HOMMES)

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Sourate 1 : AL-FATIHA (PROLOGUE ou OUVERTURE)
7 versets - Pré-Hégire

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1. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

2. Louange à Allah, Seigneur de l'univers.

3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,

4. Maître du Jour de la rétribution.

5. C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.

6. Guide-nous dans le droit chemin,

7. le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta
colère, ni des égarés.

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Sourate 2 : Al-BAQARAH (LA VACHE)
286 versets - Post-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Alif, Lam, Mim .

2. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux .

3. qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à
Allah], de ce que Nous leur avons attribué

4. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi
et qui croient fermement à la vie future.

5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans
cette vie et dans la vie future).

6. [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou
non : ils ne croiront jamais.

7. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et
pour eux il y aura un grand châtiment.

8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : “Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! ”
tandis qu'en fait, ils n'y croient pas.

9. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils
ne s'en rendent pas compte.

10. Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse croître
leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti.

11. Et quand on leur dit : “Ne semez pas la corruption sur la terre”, ils disent : “Au
contraire nous ne sommes que des réformateurs ! ”

12. Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte.

13. Et quand on leur dit : “Croyez comme les gens ont cru”, ils disent : “Croirons-nous
comme ont cru les faibles d'esprit ? ” Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit,
mais ils ne le savent pas.

14. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : “Nous croyons”; mais quand ils se
trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : “Nous sommes avec vous; en effet, nous ne
faisions que nous moquer (d'eux)”.

15. C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin
leur égarement.

16. Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a
point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.

17. Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à
l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils
ne voient plus rien.

18. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement).

19. [On peut encore les comparer à ces gens qui, ] au moment où les nuées éclatent en
pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les
oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle de
tous côtés les infidèles.

20. L'éclair presque leur emporte la vue : chaque fois qu'il leur donne de la lumière, ils
avancent; mais dès qu'il fait obscur, ils s'arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèverait
certes l'ouïe et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose.

21. ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés.
Ainsi atteindriez-vous à la piété.

22. C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la
pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui
cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela).

23. Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de
produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en
dehors d'Allah, si vous êtes véridiques.

24. Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc
contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles.

25. Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures
des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un
fruit des jardins ils diront : “C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant”. Or
c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures,
et là ils demeureront éternellement.

26. Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi
que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant
de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent “Qu'a voulu dire Allah
par un tel exemple ? ”. Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il
guide; mais Il n'égare par cela que les pervers,

27. qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a
ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants.

28. Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez
privés ? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous
retournerez.

29. C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa
volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.

30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : “Je vais établir sur la terre un vicaire
“Khalifat”. Ils dirent : “Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang,
quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? ” - Il dit : “En vérité, Je sais ce
que vous ne savez pas ! ”.

31. Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et
dit : “Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! ” (dans votre prétention
que vous êtes plus méritants qu'Adam).

32. - Ils dirent : “Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris.
Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage”.

33. - Il dit : "Ô Adam, informe-les de ces noms; ” Puis quand celui-ci les eut informés de
ces noms, Allah dit : “Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la
terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ? ”

34. Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent
à l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles.

35. Et Nous dîmes : “ô Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de
partout à votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du
nombre des injustes”.

36. Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils
étaient. Et Nous dîmes : “Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous
il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.

37. Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles , et Allah agréa son repentir car c'est Lui
certes, le Repentant, le Miséricordieux.

38. - Nous dîmes : “Descendez d'ici, vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai un
guide , ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés”.

39. Et ceux qui ne croient pas (à nos messagers) et traitent de mensonge Nos révélations,
ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.

40. ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez
vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devez
redouter.

41. Et croyez à ce que J'ai fait descendre, en confirmation de ce qui était déjà avec vous;
et ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n'échangez pas Mes révélations contre un vil
prix. Et c'est Moi que vous devez craindre .

42. Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas sciemment la vérité.

43. Et accomplissez la Salat, et acquittez la Zakat , et inclinez-vous avec ceux qui
s'inclinent.

44. Commanderez-vous aux gens de faire le bien , et vous oubliez vous-mêmes de le faire,
alors que vous récitez le Livre ? êtes-vous donc dépourvus de raison ? .

45. Et cherchez secours dans l'endurance et la Salat : certes, la Salat est une lourde
obligation, sauf pour les humbles,

46. qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (après leur résurrection) et retourner
à Lui seul.

47. ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous)
que Je vous ai préférés à tous les peuples (de l'époque).

48. Et redoutez le jour où nulle âme ne suffira en quoi que ce soit à une autre; où l'on
n'acceptera d'elle aucune intercession; et où on ne recevra d'elle aucune compensation. Et
ils ne seront point secourus.

49. Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous
infligeaient le pire châtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C'était là
une grande épreuve de la part de votre Seigneur.

50. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage ! .. Nous
vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.

51. Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits !
.. Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à
l'égard de vous mêmes en adorant autre qu'Allah).

52. Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits
à votre égard).

53. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin
que vous soyez guidés.

54. Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : "Ô mon peuple, certes vous vous
êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur;
puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre
Créateur” ! ... C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant
et le Miséricordieux !

55. Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : “ ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir
vu Allah clairement” ! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.

56. Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.

57. Et Nous vous couvrîmes de l'ombre d'un nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et
les cailles : - “Mangez des délices que Nous vous avons attribués ! ” - Ce n'est pas à Nous
qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.

58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : “Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie
où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la “rémission”
(de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons
davantage de récompense pour les bienfaisants.

59. Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d'autres, et pour les punir de leur
fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.

60. Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda de l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors
que Nous dîmes : “Frappe le rocher avec ton bâton.” Et tout d'un coup, douze sources en
jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s'abreuver ! - “Mangez et buvez de ce qu'Allah
vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre”.

61. Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule
nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait
pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons ! ”
- Il vous répondit : “Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon ? Descendez donc à
n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez ! ”.
L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère d'Allah. Cela
est parce qu'ils reniaient les révélations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les
prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.

62. Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens,
quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera
récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé .

63. (Et rappelez vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur
vous le Mont - : “Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s'y
trouve afin que vous soyez pieux ! ”

64. Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n'eût été donc la grâce d'Allah et
Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.

65. Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous
leur dîmes : “Soyez des singes abjects ! ”

66. Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient alors et une
exhortation pour les pieux.

67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : “Certes Allah vous ordonne
d'immoler une vache” . Ils dirent : “Nous prends-tu en moquerie ? ” “Qu'Allah me garde
d'être du nombre des ignorants” dit-il.

68. - Ils dirent : “Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit
être”. - Il dit : “Certes Allah dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge , d'un
âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande”.

69. - Ils dirent : “Demande donc pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise sa couleur”. -
Il dit : “Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir”.

70. - Ils dirent : “Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car
pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si
Allah le veut”.

71. - Il dit : “Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas été asservie à labourer la
terre ni à arroser le champ, indemne d'infirmité et dont la couleur est unie”. - Ils dirent
: “Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité ! ” Ils l'immolèrent alors mais il s'en
fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.

72. Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper ! ...
Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.

73. Nous dîmes donc : “Frappez le tué avec une partie de la vache”. - Ainsi Allah ressuscite
les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.

74. Puis, et en dépit de tout cela , vos cœurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des
pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d'où jaillissent les ruisseaux,
d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et
Allah n'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.

75. - Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront
la foi ? alors qu'un groupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole d'Allah,
la falsifièrent sciemment .

76. - Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : “Nous croyons”; et, une fois seuls
entre eux, ils disent : “Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a révélé pour
leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur ! êtes-vous donc
dépourvus de raison ? ” .

77. - Ne savent-ils pas qu'en vérité Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ?

78. Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et
ils ne font que des conjectures .

79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent
comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit ! - Malheur à eux, donc , à cause de ce que
leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent !

80. Et ils ont dit : “Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés ! ” Dis :
“Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; -
non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas” .

81. Bien au contraire ! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là
sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.

82. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes oeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis
où ils demeureront éternellement.

83. Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer
qu'Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins
et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir régulièrement la
Salat et d'acquitter le Zakat ! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous
manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements.

84. Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes de vous l'engagement de ne pas vous verser le
sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous
y avez souscrit avec votre propre témoignage.

85. Quoique ainsi engagés, voilà que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs
maisons une partie d'entre vous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression.
Mais quelle contradiction ! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les rançonnez
alors qu'il vous était interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une
partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne
méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés
au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites .

86. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtiment
ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.

87. Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse; Nous avons envoyé après lui des prophètes
successifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l'avons renforcé
du Saint-Esprit. Est-ce qu'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vérités
contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil ? Vous traitiez les uns d'imposteurs
et vous tuiez les autres .

88. Et ils dirent : “Nos cœurs sont enveloppés et impénétrables” - Non mais Allah les a
maudits à cause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre .

89. Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient déjà, - alors
qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela
même qu'ils reconnaissaient, ils refusèrent d'y croire. Que la malédiction d'Allah soit sur
les mécréants !

90. Comme est vil ce contre quoi ils ont troqué leurs âmes ! Ils ne croient pas en ce
qu'Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah, de part Sa grâce, fasse descendre la
révélation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils ont donc acquis colère sur colère, car
un châtiment avilissant attend les infidèles !

91. Et quand on leur dit : “Croyez à ce qu'Allah a fait descendre”, ils disent : “Nous
croyons à ce qu'on a fait descendre à nous”. Et ils rejettent le reste, alors qu'il est la
vérité confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux. - Dis : “Pourquoi donc avez-vous tué
auparavant les prophètes d'Allah, si vous étiez croyants ? ”.

92. Et en effet Moïse vous est venu avec les preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez
pris le Veau pour idole, alors que vous étiez injustes.

93. Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous At-
Tur (le Mont Sinaï) en vous disant : “Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez
! ”. Ils dirent : “Nous avons écouté et désobéi”. Dans leur impiété, leurs cœurs étaient
passionnément épris du Veau (objet de leur culte). Dis[-leur]: “Quelles mauvaises
prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants” .

94. - Dis : “Si l'Ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des
autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques ! ”

95. Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perpétré de leurs
mains. Et Allah connaît bien les injustes.

96. Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d'ici-bas], pire en cela que les
Associateurs . Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le
sauvera pas du châtiment ! Et Allah voit bien leurs actions.

97. Dis : “Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c'est lui qui, avec la
permission d'Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques
les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce”.

98. [Dis : ] “Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de
Michaël... [Allah sera son ennemi] car Allah est l'ennemi des infidèles”.

99. Et très certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes évidents. Et seuls
les pervers n'y croient pas.

100. Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le dénonce
? C'est que plutôt la plupart d'entre eux ne sont pas croyants.

101. Et quand leur vint d'Allah un messager confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux,
certains à qui le Livre avait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d'Allah comme
s'ils ne savaient pas !

102. Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Solayman. Alors que
Solayman n'a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie
ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout, à Babylone; mais ceux-ci
n'enseignaient rien à personne, qu'ils n'aient dit d'abord : “Nous ne sommes rien qu'une
tentation : ne soit pas mécréant”; ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunion entre
l'homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission
d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils
savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au
-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes ! Si
seulement ils savaient !

103. Et s'ils croyaient et vivaient en piété, une récompense de la part d'Allah serait
certes meilleure. Si seulement ils savaient !

104. ô vous qui croyez ! Ne dites pas : “Raina” (favorise-nous) mais dites : “Onzurna”
(regarde-nous); et écoutez ! Un châtiment douloureux sera pour les infidèles.

105. Ni les mécréants parmi les gens du Livre , ni les Associateurs n'aiment qu'on fasse
descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah réserve à qui Il
veut sa Miséricorde. Et c'est Allah le Détenteur de l'abondante grâce.

106. Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en
apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ?

107. Ne sais-tu pas qu'à Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu'en
dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni secoureur ?

108. Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Moïse ?
Quiconque substitue la mécréance à la foi s'égare certes du droit chemin .

109. Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre
mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s'est manifestée à eux ? Pardonnez
et oubliez jusqu'à ce qu'Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement
Omnipotent !

110. Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien
pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous
faites.

111. Et ils ont dit : “Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chrétiens”. Voilà leurs
chimères. - Dis : “Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques”.

112. Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa
rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point
attristés .

113. Et les Juifs disent : “Les Chrétiens ne tiennent sur rien”; et les Chrétiens disent :
“Les Juifs ne tiennent sur rien”, alors qu'ils lisent le Livre ! De même ceux qui ne savent
rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils
s'opposent, au Jour de la Résurrection.

114. Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne
Son Nom, et qui s'efforce à les détruire ? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés.
Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment.

115. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face
(direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient.

116. Et ils ont dit : “Allah s'est donné un fils” ! Gloire à Lui ! Non ! mais c'est à Lui
qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent.

117. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu'Il décide une
chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt.

118. Et ceux qui ne savent pas on dit : “Pourquoi Allah ne nous parle-t-Il pas
[directement], ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas” ? De même, ceux d'avant eux
disaient une parole semblable. Leurs cœurs se ressemblent. Nous avons clairement exposé les
signes pour des gens qui ont la foi ferme.

119. Certes, Nous t'avons envoyé avec la vérité, en annonciateur et avertisseur; et on ne te
demande pas compte des gens de l'Enfer.

120. Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu'à ce que tu
suives leur religion. - Dis : “Certes, c'est la direction d'Allah qui est la vraie
direction”. Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n'auras
contre Allah ni protecteur ni secoureur.

121. Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y
croient. Et ceux qui n'y croient pas sont les perdants .

122. ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés et que Je vous
ai favorisés par dessus le reste du monde (de leur époque).

123. Et redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera à une autre, où l'on n'acceptera d'elle
aucune compensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront pas
secourus.

124. [Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements,
et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : “Je vais faire de toi un exemple à suivre
pour les gens”. - “Et parmi ma descendance” ? demanda-t-il. - “Mon engagement, dit Allah, ne
s'applique pas aux injustes”.

125. [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les
gens - Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout - Et Nous
confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : “Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y
font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent .

126. Et quand Abraham supplia : “ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et
fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour
dernier”, le Seigneur dit : “Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concéderai une
courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l'au-delà].
Et quelle mauvaise destination” !

127. Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : "Ô notre Seigneur,
accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.

128. Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis , et de notre descendance une communauté
soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes
l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.

129. Notre Seigneur ! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes
versets , leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le
Puissant, le Sage !

130. Qui donc aura en aversion la religion d'Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la
sottise ? Car très certainement Nous l'avons choisi en ce monde; et, dans l'au-delà, il est
certes du nombre des gens de bien.

131. Quand son Seigneur lui avait dit : “Soumets-toi”, il dit : “Je me soumets au Seigneur
de l'Univers”.

132. Et c'est ce que Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob : “ô mes fils, certes
Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu'en Soumis” ! (à
Allah) .

133. étiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses fils :
“Qu'adorerez-vous après moi” ? - Ils répondirent : “Nous adorerons ta divinité et la
divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes
Soumis”.

134. Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu'elle a acquis, et à vous ce que
vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient.

135. Ils ont dit : “Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie”. - Dis :
“Non, mais suivons la religion d'Abraham, le modèle même de la droiture et qui ne fut point
parmi les Associateurs”.

136. Dites : “Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on n'a fait
descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à
Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne
faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis”.

137. Alors, s'ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la
bonne voie. Et s'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme ! Alors Allah te
suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient.

138. “Nous suivons la religion d'Allah ! Et qui est meilleur qu'Allah en Sa religion ? C'est
Lui que nous adorons” .

139. Dis : “Discutez-vous avec nous au sujet d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et le
vôtre ? A nous nos actions et à vous les vôtres ! C'est à Lui que nous sommes dévoués.

140. Ou dites-vous qu'Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou
Chrétiens ? ” - Dis : “Est-ce vous les plus savants, ou Allah ? ” - Qui est plus injuste que
celui qui cache un témoignage qu'il détient d'Allah ? Et Allah n'est pas inattentif à ce que
vous faites.

141. Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu'elle a acquis, et à vous ce que
vous avez acquis. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient.

142. Les faibles d'esprit parmi les gens vont dire : “Qui les a détournés de la direction
(Cibla) vers laquelle ils s'orientaient auparavant ? ” - Dis : “C'est à Allah
qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin”.

143. Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins
aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction (Cibla)
vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s'en
retourne sur ses talons. C'était un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide.
Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes
est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes

144. Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc
orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où
que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien
que c'est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif à ce qu'ils font

145. Certes si tu apportait toutes les preuves à ceux à qui le Livre a été donné, ils ne
suivraient pas ta direction (Cibla) ! Et tu ne suivras pas la leur; et entre eux, les uns ne
suivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passions après ce que tu as reçu
de science, tu sera, certes, du nombre des injustes.

146. Ceux à qui nous avons donné le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs
enfants. Or une partie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils la savent !

147. La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.

148. A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes
oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes
Omnipotent.

149. Et d'où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Oui voilà bien la
vérité venant de ton Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites.

150. Et d'où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Et où que vous soyez,
tournez-y vos visages, afin que les gens n'aient pas d'argument contre vous, sauf ceux
d'entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas; mais craignez-Moi pour que
Je parachève Mon bienfait à votre égard, et que vous soyez bien guidés !

151. Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos
versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne
saviez pas.

152. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats
envers Moi.

153. ô les croyants ! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux
qui sont endurants.

154. Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d'Allah qu'ils sont morts. Au
contraire ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients.

155. Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution
de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,

156. qui disent, quand un malheur les atteint : “Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui
que nous retournerons”.

157. Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux
-là sont les biens guidés.

158. As Safa et Al Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait
pèlerinage à la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre
ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne oeuvre, alors Allah est
Reconnaissant, Omniscient.

159. Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide
après l'exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu'Allah maudit et
que les maudisseurs maudissent

160. sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d'eux Je reçois le repentir. Car
c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.

161. Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants, recevront la malédiction d'Allah, des
Anges et de tous les hommes.

162. Ils y demeureront éternellement; le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur
accordera pas le répit.

163. Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, le Tout
Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

164. Certes la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour,
dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah
fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand
des bêtes de toute espèce, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le
ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.

165. Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les
aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand
les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et
qu'Allah est dur en châtiment ! ...

166. Quand les meneurs désavoueront le suiveurs à la vue du châtiment, les liens entre eux
seront bien brisés !

167. Et les suiveurs diront : “Ah ! Si un retour nous était possible ! Alors nous les
désavouerions comme ils nous ont désavoués” - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source
de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.

168. ô gens ! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur; ne suivez point les
pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré.

169. Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous ne
savez pas.

170. Et quand on leur dit : “Suivez ce qu'Allah a fait descendre”, ils disent : “Non, mais
nous suivrons les coutumes de nos ancêtres.” - Quoi ! et si leurs ancêtres n'avaient rien
raisonné et s'ils n'avaient pas été dans la bonne direction ?

171. Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et
voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.

172. ô les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et
remerciez Allah, si c'est Lui que vous adorez.

173. Certes, Il vous est interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc et
ce sur quoi on a invoqué un autre qu'Allah. Il n'y a pas de péché sur celui qui est
contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

174. Ceux qui cachent ce qu'Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-
là ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de
la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment.

175. Ceux-là ont échangé la bonne direction contre l'égarement et le pardon contre le
châtiment. Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu ? !

176. C'est ainsi, car c'est avec la vérité qu'Allah a fait descendre le Livre; et ceux qui
s'opposent au sujet du Livre sont dans une profonde divergence.

177. La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant.
Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux
prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux
nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les
jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs
engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie
et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !

178. ô les croyants ! On vous a prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour
homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura
pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des
dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre Seigneur et une
miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux.

179. C'est dans le talion que vous aurez la préservation de la vie, ô vous doués
d'intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété.

180. On vous a prescrit, quand la mort est proche de l'un de vous et s'il laisse des biens,
de faire un testament en règle en faveur de ses père et mère et de ses plus proches. C'est
un devoir pour les pieux.

181. Quiconque l'altère après l'avoir entendu, le péché ne reposera que sur ceux qui l'ont
altéré; certes, Allah est Audient et Omniscient.

182. Mais quiconque craint d'un testateur quelque partialité (volontaire ou involontaire),
et les réconcilie, alors pas de péché sur lui car Allah est certes Pardonneur et
Miséricordieux !

183. ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous,
ainsi atteindrez-vous la piété,

184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage,
devra jeûner un nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter
(qu'avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu'un
fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous
saviez !

185. (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide
pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque
d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage,
alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne
veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous
proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants
!

186. Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds
à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils
croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés.

187. On vous a permis, la nuit d'as-Siyam, d'avoir des rapports avec vos femmes; elles sont
un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviez
clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a graciés.
Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre faveur;
mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir
de la nuit . Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles
pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d'Allah : ne
vous en approchez donc pas (pour les transgresser).C'est ainsi qu'Allah expose aux hommes
Ses enseignements, afin qu'ils deviennent pieux.

188. Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens, et ne vous en servez pas pour
corrompre des juges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens,
injustement et sciemment.

189. Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes - Dis : “Elles servent aux gens pour compter
le temps, et aussi pour le Hajj [pèlerinage]. Et ce n'est pas un acte de bienfaisance que de
rentrer chez vous par l'arrière des maisons . Mais la bonté pieuse consiste à craindre
Allah. Entrer donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah afin que vous
réussissiez ! ”.

190. Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas.
Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs !

191. Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d'où ils vous ont chassés :
l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée
sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle
est la rétribution des mécréants.

192. S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux.

193. Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit
entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes.

194. Le Mois sacré pour le mois sacré ! - Le talion s'applique à toutes choses sacrées -.
Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et
craignez Allah. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.

195. Et dépensez dans le sentier d'Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la
destruction . Et faite le bien. Car Allah aime les bienfaisants.

196. Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et l'Umra. Si vous en êtes empêchés, alors
faite un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande
[l'animal à sacrifier] n'ait atteint son lieu d'immolation. Si l'un d'entre vous est malade
ou souffre d'une affection de la tête (et doit se raser), qu'il se rachète alors par un
Siyam ou par une aumône ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix,
quiconque a joui d'une vie normale après avoir fait l'Umra en attendant le pèlerinage, doit
faire un sacrifice qui lui soit facile. S'il n'a pas les moyens, qu'il jeûne trois jours
pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix jours. Cela
est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprès de la Mosquée sacrée. Et
craignez Allah. Et sachez qu'Allah est dur en punition .

197. Le pèlerinage à lieu dans des mois connus. Si l'on se décide de l'accomplir, alors
point de rapport sexuel , point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le
bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleur
provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence !

198. Ce n'est pas un pêché que d'aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur. Puis,
quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Allah, à al-Mashar-al-Haram (Al-Muzdalifa). Et
invoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie, quoiqu'auparavant vous étiez du nombre des
égarés .

199. Ensuite déferlez par où les gens déferlèrent, et demandez pardon à Allah. Car Allah est
Pardonneur et Miséricordieux.

200. Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos
pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement : “Seigneur !
Accorde nous [le bien] ici-bas ! ” - Pour ceux-là, nulle part dans l'au-delà.

201. Et il est des gens qui disent : “Seigneur ! Accorde nous belle ici-bas, et belle part
aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu ! ”.

202. Ceux-là auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre
compte.

203. Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de
péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s'attarder non plus.
Et craignez Allah. Et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.

204. Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend
Allah à témoin de ce qu'il a dans le cœur, tandis que c'est le plus acharné disputeur.

205. Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager
culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre.

206. Et quand on lui dit : “Redoute Allah”, l'orgueil criminel s'empare de lui, l'Enfer lui
suffira, et quel mauvais lit, certes !

207. Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrément d'Allah.
Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs.

208. ô les croyants ! Entrez en plein dans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable,
car il est certes pour vous un ennemi déclaré.

209. Puis, si vous bronchez, après que les preuves vous soient venues, sachez alors qu'Allah
est Puissant et Sage.

210. Qu'attendent-ils sinon qu'Allah leur vienne à l'ombre des nuées de même que les Anges
et que leur sort soit réglé ? Et c'est à Allah que toute chose est ramenée .

211. Demande aux enfants d'Israël combien de miracles évidents Nous leur avons apportés !
Or, quiconque altère le bienfait d'Allah après qu'il lui soit parvenu... alors, Allah
vraiment est dur en punition.

212. On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui
croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde
Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.

213. Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs
divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit
descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs
divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en
disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité ! Puis Allah, de
par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient.
Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.

214. Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves
semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous ? Misère et maladie les
avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui
avaient cru, se fussent écriés : “Quand viendra le secours d'Allah ? ” - Quoi ! Le secours
d'Allah est sûrement proche.

215. Ils t'interrogent : “Qu'est-ce qu'on doit dépenser ? ” - Dis : “Ce que vous dépensez de
bien devrait être pour les pères et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les
voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait”.

216. Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous
ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous
aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne
savez pas.

217. - Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - Dis : “Y
combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d'Allah est de faire obstacle au
sentier d'Allah, d'être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses
habitants . L'association est plus grave que le meurtre.” Or, ils ne cesseront de vous
combattre jusqu'à, s'ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceux parmi vous qui
adjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la
vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement.

218. Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d'Allah, ceux-là espèrent la
miséricorde d'Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

219. - Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : “Dans les deux il y a un
grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand
que l'utilité”. Et ils t'interrogent : “Que doit-on dépenser (en charité) ? ” Dis : “
L'excédent de vos bien.” Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditez

220. sur ce monde et sur l'au-delà ! Et ils t'interrogent au sujet des orphelins . Dis :
“Leur faire du bien est la meilleur action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont vos frères [en
religion]”. Allah distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. Et si
Allah avait voulu, Il vous aurait accablés. Certes Allah est Puissant et Sage.

221. Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes,
une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne
donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave
croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs]
invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il
expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent !

222. - Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis : “C'est un mal. éloignez
-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures.
Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d'Allah
car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient” .

223. Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme [et quand]
vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez Allah et sachez que vous le
rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants !

224. Et n'usez pas du nom d'Allah, dans vos serments, pour vous dispenser de faire le bien,
d'être pieux et de réconcilier les gens. Et Allah est Audient et Omniscient.

225. Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit : Il
vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient .

226. Pour ceux qui font le serment de se priver de leur femmes, il y a un délai d'attente de
quatre mois. Et s'ils reviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Allah est
certes Pardonneur et Miséricordieux !

227. Mais s'ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes
Audient et Omniscient.

228. Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues ; et il
ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en
Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette
période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à
leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une
prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.

229. Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise
conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas
permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, - à moins que tous
deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc
vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors ils ne
commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà les ordres d'Allah.
Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-là sont les
injustes .

230. S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant
qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne
commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux
se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui
comprennent .

231. Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire , alors, reprenez-
les conformément à la bienséance, ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les
retenez pas pour leur faire du tort : vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se
fait du tort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le
bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre,
par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient.

232. Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les
empêchez pas de renouer avec leurs époux, s'ils s'agréent l'un l'autre, et conformément à la
bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour
dernier. Ceci est plus décent et plus pur pour vous. Et Allah sait, alors que vous ne savez
pas .

233. Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux
ans complets. Au père de l'enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit
supporter plus que ses moyens. La mère n'a pas à subir de dommage à cause de son enfant, ni
le père, à cause de son enfant. Même obligation pour l'héritier . Et si, après s'être
consultés, tous deux tombent d'accord pour décider le sevrage, nul grief a leur faire. Et si
vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus, à condition que
vous acquittiez la rétribution convenue, conformément à l'usage. Et craignez Allah, et
sachez qu'Allah observe ce que vous faites.

234. Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses : celles-ci doivent
observer une période d'attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous
reprochera pas la façon dont elles disposeront d'elles mêmes d'une manière convenable. Allah
est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites .

235. Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion à une proposition de
mariage , ou d'en garder secrète l'intention. Allah sait que vous allez songer à ces femmes.
Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leur dire des paroles convenables. Et ne vous
décidez au contrat de mariage qu'à l'expiration du délai prescrit. Et sachez qu'Allah sait
ce qu'il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu'Allah est Pardonneur
et Plein de mansuétude.

236. Vous ne faites point de péché en divorçant d'avec des épouses que vous n'avez pas
touchées, et à qui vous n'avez pas fixé leur mahr . Donnez-leur toutefois - l'homme aisé
selon sa capacité, l'indigent selon sa capacité - quelque bien convenable dont elles
puissent jouir. C'est un devoir pour les bienfaisants.

237. Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur
mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu'elles ne s'en
désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage.
Le désistement est plus proche de la piété. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car
Allah voit parfaitement ce que vous faites.

238. Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane; et tenez-vous debout devant
Allah, avec humilité .

239. Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures.
Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne
saviez pas.

240. Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent les épouses, doivent laisser un
testament en faveur de leurs épouses pourvoyant à un an d'entretien sans les expulser de
chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vous reprochera pas ce qu'elles font
de convenable pour elles-mêmes, Allah est Puissant et Sage.

241. Les divorcées ont droit à la jouissance d'une allocation convenable, [constituant] un
devoir pour les pieux.

242. C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez.

243. N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leur demeures, - il y en avait des milliers, - par
crainte de la mort ? Puis Allah leur dit : “Mourez”. Après quoi Il les rendit à la vie.
Certes, Allah est Détenteur de la Faveur, envers les gens; mais la plupart des gens ne sont
pas reconnaissants .

244. Et combattez dans le sentier d'Allah. Et sachez qu'Allah est Audient et Omniscient.

245. Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois.
Allah restreint ou étend (Ses faveurs). Et c'est à Lui que vous retournerez.

246. N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse
ils dirent à un prophète à eux : “Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le
sentier d'Allah”. Il dit : “Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit
? ” Ils dirent : “Et qu'aurions nous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, alors qu'on
nous a expulsés de nos maisons et qu'on a capturé nos enfants ? ” Et quand le combat leur
fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Allah connaît bien
les injustes.

247. Et leur prophète leur dit : “Voici qu'Allah vous a envoyé Talout pour roi.” Ils dirent
: “Comment régnerait-il sur nous ? Nous avons plus de droit que lui à la royauté. On ne lui
a même pas prodigué beaucoup de richesses ! ” Il dit : “Allah, vraiment l'a élu sur vous, et
a accru sa part quant au savoir et à la condition physique.” - Et Allah alloue Son pouvoir à
qui Il veut. Allah a la grâce immense et Il est Omniscient.

248. Et leur prophète leur dit : “Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous
revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que
laissèrent la famille de Moïse et la famille d'Aaron. Les Anges le porteront. Voilà bien là
un signe pour vous, si vous êtes croyants ! ”

249. Puis au moment de partir avec les troupes, Talout dit : “Voici : Allah va vous éprouver
par une rivière : quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûtera pas
sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.” Ils en
burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux
des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent : “Nous voilà sans force aujourd'hui contre
Goliath et ses troupes ! ” Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allah
dirent : “Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une
troupe très nombreuse ! Et Allah est avec les endurants”.

250. Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent : “Seigneur ! Déverse sur
nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle”.

251. Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui
donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait
pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah
est Détenteur de la Faveur pour les mondes.

252. Voilà les versets d'Allah, que Nous te (Muhammad) récitons avec la vérité. Et tu es,
certes parmi les Envoyés.

253. Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres. Il en est à
qui Allah a parlé; et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons
apporté les preuves, et l'avons fortifié par le Saint-Esprit . Et si Allah avait voulu, les
gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuves leur furent
venues; mais ils se sont opposés : les uns restèrent croyant, les autres furent infidèles.
Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués; mais Allah fait ce qu'il veut.

254. ô les croyants ! Dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour
où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession .Et ce sont les mécréants qui sont les
injustes.

255. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-
Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans
les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît
leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône
“Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est
le Très Haut, le Très Grand. .

256. Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc,
quiconque mécroît au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui
ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.

257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la
lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut , qui les font
sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.

258. N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta
contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui qui
donne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit
Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” Le
mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.

259. Ou comme celui qui passait dans par un village désert et dévasté : “Comment Allah va-t
-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort ? ” dit-il. Allah donc le fit mourir et le
garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : “Combien de temps as-tu
demeuré ainsi ? ” “Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie de la journée.” “Non !
dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est
gâté; mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces
ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair”. Et devant l'évidence, il
dit : “Je sais qu'Allah est Omnipotent”.

260. Et quand Abraham dit : “Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts”, Allah
dit : “Ne crois-tu pas encore ? ” “Si ! dit Abraham; mais que mon cœur soit rassuré”.
“Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts
séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et
sache qu'Allah est Puissant et Sage.”

261. Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où
naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et
la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient.

262. Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans faire suivre leurs
largesses ni d'un rappel ni d'un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nulle
crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.

263. Une parole agréable et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort. Allah n'a
besoin de rien, et Il est indulgent.

264. ô les croyants ! N'annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui
dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il
ressemble à un rocher recouvert de terre; qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dénué. De
pareils hommes ne tireront aucun profit de leur actes. Et Allah ne guide pas les gens
mécréants.

265. Et ceux qui dépensent leurs biens cherchant l'agrément d'Allah, et bien rassurés (de Sa
récompense), ils ressemblent à un jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne, il
double ses fruits; à défaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rosée. Et Allah voit
parfaitement ce que vous faites.

266. L'un de vous aimerait-il voir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent
les ruisseaux, et qui lui donne toutes espèces de fruits, que la vieillesse le rattrape,
tandis que ses enfants sont encore petits, et qu'un tourbillon contenant du feu s'abatte sur
son jardin et le brûle ? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous méditiez !

267. ô les croyants ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes
que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui est vil
pour en faire dépense. Ne donnez pas ce que vous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant les yeux
! Et sachez qu'Allah n'a besoin de rien et qu'Il est digne de louange.

268. Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses;
tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et
Il est Omniscient.

269. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment,
c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en
souviennent.

270. Quelles que soient les dépenses que vous avez faites, ou le voeu que vous avez voué,
Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs !

271. Si vous donnez ouvertement vos aumônes, c'est bien; c'est mieux encore, pour vous, si
vous êtes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie
de vos méfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

272. Ce n'est pas à toi de les guider (vers la bonne voie), mais c'est Allah qui guide qui
Il veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous ne
dépensez que pour la recherche de la Face “Wajh” d'Allah. Et tout ce que vous dépensez de
vos biens dans les bonnes oeuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez pas
lésés

273. Aux nécessiteux qui se sont confinés dans le sentier d'Allah, ne pouvant parcourir le
monde, et que l'ignorant croit riches parce qu'ils ont honte de mendier - tu les
reconnaîtras à leur aspects - Ils n'importunent personne en mendiant. Et tout ce que vous
dépensez de vos biens, Allah le sait parfaitement.

274. Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, dépensent leurs biens (dans les
bonnes oeuvres), ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n'ont rien à craindre et ils
ne seront point affligés.

275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement
dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils
disent : “Le commerce est tout à fait comme l'intérêt” Alors qu'Allah a rendu licite le
commerce, et illicite l'intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une
exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire
dépend d'Allah . Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y
demeureront éternellement.

276. Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'aime pas
le mécréant pécheur.

277. Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la Salat et acquitté la
Zakat, auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et
ils ne seront point affligés.

278. ô les croyants ! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous
êtes croyants.

279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et
de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez
personne, et vous ne serez point lésés.

280. A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu'à ce qu'il soit dans l'aisance.
Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez !

281. Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement
rétribuée de ce qu'elle aura acquis . Et il ne seront point lésés.

282. ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en
écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser
d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur :
qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est
gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en
toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux
hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si
l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand
ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit
petite ou grande : c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et
plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous
négociez entre vous : dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des
témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun
scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et
craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient .

283. Mais si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage reçu suffit. S'il y a
entre vous une confiance réciproque, que celui à qui on a confié quelque chose la restitue;
et qu'il craigne Allah son Seigneur. Et ne cachez pas le témoignage : quiconque le cache a,
certes, un cœur pécheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient.

284. C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous
manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis
Il pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.

285. Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et
aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers;
(en disant) : “Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers”. Et ils ont dit :
“Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le
retour”.

286. Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée
du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il
nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau
lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que
nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es
Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.

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Sourate 3 : AL-IMRAN (LA FAMILLE D'IMRAN)
200 versets - Pré-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Alif, Lam, Mim. .

2. Allah ! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même “al-
Qayyum” .

3. Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus
avant lui . Et Il fit descendre la Thora et l'évangile

4. auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement .
Ceux qui ne croient pas aux Révélations d'Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et, Allah
est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir.

5. Rien, vraiment, ne se cache d'Allah de ce qui existe sur la terre ou dans le ciel.

6. C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité à part
Lui, le Puissant, le Sage.

7. C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans
équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prêter à
d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au cœur une inclinaison vers
l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en
essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à
part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : “Nous y croyons :
tout est de la part de notre Seigneur ! ” Mais, seuls les doués d'intelligence s'en
rappellent.

8. “Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés; et accorde-nous
Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur !

9. Seigneur ! C'est Toi qui rassembleras les gens, un jour - en quoi il n'y a point de doute
- Allah, vraiment, ne manque jamais à Sa promesse.

10. Ceux qui ne croient pas, ni leur biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement à
l'abri de la punition d'Allah. Ils seront du combustible pour le Feu,

11. comme le gens de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ils avaient traité de mensonges
Nos preuves. Allah les saisit donc, pour leurs péchés. Et Allah est dur en punition.

12. Dis à ceux qui ne croient pas : “Vous serez vaincus bientôt; et vous serez rassemblés
vers l'Enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer ! ”

13. Il y eut déjà pour vous un signe dans ces deux troupes qui s'affrontèrent : l'une
combattait dans le sentier d'Allah; et l'autre, était mécréante. Ces derniers voyaient (les
croyants) de leurs propres yeux, deux fois plus nombreux qu'eux-mêmes. Or Allah secourt qui
Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour les doués de clairvoyance !

14. On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent : femmes, enfants, trésors
thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l'objet de
jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour.

15. Dis : “Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux,
il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y
demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l'agrément d'Allah.” Et Allah
est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs,

16. qui disent : "Ô notre Seigneur, nous avons foi; pardonne-nous donc nos péchés, et
protège-nous du châtiment du Feu”,

17. ce sont, les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le
sentier d'Allah] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube.

18. Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité
à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage
!

19. Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a été
apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science . Et
quiconque ne croit pas aux signes d'Allah... alors Allah est prompt à demander compte !

20. S'ils te contredisent, dis leur : “Je me suis entièrement soumis à Allah, moi et ceux
qui m'ont suivi”. Et dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu'aux illettrés : “Avez-
vous embrassé l'Islam ? ” S'ils embrassent l'Islam, ils seront bien guidés. Mais, s'ils
tournent le dos... Ton devoir n'est que la transmission (du message). Allah, sur [Ses]
serviteurs est Clairvoyant.

21. Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les prophètes et tuent les
gens qui commandent la justice, annonce-leur un châtiment douloureux.

22. Ce sont eux dont les oeuvres sont devenues vaines, ici-bas comme dans l'au-delà. Et pour
eux, pas de secoureurs !

23. N'as-tu pas vu comment agissent ceux qui ont reçu une part du Livre , et qui sont
maintenant invités au Livre d'Allah pour trancher leurs différends; comment un groupe des
leurs tourne le dos et s'esquive ?

24. C'est parce qu'ils disent : “Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours
déterminés. Et leurs mensonges les trompent en religion.

25. Eh bien comment seront-ils, quand Nous les aurons rassemblés, en un jour sur quoi il n'y
a point de doute, et que chaque âme sera pleinement rétribuée selon ce qu'elle aura acquis ?
Et ils ne seront point lésés.

26. - Dis : “ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et
Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu
humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent.

27. Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit, et Tu
fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu accordes
attribution à qui Tu veux, sans compter”.

28. Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants.
Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous
protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour.

29. Dis : “Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah
le sait. Il connaît tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omnipotent.

30. Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu'elle aura fait de bien et ce
qu'elle aura fait de mal; elle souhaitera qu'il y ait entre elle et ce mal une longue
distance ! Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers
[Ses] serviteurs.

31. Dis : “Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous
pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

32. Dis : “Obéissez à Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos... alors Allah n'aime
pas les infidèles !

33. Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille d'Imran au-dessus de
tout le monde.

34. En tant que descendants les uns des autres, et Allah est Audient et Omniscient.

35. (Rappelle-toi) quand la femme d'Imran dit : “Seigneur, je T'ai voué en toute exclusivité
ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et
l'Omniscient”.

36. Puis, lorsqu'elle en eut accouché, elle dit : “Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une
fille”; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n'est pas comme la
fille. “Je l'ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection
contre le Diable, le banni”

37. Son Seigneur l'agréa alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il en
confia la garde à Zacharie . Chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle dans le
Sanctuaire, il trouvait près d'elle de la nourriture. Il dit : “ô Marie, d'où te vient cette
nourriture ? ” - Elle dit : “Cela me vient d'Allah”. Il donne certes la nourriture à qui Il
veut sans compter.

38. Alors, Zacharie pria son Seigneur, et dit : “ô mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi,
une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend bien la prière”.

39. Alors, les Anges l'appelèrent pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire : “Voilà
qu'Allah t'annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'une parole d'Allah . Il sera un
chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien”.

40. Il dit : "Ô mon Seigneur, comment aurais-je un garçon maintenant que la vieillesse m'a
atteint et que ma femme est stérile” ? . Allah dit : “Comme cela ! ”, Allah fait ce qu'Il
veut.

41. - “Seigneur, dit Zacharie, donne-moi un signe.” - “ Ton signe, dit Allah, c'est que
pendant trois jours tu ne pourras parler aux gens que par geste. Invoque beaucoup Ton
Seigneur; et, glorifie-Le, en fin et en début de journée.”

42. (Rappelle-toi) quand les Anges dirent : “ô Marie, certes Allah t'a élue au-dessus des
femmes des mondes.

43. “ô Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent”
.

44. - Ce sont là des nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n'étais pas
là lorsqu'ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie ! Tu n'étais
pas là non plus lorsqu'ils se disputaient .

45. (Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : "Ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole
de Sa part : son nom sera “al-Masih” “Hissa”, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans
l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah” .

46. Il parlera aux gens, dans le berceau et en son âge mûr et il sera du nombre des gens de
bien”.

47. - Elle dit : “Seigneur ! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a
touchée ? ” - “C'est ainsi ! ” dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une
chose, Il lui dit seulement : “Sois”; et elle est aussitôt.

48. “Et (Allah) lui enseignera l'écriture, la sagesse , la Thora et l'évangile,

49. et Il sera le messager aux enfants d'Israël, [et leur dira]: “En vérité, je viens à vous
avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure
d'un oiseau, puis je souffle dedans : et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau.
Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission
d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons.
Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants !

50. Et je confirme ce qu'il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une
partie de ce qui était interdit. Et j'ai certes apporté un signe de votre Seigneur. Craignez
Allah donc, et obéissez-moi.

51. Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le chemin droit.”

52. Puis, quand Jésus ressentit de l'incrédulité de leur part, il dit : “Qui sont mes alliés
dans la voie d'Allah ? ” Les apôtres dirent : “Nous sommes les alliés d'Allah. Nous croyons
en Allah. Et sois témoin que nous Lui sommes soumis.

53. Seigneur ! Nous avons cru à ce que Tu as fait descendre et suivi le messager. Inscris-
nous donc parmi ceux qui témoignent” .

54. Et ils [les autres] se mirent à comploter. Allah a fait échouer leur complot. Et c'est
Allah qui sait le mieux leur machination !

55. (Rappelle-toi) quand Allah dit : "Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre
t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la
Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi
que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez.

56. Quant à ceux qui n'ont pas cru, Je les châtierai d'un dur châtiment, ici-bas tout comme
dans l'au-delà; et pour eux pas de secoureurs.

57. Et quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes oeuvres, Il leur donnera leurs
récompenses. Et Allah n'aime pas les injustes.

58. Voilà ce que Nous te récitons des versets et de la révélation précise .

59. Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit “Sois” : et il
fut.

60. La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre des sceptiques.

61. A ceux qui te contredisent à son propos, maintenant que tu en es bien informé, tu n'as
qu'à dire : “Venez, appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nos propres
personnes et les vôtres, puis proférons exécration réciproque en appelant la malédiction
d'Allah sur les menteurs .

62. Voilà, certes, le récit véridique. Et il n'y a pas de divinité à part Allah. En vérité,
c'est Allah qui est le Puissant, le Sage.

63. Si donc ils tournent le dos... alors Allah connaît bien les semeurs de corruption !

64. - Dis : “ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous
n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les
autres pour seigneurs en dehors d'Allah”. Puis, s'ils tournent le dos, dites : “Soyez
témoins que nous, nous sommes soumis”.

65. ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et
l'évangile ne sont descendus qu'après lui ? Ne raisonnez-vous donc pas ?

66. Vous avez bel et bien disputé à propos d'une chose dont vous avez connaissance. Mais
pourquoi disputez-vous des choses dont vous n'avez pas connaissance ? Or Allah sait, tandis
que vous ne savez pas.

67. Abraham n'était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et
il n'était point du nombre des Associateurs. .

68. Certes les hommes les plus dignes de se réclamer d'Abraham, sont ceux qui l'ont suivi,
ainsi que ce Prophète-ci, et ceux qui ont la foi. Et Allah est l'allié des croyants .

69. Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous égarer. Or ils n'égarent qu'eux-
mêmes; et ils n'en sont pas conscients.

70. ô gens du Livre, pourquoi ne croyez vous pas aux versets d'Allah (le Coran), cependant
que vous êtes témoins ?

71. ô gens du Livre, pourquoi mêlez-vous le faux au vrai et cachez-vous sciemment la vérité
?

72. Ainsi dit une partie des gens du Livre : “Au début du jour, croyez à ce qui a été révélé
aux Musulmans, mais, à la fin du jour, rejetez-le, afin qu'ils retournent (à leur ancienne
religion).

73. [Et les gens du Livre disent à leur coreligionnaires]: “Ne croyez que ceux qui suivent
votre religion...” Dis : “La vraie direction est la direction d'Allah” - [et ils disent
encore : Vous ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu'un d'autre que vous puisse
recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter
contre vous auprès de votre Seigneur. Dis[-leur]: En vérité la grâce est en la main d'Allah.
Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient .

74. Il réserve à qui Il veut sa miséricorde. Et Allah est Détenteur d'une grâce immense.

75. Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintar , te le rend.
Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu l'y
contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent : “Ces (arabes) qui n'ont pas de livre
n'ont aucun chemin pour nous contraindre.” Ils profèrent des mensonges contre Allah alors
qu'ils savent.

76. Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux.

77. Ceux qui vendent à vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront
aucune part dans l'au-delà, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la
Résurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un châtiment douloureux.

78. Et il y a parmi eux certains qui roulent leur langues en lisant le Livre pour vous faire
croire que cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du Livre; et ils disent : “Ceci
vient d'Allah”, alors qu'il ne vient pas d'Allah. Ils disent sciemment des mensonges contre
Allah.

79. Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Allah a donné le Livre, la Compréhension
et la Prophétie, de dire ensuite aux gens : “Soyez mes adorateurs, à l'exclusion d'Allah”;
mais au contraire, [il devra dire]: “Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque
vous enseignez le Livre et vous l'étudiez”.

80. Et il ne va pas vous recommander de prendre pour seigneurs anges et prophètes. Vous
commanderait-il de rejeter la foi, vous qui êtes Musulmans ?

81. Et lorsqu'Allah prit cet engagement des prophètes : “Chaque fois que Je vous accorderai
un Livre et de la Sagesse, et qu'ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec
vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours.” Il leur dit :
“Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition ? ” - “Nous consentons”,
dirent-ils. “Soyez-en donc témoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins .

82. Quiconque ensuite tournera le dos... alors ce sont eux qui seront les pervers”.

83. Désirent-ils une autre religion que celle d'Allah, alors que se soumet à Lui, bon gré,
mal gré, tout ce qui existe dans les cieux et sur terre, et que c'est vers Lui qu'ils seront
ramenés ?

84. Dis : “Nous croyons en Allah, à ce qu'on a fait descendre sur nous, à ce qu'on a fait
descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à ce qui a été apporté à
Moïse, à Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune
différence entre eux; et c'est à Lui que nous sommes Soumis”.

85. Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera,
dans l'au-delà, parmi les perdants.

86. Comment Allah guiderait-Il des gens qui n'ont plus la foi après avoir cru et témoigné
que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues ? Allah ne guide
pas les gens injustes.

87. Ceux là, leur rétribution sera qu'ils auront sur eux la malédiction d'Allah, des Anges
et de tous les êtres humains.

88. Ils y demeureront éternellement. Le châtiment ne leur sera pas allégé, et ils n'auront
aucun répit,

89. excepté ceux qui par la suite se repentiront et se réformeront : car Allah est certes
Pardonneur et Miséricordieux.

90. En vérité, ceux qui ne croient plus après avoir eu la foi, et laissent augmenter encore
leur mécréance, leur repentir ne sera jamais accepté. Ceux là sont vraiment les égarés.

91. Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d'aucun
d'eux de se racheter même si pour cela il (donnait) le contenu, en or, de la terre. Ils
auront un châtiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs.

92. Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous
chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien.

93. Toute nourriture était licite aux enfants d'Israël , sauf celle qu'Israël lui-même
s'interdit avant que ne descendit la Thora. Dis[-leur]: “Apportez la Thora et lisez-la, si
ce que vous dites est vrai ! ”

94. Donc, quiconque, après cela, invente des mensonges contre Allah... ceux-là sont, donc,
les vrais injustes.

95. Dis : “C'est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit.
Et il n'était point des associateurs”.

96. La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la
Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.

97. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et
quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les
moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se
passe largement des mondes .

98. Dis : “ô gens du Livre, pourquoi ne croyez-vous pas aux versets d'Allah (al-Quran),
alors qu'Allah est témoin de ce que vous faites ? ”

99. Dis : “ô gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie d'Allah à celui qui a la foi, et
pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous êtes témoins de la vérité !
” Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites.

100. ô les croyants ! Si vous obéissez à un groupe de ceux auxquels on a donné le Livre, il
vous rendra mécréants après vous ayez eu la foi.

101. Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets d'Allah vous sont récités,
et qu'au milieu de vous se tient son messager ? Quiconque s'attache fortement à Allah, il
est certes guidé vers un droit chemin.

102. ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine
soumission.

103. Et cramponnez-vous tous ensemble au “Habl” (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés; et
rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui qui
réconcilia vos cœurs. Puis, pas Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous
étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre
Ses signes afin que vous soyez bien guidés.

104. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et
interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .

105. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les
preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.

106. Au jour où certains visages s'éclaireront, et que d'autres s'assombriront. A ceux dont
les visages seront assombris (il sera dit) : “avez-vous mécru après avoir eu la foi ? ” Eh
bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la foi.

107. Et quant à ceux dont les visages s'éclaireront, ils seront dans la miséricorde d'Allah,
où ils demeureront éternellement.

108. Tels sont les versets d'Allah; Nous te (Muhammad) les récitons avec vérité. El Allah ne
veut point léser les mondes.

109. A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et c'est vers Allah
que toute chose sera ramenée.

110. Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes vous ordonnez
le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce
serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre eux sont des
pervers.

111. ils ne sauront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance (par la langue);
et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n'auront alors point de
secours.

112. Où qu'ils se trouvent, ils sont frappés d'avilissement, à moins d'un secours
providentiel d'Allah ou d'un pacte conclu avec les hommes,. Ils ont encouru la colère
d'Allah, et les voilà frappés de malheur, pour n'avoir pas cru aux signes d'Allah, et
assassiné injustement les prophètes, et aussi pour avoir désobéi et transgressé.

113. Mais il ne sont pas tous pareils. Il est, parmi les gens du Livre, une communauté
droite qui, aux heures de la nuit, récite les versets d'Allah en se prosternant.

114. Ils croient en Allah et au Jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le
blâmable et concourent aux bonnes oeuvres. Ceux-là sont parmi les gens de bien.

115. Et quelque bien qu'ils fassent, il ne leur sera pas dénié. Car Allah connaît bien les
pieux.

116. Quant à ceux qui ne croient pas, ni leurs biens, ni leurs enfants ne pourront jamais
leur servir contre la punition d'Allah. Et ce sont les gens du Feu : ils y demeureront
éternellement.

117. Ce qu'ils dépensent dans la vie présente ressemble à un vent glacial qui s'abat sur un
champ appartenant à des gens qui se sont lésés eux-mêmes, et le détruit. Car ce n'est pas
Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal à eux-mêmes.

118. ô les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes : ils ne failliront
pas à vous bouleverser. ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté. La haine certes
s'est manifestée dans leur bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus
énorme. Voilà que Nous vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner !

119. Vous, (Musulmans) vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas; et vous avez foi
dans le Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent “Nous croyons”; et une
fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des doigts. Dis : “mourrez de
votre rage”; en vérité, Allah connaît fort bien le contenu des cœurs.

120. Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en
réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal.
Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font.

121. Lorsqu'un matin, tu (Muhammad) quittas ta famille, pour assigner aux croyants les
postes de combat et Allah est Audient et Omniscient.

122. Quand deux de vos groupes songèrent à fléchir ! Alors qu'Allah est leur allié à tous
deux ! Car, c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance .

123. Allah vous a donné la victoire, à Badr, alors que vous étiez humiliés. Craignez Allah
donc. Afin que vous soyez reconnaissants !

124. (Allah vous a bien donné la victoire) lorsque tu disais aux croyants; “Ne vous suffit-
il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'Anges” ?

125. Mais oui ! Si vous êtes endurants et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent
immédiatement, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille Anges marqués distinctement
.

126. Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos cœurs
s'en rassurent. La victoire ne peut venir que d'Allah, le Puissant, le Sage;

127. pour anéantir une partie des mécréants ou pour les humilier (par la défaite) et qu'ils
en retournent donc déçus . -

128. Tu n'as (Muhammad) aucune part dans l'ordre (divin) - qu'Il (Allah) accepte leur
repentir (en embrassant l'Islam) ou qu'Il les châtie, car ils sont bien des injustes.

129. A Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il
veut, et Il châtie qui Il veut.... Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

130. ô les croyants ! Ne pratiquez pas l'usure en multipliant démesurément votre capital. Et
craignez Allah afin que vous réussissez !

131. Et craignez le Feu préparé pour les mécréants.

132. Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde !

133. Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les
cieux et la terre, préparé pour les pieux,

134. qui dépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage et pardonnent
à autrui - car Allah aime les bienfaisants -

135. et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs
propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur
péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui ne persistent pas
sciemment dans le mal qu'ils ont fait.

136. Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous
lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de
ceux qui font le bien !

137. Avant vous, certes, beaucoup d'événements se sont passés. Or, parcourez la terre, et
voyez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient (les prophètes) de menteurs.

138. Voilà un exposé pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux.

139. Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si
vous êtes de vrais croyants.

140. Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l'ennemi. Ainsi faisons-
Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu'Allah reconnaisse ceux qui
ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs - et Allah n'aime pas les injustes.

141. et afin qu'Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants.

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent
et qui sont endurants ?

143. Bien sûr, vous souhaitiez la mort avant de la rencontrer. Or vous l'avez vue, certes,
tandis que vous regardiez !

144. Muhammad n'est qu'un messager - des messagers avant lui sont passés - S'il mourait,
donc, ou s'il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses
talons ne nuira en rien à Allah; et Allah récompensera bientôt les reconnaissants.

145. Personne ne peut mourir que par la permission d'Allah, et au moment prédéterminé.
Quiconque veut la récompense d'ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la récompense de
l'au-delà, Nous lui en donnons et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants.

146. Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci ne
fléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne faiblirent
pas et ils ne cédèrent point. Et Allah aime les endurants.

147. Et ils n'eurent que cette parole : “Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos
excès dans nos comportements, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur les gens
mécréants”.

148. Allah, donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense de l'au
-delà. Et Allah aime les gens bienfaisants.

149. ô les croyants ! Si vous obéissez à ceux qui ne croient pas, il vous feront retourner
en arrière. Et vous reviendrez perdants.

150. Mais c'est Allah votre Maître. Il est meilleur des secoureurs.

151. Nous allons jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants. Car ils ont associé à Allah
(des idoles) sans aucune preuve descendue de Sa part. Le Feu sera leur refuge. Quel mauvais
séjour que celui des injustes !

152. Et certes, Allah a tenu Sa promesse envers vous, quand par Sa permission vous les tuiez
sans relâche, jusqu'au moment où vous avez fléchi, où vous vous êtes disputés à propos de
l'ordre donné, et vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré (la victoire) que vous aimez
! Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici bas et il en était parmi vous qui
désiraient l'au-delà. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous éprouver. Et
certes Il vous a pardonné. Et Allah est Détenteur de la grâce envers les croyants .

153. (Rappelez-vous) quand vous fuyiez sans vous retourner vers personne, cependant que,
derrière vous, le Messager vous appelait. Alors Il vous infligea angoisse sur angoisse, afin
que vous n'ayez pas de chagrin pour ce qui vous a échappé ni pour les revers que vous avez
subis. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

154. Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, la tranquillité, un sommeil qui
enveloppa une partie d'entre vous, tandis qu'une autre partie était soucieuse pour elle-même
et avait des pensées sur Allah non conformes à la vérité, des pensées dignes de l'époque de
l'Ignorance. - Ils disaient : “Est-ce que nous avons une part dans cette affaire ? ” Dis :
“L'affaire toute entière est à Allah.” Ce qu'ils ne te révèlent pas, ils le cachent en eux-
mêmes : “Si nous avions eu un choix quelconque dans cette affaire, disent-ils, Nous
n'aurions pas été tués ici.” Dis : “Eussiez-vous été dans vos maisons, ceux pour qui la mort
était décrétée seraient sortis pour l'endroit où la mort les attendait. Ceci afin qu'Allah
éprouve ce que vous avez dans vos poitrines, et qu'Il purifie ce que vous avez dans vos
cœurs. Et Allah connaît ce qu'il y a dans les cœurs .

155. Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos, le jour où les deux armées se rencontrèrent,
c'est seulement le Diable qui les a fait broncher, à cause d'une partie de leurs (mauvaises)
actions. Mais, certes, Allah leur a pardonné. Car vraiment Allah est Pardonneur et indulgent
!

156. ô les croyants ! Ne soyez pas comme ces mécréants qui dirent à propos de leurs frères
partis en voyage ou pour combattre : “S'ils étaient chez nous, ils ne seraient pas morts, et
ils n'auraient pas été tués.” Allah en fit un sujet de regret dans leurs cœurs. C'est Allah
qui donne la vie et la mort. Et Allah observe bien ce que vous faites.

157. Et si vous êtes tués dans le sentier d'Allah ou si vous mourez, un pardon de la part
d'Allah et une miséricorde valent mieux que ce qu'ils amassent.

158. Que vous mouriez ou que vous soyez tués, c'est vers Allah que vous serez rassemblés.

159. C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as été si doux
envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage.
Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des
affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité,
ceux qui Lui font confiance.

160. Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S'Il vous abandonne, qui
donc après Lui vous donnera secours ? C'est Allah que les croyants doivent faire confiance.

161. Un prophète n'est pas quelqu'un à s'approprier du butin. Quiconque s'en approprie,
viendra avec ce qu'il se sera approprié le Jour de la Résurrection . Alors, à chaque
individu on rétribuera pleinement ce qu'il aura acquis. Et ils ne seront point lésés.

162. Est-ce que celui qui se conforme à l'agrément d'Allah ressemble à celui qui encourt le
courroux d'Allah ? Son refuge sera l'Enfer; et quelle mauvaise destination !

163. Ils ont des grades (différents) auprès d'Allah et Allah observe bien ce qu'ils font.

164. Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu'Il a envoyé chez eux un
messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite. Ses versets, les purifie et leur enseigne le
Livre et la Sagesse, bien qu'ils fussent auparavant dans un égarement évident.

165. Quoi ! Quand un malheur vous atteint - mais vous en avez jadis infligé le double - vous
dites “D'où vient cela ? ” Réponds-leur : “Il vient de vous mêmes”. Certes Allah est
Omnipotent.

166. Et tout ce que vous avez subi, le jour où les deux troupes se rencontrèrent , c'est par
permission d'Allah, et afin qu'Il distingue les croyants.

167. et qu'Il distingue les hypocrites. on avait dit à ceux-ci : “Venez combattre dans le
sentier d'Allah, ou repoussez [l'ennemi]” , ils dirent : “Bien sûr que nous vous suivrions
si nous étions sûrs qu'il y aurait une guerre” Ils étaient, ce jour-là, plus près de la
mécréance que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui n'était pas dans leurs cœurs.
Et Allah sait fort bien ce qu'ils cachaient.

168. Ceux qui sont restés dans leurs foyers dirent à leurs frères : “S'ils nous avaient
obéi, ils n'auraient pas été tués.” Dis : “écartez donc de vous la mort, si vous êtes
véridiques”.

169. Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah, soient morts. Au
contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus

170. et joyeux de la faveur qu'Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés
derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront
point affligés.

171. Ils sont ravis d'un bienfait d'Allah et d'une faveur, et du fait qu'Allah ne laisse pas
perdre la récompense des croyants.

172. Ceux qui, quoiqu'atteints de blessure, répondirent à l'appel d'Allah et du Messager, il
y aura une énorme récompense pour ceux d'entre eux qui ont agi en bien et pratiqué la piété
.

173. Certes ceux auxquels l'on disait : “Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-
les” - cela accrut leur foi - et ils dirent : “Allah nous suffit; Il est notre meilleur
garant”.

174. Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grâce. Nul mal ne les
toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est Détenteur d'une grâce immense.

175. C'est le Diable qui vous fait peur de ses adhérents. N'ayez donc pas peur d'eux. Mais
ayez peur de Moi, si vous êtes croyants.

176. N'aie (ô Muhammad) aucun chagrin pour ceux qui se jettent rapidement dans la mécréance.
En vérité, ils ne nuiront en rien à Allah. Allah tient à ne leur assigner aucune part de
biens dans l'au-delà. Et pour eux il y aura un énorme châtiment.

177. Ceux qui auront troqué la croyance contre la mécréance ne nuiront en rien à Allah. Et
pour eux un châtiment douloureux.

178. Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce délai que Nous leur accordons soit à
leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs
péchés. Et pour eux un châtiment avilissant.

179. Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'état où vous êtes jusqu'à ce
qu'Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n'est point tel qu'il vous dévoile
l'Inconnaissable. Mais Allah choisit par Ses messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et
en Ses messagers. Et si vous avez la foi et la piété, vous aurez alors une récompense
énorme.

180. Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point
cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux : au Jour de la Résurrection,
on leur attachera autour du cou de qu'ils ont gardé avec avarice . C'est Allah qui a
l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous
faites.

181. Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit : “Allah est pauvre et nous
somme riches”. Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des
prophètes. Et Nous leur dirons : “Goûtez au châtiment de la fournaise.

182. Cela, à cause de ce que vos mains ont accompli (antérieurement) ! ” Car Allah ne fait
point de tort aux serviteurs.

183. Ceux-là mêmes qui ont dit : “Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un
messager tant qu'Il ne nous a pas apporté une offrande que le feu consume”. - Dis : “Des
messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit
[demandé]. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques” ?

184. S'ils te (Muhammad) traitent de menteur; des prophètes avant toi, ont certes été
traités de menteurs. Ils étaient venus avec les preuves claires, les Psaumes et le Livre
lumineux.

185. Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous
recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au
Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse.

186. Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de
la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs,
beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la
meilleure résolution à prendre.

187. Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement : “Exposez-le,
certes, aux gens et ne le cachez pas”. Mais ils l'ont jeté derrière leur dos et l'ont vendu
à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait !

188. Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu'ils ont fait, et qui aiment qu'on les
loue pour ce qu'ils n'ont pas fait, ne pense point donc, qu'ils trouvent une échappatoire au
châtiment. Pour eux, il y aura un châtiment douloureux !

189. A Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Allah est Omnipotent.

190. En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit
et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence,

191. qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la
création des cieux et de la terre (disant) : “ Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en
vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu.

192. Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres vraiment d'ignominie. Et
pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs !

193. Seigneur ! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appelé ainsi à la foi : “Croyez en
votre Seigneur” et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de
nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien.

194. Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous a promis par Tes messagers. Et ne nous couvre pas
d'ignominie au Jour de la Résurrection. Car Toi, Tu ne manques pas à Ta promesse”.

195. Leur Seigneur les a alors exaucés (disant) : “ En vérité, Je ne laisse pas perdre le
bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres. Ceux
donc qui ont émigré, qui ont été expulsés de leurs demeures, qui ont été persécutés dans Mon
chemin, qui ont combattu, qui ont été tués, Je tiendrai certes pour expiées leurs mauvaises
actions, et les ferai entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme
récompense de la part d'Allah.” Quant à Allah, c'est auprès de Lui qu'est la plus belle
récompense.

196. Que ne t'abuse point la versatilité [pour la prospérité] dans le pays, de ceux qui sont
infidèles.

197. Piètre jouissance ! Puis leur refuge sera l'Enfer. Et quelle détestable couche !

198. Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des Jardins sous lesquels
coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, un lieu d'accueil de la part d'Allah.
Et ce qu'il y a auprès d'Allah est meilleur, pour les pieux.

199. Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu'on a fait
descendre vers vous et en ceux qu'on a fait descendre vers eux . Ils sont humbles envers
Allah, et ne vendent point les versets d'Allah à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est
auprès de leur Seigneur. en vérité, Allah est prompt à faire les comptes.

200. ô les croyants ! Soyez endurants. Incitez-vous à l'endurance. Luttez constamment
(contre l'ennemi) et craignez Allah, afin que vous réussissiez !

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Sourate 4 : AN-NISA' (LES FEMMES)
176 versets - Post-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci
sont épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de
femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de
rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.

2. Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez pas le mauvais au bon . Ne mangez pas
leurs biens avec les vôtres : c'est vraiment un grand péché.

3. Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins, ...Il est permis d'épouser
deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être
pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela afin de
ne pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).

4. Et donnez aux épouses leur mahr , de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent
quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon cœur.

5. Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance. Mais
prélevez-en, pour eux , nourriture et vêtement; et parlez-leur convenablement.

6. Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au
mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les
utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne
grandissent. Quiconque est aisé devrait s'abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui
lui est confié. S'il est pauvre, alors qu'il y puise une quantité convenable, à titre de
rémunération de tuteur.) est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre,
alors qu'il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez
des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter.

7. Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches;
et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce
soit peu ou beaucoup : une part fixée.

8. Et lorsque les proches parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au partage,
offrez-leur quelque chose de l'héritage, et parlez-leur convenablement.

9. Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après eux une descendance faible , et qui
seraient inquiets à leur sujet; qu'ils redoutent donc Allah et qu'ils prononcent des paroles
justes.

10. Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du
feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l'Enfer.

11. Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part équivalente à
celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers
de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié. Quant aux père
et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a
pas d'enfant et que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s'il a
des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il aurait fait ou
paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près
de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes,
Omniscient et Sage .

12. Et à vous la moitié de ce laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles
ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, après exécution du testament
qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. Et à elles un quart de ce que vous laissez,
si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant, à elles alors le huitième de ce
que vous laissez après exécution du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette.
Et si un homme, ou une femme, meurt sans héritier direct, cependant qu'il laisse un frère ou
une sœur , à chacun de ceux-ci alors, un sixième. S'ils sont plus de deux, tous alors
participeront au tiers, après exécution du testament ou paiement d'une dette, sans préjudice
à quiconque. (Telle est l') Injonction d'Allah ! Et Allah est Omniscient et Indulgent.

13. Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera
entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement.
Et voilà la grande réussite.

14. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera
entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant.

15. Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre d'entre
vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort
les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard .

16. Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], sévissez contre eux. S'ils se
repentent ensuite et se réforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au
repentir et Miséricordieux .

17. Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui
aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est
Omniscient et Sage.

18. Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au
moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie : “Certes, je me repens
maintenant” - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c'est pour eux que Nous avons
préparé un châtiment douloureux.

19. ô les croyants ! Il ne vous est pas licite d'hériter des femmes contre leur gré. Ne les
empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné,
à moins qu'elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous convenablement
envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que
vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien .

20. Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous ayez donné à l'une un
quintar , n'en reprenez rien. Quoi ! Le reprendriez-vous par injustice et péché manifeste ?

21. Comment oseriez-vous le reprendre, après que l'union la plus intime vous ait associés
l'un à l'autre et qu'elles aient obtenu de vous un engagement solennel ?

22. Et n'épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le passé.
C'est une turpitude, une abomination , et quelle mauvaise conduite !

23. Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, tantes paternelles et tantes maternelles,
filles d'un frère et filles d'une sœur, mères qui vous ont allaités, sœurs de lait, mères de
vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez
consommé le mariage; si le mariage n'a pas été consommé, ceci n'est pas un péché de votre
part; les femmes de vos fils nés de vos reins; de même que deux sœurs réunies - exception
faite pour le passé. Car vraiment Allah est Pardonneur et Miséricordieux;

24. et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en
toute propriété . Prescription d'Allah sur vous ! A part cela, il vous est permis de les
rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de
même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun
péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation
du mahr. Car Allah est, certes, Omniscient et Sage.

25. Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour épouser des femmes libres (non esclaves)
croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes. Allah
connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (de la même religion). Et épousez
-les avec l'autorisation de leurs maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable;
(épousez-les) étant vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants
clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles
reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci
est autorisé à celui d'entre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieux pour vous
d'être endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux .

26. Allah veut vous éclairer, vous montrer les voies des hommes d'avant vous, et aussi
accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage.

27. Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que
vous incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le font).

28. Allah veut vous alléger (les obligations,) car l'homme a été créé faible.

29. ô les croyants ! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres
illégalement. Mais qu'il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne
vous tuez pas vous-mêmes . Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.

30. Et quiconque commet cela, par excès et par iniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui
est facile pour Allah.

31. Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de
votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis).

32. Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux
hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à
Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient.

33. A tous Nous avons désigné des héritiers pour ce que leur laissent leurs père et mère,
leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous êtes engagés,
donnez leur donc leur part, car Allah, en vérité, est témoin de tout .

34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là
sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes
vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant
l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez
la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si
elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est
certes, Haut et Grand !

35. Si vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre de sa
famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation,
Allah rétablira l'entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement
Connaisseur.

36. Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et
mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le
collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n'aime pas, en
vérité, le présomptueux, l'arrogant ,

37. Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah leur a
donné de par Sa grâce. Nous avons préparé un châtiment avilissant pour les mécréants.

38. Et ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en
Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quel mauvais
camarade !

39. Qu'auraient-ils à se reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et dépensé
(dans l'obéissance) de ce qu'Allah leur a attribué ? Allah, d'eux, est Omniscient.

40. Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids d'un atome. S'il est une bonne action,
Il la double, et accorde une grosse récompense de Sa part.

41. Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te
(Muhammad) ferons venir comme témoin contre ces gens-ci ?

42. Ce jour-là, ceux qui n'ont pas cru et ont désobéi au Messager, préféreraient que la
terre fût nivelée sur eux et ils ne sauront cacher à Allah aucune parole.

43. ô les croyants ! N'approchez pas de la Salat alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que
vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté [pollués] - à
moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'à ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous
êtes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou
si vous avez touché à des femmes et vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre
pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vérité est Indulgent et
Pardonneur .

44. N'as-tu (Muhammad) pas vu ceux qui ont reçu une partie du Livre acheter l'égarement et
chercher à ce que vous vous égariez du [droit] chemin ?

45. Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme
secoureur.

46. Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent : “Nous avions
entendu, mais nous avons désobéi”, “écoute sans qu'il te soit donné d'entendre”, et favorise
nous “Raina”, tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient :
“Nous avons entendu et nous avons obéi”, “écoute”, et “Regarde-nous”, ce serait meilleur
pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foi est
donc bien médiocre .

47. ô vous à qui on a donné le Livre, croyez à ce que Nous avons fait descendre, en
confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que Nous effacions des visages et les
retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les
gens du Sabbat . Car le commandement d'Allah est toujours exécuté.

48. Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il pardonne à
qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu'associé commet un énorme péché.

49. N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut;
et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte .

50. Regarde comme ils inventent le mensonge à l'encontre d'Allah. Et çà, c'est assez comme
péché manifeste !

51. N'as-tu pas vu ceux-là, à qui une partie du Livre a été donnée, ajouter foi à la magie
(gibt) et au taghout, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas : “Ceux-là sont mieux
guidés (sur le chemin) que ceux qui ont cru” ?

52. Voilà ceux qu'Allah a maudits; et quiconque Allah maudit, jamais tu ne trouveras pour
lui de secoureur.

53. Possèdent-ils une partie du pouvoir ? Ils ne donneraient donc rien aux gens, fût-ce le
creux d'un noyau de datte .

54. Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a donné de par Sa grâce ? Or, Nous avons donné à
la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse ; et Nous leur avons donné un immense royaume.

55. Certains d'entre eux ont cru en lui, d'autres d'entre eux s'en sont écartés. l'Enfer
leur suffira comme flamme (pour y brûler).

56. Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt
dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres
peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage!

57. Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, bientôt Nous les ferons entrer
aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura
là pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage épais

58. Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et quand vous
jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait !
Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.

59. ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui
détiennent le commandement . Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à
Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de
meilleur interprétation (et aboutissement).

60. N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi
[prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le
Tagut, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut
les égarer très loin, dans l'égarement.

61. Et lorsqu'on leur dit : “Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le Messager”,
tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi.

62. Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra, à cause de ce qu'ils ont préparé
de leurs propres mains ? Puis ils viendrons alors prés de toi, jurant par Allah : “Nous
n'avons voulu que le bien et la réconciliation”.

63. Voilà ceux dont Allah sait ce qu'ils ont dans leurs cœurs. Ne leur tiens donc pas
rigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-mêmes des paroles convaincantes.

64. Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah. Si,
lorsqu'ils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le
pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes,
Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux.

65. Non ! ... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne
t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour
ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence].

66. Si Nous leur avions prescrit ceci : “Tuez-vous vous-mêmes”, ou “Sortez de vos demeures”,
ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils avaient fait ce à quoi
on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur pour eux, et (leur foi) aurait été
plus affermie.

67. Alors Nous leur aurions donné certainement, de Notre part, une grande récompense,

68. et Nous les aurions guidé certes vers un droit chemin.

69. Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de
Ses bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels
compagnons que ceux-là !

70. Cette grâce vient d'Allah. Et Allah suffit comme Parfait Connaisseur.

71. ô les croyants ! Prenez vos précautions et partez en expédition par détachements ou en
masse.

72. Parmi vous, il y aura certes quelqu'un qui tardera [à aller au combat] et qui, si un
malheur vous atteint, dira : “Certes, Allah m'a fait une faveur en ce que je ne me suis pas
trouvé en leur compagnie”;

73. et si une grâce qui vous atteint de la part d'Allah, il se mettra, certes, à dire, comme
s'il n'y avait aucune affection entre vous et lui : “Quel dommage ! Si j'avais été avec eux,
j'aurais alors acquis un gain énorme” .

74. Qu'ils combattent donc dans le sentier d'Allah, ceux qui troquent la vie présente contre
la vie future. Et quiconque combat dans le sentier d'Allah, tué ou vainqueur, Nous lui
donnerons bientôt une énorme récompense.

75. Et qu'avez vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles
: hommes, femmes et enfants qui disent : “Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les
gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un
secoureur”.

76. Les croyants combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui ne croient pas combattent
dans le sentier du Tagut . Eh bien, combattez les alliés de Diable, car la ruse du Diable
est certes, faible.

77. N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit : “Abstenez-vous de combattre, accomplissez la
Salat et acquittez la Zakat ! ” Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voilà qu'une
partie d'entre eux se mit à craindre les gens comme on craint Allah, ou même d'une crainte
plus forte encore, et à dire : "Ô notre Seigneur ! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ?
Pourquoi n'as-Tu pas reporté cela à un peu plus tard ? ” Dis : “La jouissance d'ici-bas est
éphémère, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lésera
pas fût-ce d'un brin de noyau de datte.

78. Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables.
Qu'un bien les atteigne, ils disent : “C'est de la part d'Allah.” Qu'un mal les atteigne,
ils disent : “C'est dû à toi (Muhammad).” Dis : “Tout est d'Allah.” Mais qu'ont-ils ces
gens, à ne comprendre presque aucune parole ?

79. Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de toi-même . Et
Nous t'avons envoyé aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme témoin.

80. Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos...
Nous ne t'avons pas envoyé à eux comme gardien.

81. Ils disent : “obéissance ! ” Puis sitôt sortis de chez toi, une partie d'entre eux
délibère au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. [Cependant] Allah
enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta confiance en Allah. Et
Allah suffit comme Protecteur.

82. Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y
trouveraient certes maintes contradictions !

83. Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la
rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux ceux d'entre eux qui
cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des
détenteurs du commandement). Et n'eussent été le grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde,
vous auriez suivi le Diable, à part quelques-uns.

84. Combats donc dans le sentier d'Allah, tu n'es responsable que de toi même, et incite les
croyants (au combat) Allah arrêtera certes la violence des mécréants. Allah est plus
redoutable en force et plus sévère en punition.

85. Quiconque intercède d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercède
d'une mauvaise intercession portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur
toute chose.

86. Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la
(simplement) . Certes, Allah tient compte de tout.

87. Allah ! Pas de divinité à part Lui ! Très certainement Il vous rassemblera au Jour de la
Résurrection, point de doute là-dessus. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ?

88. Qu'avez-vous à vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites ? Alors qu'Allah
les a refoulés (dans leur infidélité) pour ce qu'ils ont acquis. Voulez-vous guider ceux
qu'Allah égare ? Et quiconque Allah égare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le
ramener).

89. Ils aimeraient vous voir mécréants, comme ils ont mécru : alors vous seriez tous égaux !
Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier d'Allah.
Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les trouviez; et ne
prenez parmi eux ni allié ni secoureur,

90. excepte ceux qui se joignent à un groupe avec lequel vous avez conclu une alliance, ou
ceux qui viennent chez vous, le cœur serré d'avoir à vous combattre ou à combattre leur
propre tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donné l'audace (et la force) contre vous,
et ils vous auraient certainement combattu. (Par conséquent,) s'ils restent neutres à votre
égard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous
donne pas de chemin contre eux .

91. Vous en trouverez d'autres qui cherchent à avoir votre confiance, et en même temps la
confiance de leur propre tribu. Toutes les fois qu'on les pousse vers l'Association,
(l'idolâtrie) ils y retombent en masse. (Par conséquent,) s'ils ne restent pas neutres à
votre égard, ne vous offrent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains (de vous
combattre), alors saisissez-les et tuez les où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous
vous avons donné autorité manifeste.

92. Il n'appartient pas à un croyant de tuer un autre croyant, si ce n'est par erreur.
Quiconque tue par erreur un croyant, qu'il affranchisse alors un esclave croyant et remette
à sa famille le prix du sang, à moins que celle-ci n'y renonce par charité. Mais si [le tué]
appartenait à un peuple ennemi à vous et qu'il soit croyant, qu'on affranchisse alors un
esclave croyant. S'il appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu'on
verse alors à sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un esclave croyant. Celui qui
n'en trouve pas les moyens, qu'il jeûne deux mois d'affilée pour être pardonné par Allah.
Allah est Omniscient et Sage.

93. Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rétribution alors sera l'Enfer, pour y
demeurer éternellement. Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a préparé un énorme
châtiment.

94. ô les croyants ! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien
clair (ne vous hâtez pas) et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut (de l'Islam) :
“Tu n'es pas croyant”, convoitant les biens de la vie d'ici-bas. Or c'est auprès d'Allah
qu'il y a beaucoup de butin. C'est ainsi que vous étiez auparavant; puis Allah vous a
accordé Sa grâce. Voyez donc bien clair. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que
vous faites .

95. Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont quelques
infirmité - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah. Allah donne à ceux
qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez eux. Et à chacun
Allah a promis la meilleure récompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des non
combattants en leur accordant une rétribution immense;

96. des grades de supériorité de Sa part ainsi qu'un pardon et une miséricorde. Allah est
Pardonneur et Miséricordieux.

97. Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant : “Où
en étiez-vous ? ” (à propos de votre religion) - “Nous étions impuissants sur terre”,
dirent-ils. Alors les Anges diront : “La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour
vous permettre d'émigrer ? ” Voilà bien ceux dont le refuge et l'Enfer. Et quelle mauvaise
destination !

98. A l'exception des impuissants : hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller,
et qui ne trouvent aucune voie :

99. A ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur.

100. Et quiconque émigre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et
abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la
mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

101. Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la
Salat, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l'épreuve, car les mécréants
demeurent pour vous un ennemi déclaré.

102. Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat,
qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis
lorsqu'ils ont terminé la prosternation, qu'ils passent derrière vous et que vienne l'autre
groupe, ceux qui n'ont pas encore célébré la Salat. A ceux-ci alors d'accomplir la Salat
avec toi, prenant leurs précautions et leurs armes. Les mécréants aimeraient vous voir
négliger vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne
commettez aucun péché si, incommodés par la pluie ou malades, vous déposez vos armes;
cependant prenez garde. Certes, Allah a préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.

103. Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés
sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car
la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés.

104. Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple [ennemi]. Si vous souffrez, lui aussi
souffre comme vous souffrez, tandis que vous espérez d'Allah ce qu'il n'espère pas. Allah
est Omniscient et Sage.

105. Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, pour que tu juges entre les
gens. selon ce qu'Allah t'a appris. Et ne te fais pas l'avocat des traîtres.

106. Et implore d'Allah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.

107. Et ne dispute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes. Allah vraiment, n'aime
pas le traître et le pécheur.

108. Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or,
Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah
ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.

109. Voilà les gens en faveur desquels vous disputez dans la vie présente. Mais qui va
disputer pour eux devant Allah au Jour de la Résurrection ? Ou bien qui sera leur protecteur
?

110. Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d'Allah le pardon,
trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux.

111. Quiconque acquiert un péché, ne l'acquiert que contre lui-même. Et Allah est Omniscient
et Sage.

112. Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend
coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste.

113. Et n'eût été la grâce d'Allah sur toi (Muhammad) et Sa miséricorde, une partie d'entre
eux t'aurait bien volontiers égaré. Mais ils n'égarent qu'eux-mêmes, et ne peuvent en rien
te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t'a enseigné ce que tu
ne savais pas. Et la grâce d'Allah sur toi est immense.

114. Il n'y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secrètes, sauf
si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et
quiconque le fait, cherchant l'agrément d'Allah, à celui-là Nous donnerons bientôt une
récompense énorme.

115. Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu
et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est
détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !

116. Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à
qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s'égare, très loin dans l'égarement.

117. Ce ne sont que des femelles qu'ils invoquent, en dehors de Lui. Et ce n'est qu'un
diable rebelle qu'ils invoquent.

118. Allah l'a (le Diable) maudit et celui-ci a dit : “Certainement, je saisirai parmi Tes
serviteurs, une partie déterminée.

119. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur
commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils
altéreront la création d'Allah. Et quiconque prend le Diable pour allié au lieu d'Allah,
sera, certes, voué à une perte évidente.

120. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que
des promesses trompeuses.

121. Voilà ceux dont le refuge est l'Enfer. Et ils ne trouveront aucun moyen d'y échapper !

122. Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Nous les ferons entrer bientôt
aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse
d'Allah en vérité. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ?

123. Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des gens du Livre . Quiconque fait un mal sera
rétribué pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni allié ni secoureur.

124. Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes oeuvres, tout en étant croyant... les
voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux
de noyau de datte .

125. Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se
conformant à la Loi révélée et suivant la religion d'Abraham, homme de droiture ? Et Allah
avait pris Abraham pour ami privilégié.

126. C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah
embrasse toute chose (de Sa science et de Sa puissance).

127. Et ils te consultent à propos de ce qui a été décrété au sujet des femmes. Dis : “Allah
vous donne Son décret là-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet
des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit , et que vous
désirez épouser, et au sujet des mineurs encore d'âge faible”. Vous devez agir avec équité
envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Allah en est, certes,
Omniscient.

128. Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors ce n'est pas un péché
pour les deux s'ils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation est
meilleure, puisque les âmes sont portées à la ladrerie. Mais si vous agissez en bien et vous
êtes pieux... Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

129. Vous ne pourrez jamais être équitable entre vos femmes, même si vous en êtes soucieux.
Ne vous penchez pas tout à fait vers l'une d'elles, au point de laisser l'autre comme en
suspens. Mais si vous vous réconciliez et vous êtes pieux... donc Allah est, certes,
Pardonneur et Miséricordieux.

130. Si les deux se séparent, Allah de par Sa largesse, accordera à chacun d'eux un autre
destin. Et Allah est plein de largesses et parfaitement Sage.

131. A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. “Craignez Allah
! ” Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout
comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) très
certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et
Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de louange.

132. A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit
pour s'occuper de tout.

133. S'il voulait, il vous ferait disparaître, ô gens, et en ferait venir d'autres. Car
Allah en est très capable.

134. Quiconque désire la récompense d'ici-bas, c'est auprès d'Allah qu'est la récompense
d'ici-bas tout comme celle de l'au-delà. Et Allah entend et observe tout.

135. ô les croyants ! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques)
comme Allah l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents.
Qu'il s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus
connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas
dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu']
Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

136. ô les croyants ! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre qu'il a
fait descendre sur Son messager, et au Livre qu'il a fait descendre avant. Quiconque ne
croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier,
s'égare, loin dans l'égarement.

137. Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont
redevenus mécréants, et n'ont fait que croître en mécréance, Allah ne leur pardonnera pas,
ni les guidera vers un chemin (droit).

138. Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un châtiment douloureux,

139. ceux qui prennent pour alliés des mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance
qu'ils recherchent auprès d'eux ? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah.

140. Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les
versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à
ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah
rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer.

141. Ils restent dans l'expectative à votre égard; si une victoire vous vient de la part
d'Allah, ils disent : “N'étions-nous pas avec vous ? ”; et s'il en revient un avantage aux
mécréants. ils leur disent : “Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour vous
soustraire aux croyants ? ” Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de la Résurrection. Et
jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les croyants.

142. Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre
eux-mêmes). Et lorsqu'ils se lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et par
ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah.

143. Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants) n'appartenant ni aux uns ni aux
autres. Or, quiconque Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.

144. ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les mécréants au lieu des croyants.
Voudriez-vous donner à Allah une preuve évidente contre vous ?

145. Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais
de secoureur,

146. sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent
une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une
énorme récompense.

147. Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants
? Allah est Reconnaissant et Omniscient.

148. Allah n'aime pas qu'on profère de mauvaises paroles sauf quand on a été injustement
provoqué. Et Allah est Audient et Omniscient.

149. Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un
mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent.

150. Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction
entre Allah et Ses messagers et qui disent : “ Nous croyons en certains d'entre eux mais ne
croyons pas en d'autres”, et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la
mécréance),

151. les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment
avilissant.

152. Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font de différence entre ces
derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.

153. Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un Livre. Ils ont déjà
demandé à Moïse quelque chose de bien plus grave quand ils dirent : “Fais-nous voir Allah à
découvert ! ” Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ils adoptèrent le Veau (comme
idole) même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes
à Moïse une autorité déclarée.

154. Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont Tor , Nous
leur avons dit : “Entrez par la porte en vous prosternant”; Nous leur avons dit : “Ne
transgressez pas le Sabbat”; et Nous avons pris d'eux un engagement ferme.

155. (Nous les avons maudits) à cause de leur rupture de l'engagement, leur mécréance aux
révélations d'Allah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole : “Nos cœurs sont
(enveloppés) et imperméables”. Et réalité, c'est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de
leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu .

156. Et à cause de leur mécréance et de l'énorme calomnie qu'ils prononcent contre Marie.

157. et à cause leur parole : “Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le
Messager d'Allah”... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux
semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en
ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont
certainement pas tué .

158. mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.

159. Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n'aura pas foi en lui avant sa mort
. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux.

160. C'est à cause des iniquités des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes
nourritures qui leur étaient licites, et aussi à cause de ce qu'ils obstruent le sentier
d'Allah, (à eux-mêmes et) à beaucoup de monde,

161. et à cause de ce qu'ils prennent des intérêts usuraires - qui leur étaient pourtant
interdits - et parce qu'ils mangent illégalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui
sont mécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux.

162. Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants ,
(tous) ont foi à ce qu'on a fait descendre sur toi et à ce qu'on a fait descendre avant toi.
Et quant à ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat et croient en Allah et au Jour
dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énorme récompense.

163. Nous t'avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et
Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux Tribus, à Jésus, à
Job, à Jonas, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour à David.

164. Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconté l'histoire précédemment, et des
messagers dont Nous ne t'avons point raconté l'histoire - et Allah a parlé à Moïse de vive
voix -

165. en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'après la venue des
messagers il n'y eût pour les gens point d'argument devant Allah. Allah est Puissant et
Sage.

166. Mais Allah témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en
toute connaissance. Et les Anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin.

167. Ceux qui ne croient pas et qui obstruent le sentier d'Allah, s'égarent certes loin dans
l'égarement.

168. Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent l'injustice, Allah n'est nullement disposé à
leur pardonner, ni à les guider dans un chemin

169. (autre) que le chemin de l'Enfer où ils demeureront éternellement. Et cela est facile à
Allah.

170. ô gens ! Le Messager vous a apporté la vérité de la part de votre Seigneur. Ayez la
foi, donc, cela vous sera meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe ! ), c'est à Allah
qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah est Omniscient et
Sage.

171. ô gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah
que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il
envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses
messagers. Et ne dites pas “Trois”. Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un
Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce
qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur .

172. Jamais le Messie ne trouve indigne d'être un serviteur d'Allah, ni les Anges rapprochés
[de Lui]. Et ceux qui trouvent indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil... Il les
rassemblera tous vers Lui.

173. Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, Il leur accordera leurs pleines
récompenses et y ajoutera le surcroît de Sa grâce. Et quant à ceux qui ont eu la morgue et
se sont enflés d'orgueil, Il les châtiera d'un châtiment douloureux. Et ils ne trouveront,
pour eux, en dehors d'Allah, ni allié ni secoureur,

174. ô gens ! Certes une preuve évidente vous est venue de la part de votre Seigneur. Et
Nous avons fait descendre vers vous une lumière éclatante .

175. Alors ceux qui croient en Allah et qui s'attachent à Lui, Il les fera entrer dans une
miséricorde venue de Lui, et dans une grâce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un chemin
droit.

176. Ils te demandent ce qui a été décrété. Dis : “Au sujet du défunt qui n'a pas de père ni
de mère ni d'enfant, Allah vous donne Son décret : si quelqu'un meurt sans enfant, mais a
une sœur, à celle-ci revient la moitié de ce qu'il laisse. Et lui, il héritera d'elle en
totalité si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux sœurs (ou plus), à elles alors les deux
tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des frères et des sœurs, à un frère alors revient une
portion égale à celle de deux sœurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous
égariez pas. Et Allah est Omniscient .

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Sourate 5 : AL-MA-IDAH (LA TABLE SERVIE)
120 versets - Post-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. Vous est permise la bête du
cheptel, sauf ce qui sera énoncé [comme étant interdit]. Ne vous permettez point la chasse
alors que vous êtes en état d'ihram . Allah en vérité, décide ce qu'Il veut.

2. ô les croyants ! Ne profanez ni les rites du pèlerinage (dans les endroits sacrés)
d'Allah, ni le mois sacré, ni les animaux de sacrifice, ni les guirlandes, ni ceux qui se
dirigent vers la maison sacrée cherchant de leur Seigneur grâce et agrément. Une fois
désacralisés, vous êtes libres de chasser. Et ne laissez pas la haine pour un peuple qui
vous a obstrué la route vers la Mosquée sacrée vous inciter à transgresser. Entraidez-vous
dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le
péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition !

3. Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a
invoqué un autre nom que celui d'Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d'une
chute ou morte d'un coup de corne, et celle qu'une bête féroce a dévorée - sauf celle que
vous égorgez avant qu'elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu'on a
immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au
moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd'hui, les mécréants désespèrent (de vous
détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd'hui, J'ai
parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam
comme religion pour vous. Si quelqu'un est contraint par la faim, sans inclination vers le
péché... alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux .

4. Ils t'interrogent sur ce qui leur permis. Dis : “Vous sont permises les bonnes
nourritures, ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dressés, en leur
apprenant ce qu'Allah vous a appris. Mangez donc de ce qu'elles capturent pour vous et
prononcez dessus le nom d'Allah. Et craignez Allah. Car Allah est, certes, prompt dans les
comptes.

5. “Vous sont permises, aujourd'hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture
des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les
femmes vertueuses d'entre les croyantes, et les femmes vertueuses d'entre les gens qui ont
reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr, avec contrat de mariage, non en
débauchés ni en preneurs d'amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son
action, et il sera dans l'au-delà, du nombre des perdants .

6. ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains
jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds
jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes pollués “junub” , alors purifiez-vous (par un bain);
mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou' il a fait
ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors
recourez à la terre pure , passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous
imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-
être serez-vous reconnaissants.

7. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, ainsi que l'alliance qu'Il a conclue avec
vous, quand vous avez dit : “Nous avons entendu et nous avons obéi” . Et craignez Allah. Car
Allah connaît parfaitement le contenu des cœurs.

8. ô les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins
équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez
l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes
Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

9. Allah a promis à ceux qui croient et font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux un
pardon et une énorme récompense.

10. Quant à ceux qui ne croient pas et traitent de mensonge Nos preuves, ceux-là sont des
gens de l'Enfer.

11. ô les croyants ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah à votre égard, le jour où un groupe
d'ennemis s'apprêtait à porter la main sur vous (en vue de vous attaquer) et qu'Il repoussa
leur tentative. Et craignez Allah. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur
confiance.

12. Et Allah certes prit l'engagement des enfants d'Israël. Nous nommâmes douze chefs
d'entre eux. Et Allah dit : “Je suis avec vous, pourvu que vous accomplissiez la Salat,
acquittiez la Zakat, croyiez en Mes messagers, les aidiez et fassiez à Allah un bon prêt.
Alors, certes, J'effacerai vos méfaits, et vous ferai entrer aux Jardins sous lesquels
coulent les ruisseaux. Et quiconque parmi vous, après cela, mécroît, s'égare certes du droit
chemin” !

13. Et puis, à cause de leur violation de l'engagement, Nous les avons maudits et endurci
leurs cœurs : ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur
a été rappelé . Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, sauf d'un petit nombre d'entre
eux. Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Allah aime, certes, les bienfaisants.

14. Et de ceux qui disent : “Nous sommes chrétiens”, Nous avons pris leur engagement. Mais
ils ont oublié une partie de ce qui leur a été rappelé. Nous avons donc suscité entre eux
l'inimitié et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Et Allah les informera de ce qu'ils
faisaient .

15. ô gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup
de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d'autres choses ! Une lumière et un
Livre explicite vous sont certes venus d'Allah !

16. Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément.
Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin
droit.

17. Certes sont mécréants ceux qui disent : “Allah, c'est le Messie, fils de Marie ! ” - Dis
: “Qui donc détient quelque chose d'Allah (pour L'empêcher), s'Il voulait faire périr le
Messie, fils de Marie, ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur la terre ? ... A Allah
seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux”.
Il crée ce qu'Il veut. Et Allah est Omnipotent.

18. Les Juifs et les Chrétiens ont dit : “Nous sommes les fils d'Allah et Ses préférés.” Dis
: “Pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vos péchés ? ” En fait, vous êtes des êtres humains
d'entre ceux qu'Il a créés. Il pardonne à qui Il veut et Il châtie qui Il veut. Et à Allah
seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux.
Et c'est vers Lui que sera la destination finale.

19. ô gens du Livre ! Notre Messager (Muhammad) est venu pour vous éclairer après une
interruption des messagers afin que vous ne disiez pas : “Il ne nous est venu ni
annonciateur ni avertisseur”. Voilà, certes, que vous est venu un annonciateur et un
avertisseur. Et Allah est Omnipotent.

20. (Souvenez-vous) lorsque Moïse dit à son peuple : "Ô, mon peuple ! Rappelez-vous le
bienfait d'Allah sur vous, lorsqu'Il a désigné parmi vous des prophètes. Et Il a fait de
vous des rois. Et Il vous a donné ce qu'Il n'avait donné à nul autre aux mondes.

21. ô mon peuple ! Entrez dans la terre sainte qu'Allah vous prescrite. Et ne revenez point
sur vos pas [en refusant de combattre] car vous retourneriez perdants.

22. Ils dirent : "Ô Moïse, il y a là un peuple de géants. Jamais nous n'y entrerons jusqu'à
ce qu'ils en sortent. S'ils en sortent, alors nous y entrerons”.

23. Deux hommes d'entre ceux qui craignaient Allah et qui étaient comblés par Lui de
bienfaits dirent : “Entrez chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrés, vous serez
sans doute les dominants. Et c'est en Allah qu'il faut avoir confiance, si vous êtes
croyants”.

24. Ils dirent : “Moïse ! Nous n'y entrerons jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va
donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons là où nous sommes”.

25. Il dit : “Seigneur ! Je n'ai de pouvoir, vraiment, que sur moi-même et sur mon frère :
sépare-nous donc de ce peuple pervers”.

26. Il (Allah) dit : “Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant
lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers”.

27. Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des
sacrifices; celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit : “Je
te tuerai sûrement”. “Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux”.

28. Si tu étends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n'étendrai pas vers toi ma main pour
te tuer : car je crains Allah, le Seigneur de l'Univers.

29. Je veux que tu partes avec le péché de m'avoir tué et avec ton propre péché : alors tu
seras du nombre des gens du Feu. Telle est la récompense des injustes.

30. Son âme l'incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre des
perdants.

31. Puis Allah envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment
ensevelir le cadavre de son frère. Il dit : “Malheur à moi ! Suis-je incapable d'être, comme
ce corbeau, à même d'ensevelir le cadavre de mon frère ? ” Il devint alors du nombre de ceux
que ronge le remords.

32. C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une
personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait
tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la
vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis
voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la
terre .

33. La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui
s'efforcent de semer la corruption sur la terre, c'est qu'ils soient tués, ou crucifiés, ou
que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu'ils soient expulsés du pays. Ce
sera pour eux l'ignominie ici-bas; et dans l'au-delà, il y aura pour eux un énorme
châtiment,

34. excepté ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir : sachez qu'alors,
Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

35. ô les croyants ! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez
pour Sa cause. Peut-être serez-vous de ceux qui réussissent !

36. Si les mécréants possédaient tout ce qui est sur la terre et autant encore, pour se
racheter du châtiment du Jour de la Résurrection, on ne l'accepterait pas d'eux. Et pour eux
il y aura un châtiment douloureux.

37. Ils voudront sortir du Feu, mais ils n'en sortiront point. Et ils auront un châtiment
permanent.

38. Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont
acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage.

39. Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, Allah accepte son repentir. Car,
Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux.

40. Ne sais-tu pas qu'à Allah appartient la royauté des cieux et de la terre ? Il châtie qui
Il veut et pardonne à qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.

41. ô Messager ! Que ne t'affligent point ceux qui concourent en mécréance; parmi ceux qui
ont dit : “Nous avons cru” avec leurs bouches sans que leurs cœurs aient jamais cru et parmi
les Juifs qui aiment bien écouter le mensonge et écouter d'autres gens qui ne sont jamais
venus à toi et qui déforment le sens des mots une fois bien établi. Ils disent : “Si vous
avez reçu ceci , acceptez-le et si vous ne l'avez pas reçu, soyez méfiants”. Celui qu'Allah
veut éprouver, tu n'as pour lui aucune protection contre Allah. Voilà ceux dont Allah n'a
point voulu purifier les cœurs. A eux, seront réservés, une ignominie ici-bas et un énorme
châtiment dans l'au-delà.

42. Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent à toi, sois
juge entre eux ou détourne toi d'eux. Et si tu te détournes d'eux, jamais ils ne pourront te
faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui
jugent équitablement.

43. Mais comment te demanderaient-ils d'être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans
laquelle se trouve le jugement d'Allah ? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement.
Ces gens-là ne sont nullement les croyants .

44. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa
base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs
jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en
sont les témoins . Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes
enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre,
les voilà les mécréants.

45. Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, oeil pour oeil, nez pour nez, oreille
pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion . Après, quiconque
y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce
qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.

46. Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu'il y avait
dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'évangile, où il y a guide et lumière,
pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour
les pieux.

47. Que les gens de l'évangile jugent d'après ce qu'Allah y a fait descendre. Ceux qui ne
jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers.

48. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer
le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce
qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A
chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu,
certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce
qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes oeuvres. C'est vers Allah qu'est votre
retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez .

49. Juge alors parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions,
et prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce qu'Allah t'a révélé. Et
puis, s'ils refusent (le jugement révélé) sache qu'Allah veut les affliger [ici-bas] pour
une partie de leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.

50. Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent ? Qu'y a-t-il de
meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ?

51. ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens; ils sont alliés
les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs.
Allah ne guide certes pas les gens injustes.

52. Tu verras, d'ailleurs, que ceux qui ont la maladie au cœur se précipitent vers eux et
disent : “Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous frappe.” Mais peut-être qu'Allah
fera venir la victoire ou un ordre émanant de Lui. Alors ceux-là regretteront leurs pensées
secrètes.

53. Et les croyants diront : “Est-ce là ceux qui juraient par Allah de toute leur force
qu'ils étaient avec vous ? ” Mais leurs actions sont devenues vaines et ils sont devenus
perdants.

54. ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir
un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers
les mécréants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur.
Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.

55. Vous n'avez d'autres alliés qu'Allah, Son messager, et les croyants qui accomplissent la
Salat, s'acquittent de la Zakat, et s'inclinent (devant Allah).

56. Et quiconque prend pour alliés Allah, Son messager et les croyants, [réussira] car c'est
le parti d'Allah qui sera victorieux.

57. ô les croyants ! N'adoptez pas pour alliés ceux qui prennent en raillerie et jeu votre
religion, parmi ceux à qui le Livre fut donné avant vous et parmi les mécréants. Et craignez
Allah si vous êtes croyants.

58. Et lorsque vous faites l'appel à la Salat, ils la prennent en raillerie et jeu. C'est
qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point.

59. Dis : “ô gens du Livre ! Est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en
Allah, à ce qu'on a fait descendre vers nous et à ce qu'on a fait descendre auparavant ?
Mais la plupart d'entre vous sont des pervers.

60. Dis : “Puis-je vous informer de ce qu'il y a de pire, en fait de rétribution auprès
d'Allah ? Celui qu'Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colère, et ceux dont Il a fait des
singes, des porcs, et de même, celui qui a adoré le Tagut, ceux-là ont la pire des places et
sont les plus égarés du chemin droit” .

61. Lorsqu'ils viennent chez vous, ils disent : “Nous croyons.” Alors qu'ils sont entrés
avec la mécréance et qu'ils sont sortis avec. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils cachent.

62. Et tu verras beaucoup d'entre eux se précipiter vers le péché et l'iniquité, et manger
des gains illicites. Comme est donc mauvais ce qu'ils oeuvrent !

63. Pourquoi les rabbins et les docteurs (de la Loi religieuse) ne les empêchent-ils pas de
tenir des propos mensongers et de manger des gains illicites ? Que leurs actions sont donc
mauvaises !

64. Et les Juifs disent : “La main d'Allah est fermée ! ” Que leurs propres mains soient
fermées, et maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont largement
ouvertes : Il distribue Ses dons comme Il veut. Et certes, ce qui a été descendu vers toi de
la part de ton Seigneur va faire beaucoup croître parmi eux la rébellion et la mécréance.
Nous avons jeté parmi eux l'inimité et la haine jusqu'au Jour de la Résurrection. Toutes les
fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le
désordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de désordre.

65. Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé
leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice .

66. S'ils avaient appliqué la Thora et l'évangile et ce qui est descendu sur eux de la part
de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui
est sous leurs pieds . Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup
d'entre eux, comme est mauvais ce qu'ils font !

67. ô Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le
faisait pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens.
Certes, Allah ne guide pas les gens mécréants.

68. Dis : “ô gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas à la
Thora et à l'évangile et à ce qui vous a été descendu de la part de votre Seigneur.” .” Et
certes, ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur va accroître beaucoup d'entre eux
en rébellion et en mécréance. Ne te tourmente donc pas pour les gens mécréants.

69. Ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Sabéens, et les Chrétiens, ceux parmi
eux qui croient en Allah, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes oeuvres, pas de
crainte sur eux, et ils ne seront point affligés.

70. Certes, Nous avions déjà pris l'engagement des Enfants d'Israël, et Nous leur avions
envoyé des messagers. Mais chaque fois qu'un Messager leur vient avec ce qu'ils ne désirent
pas, ils en traitent certains de menteurs et ils en tuent d'autres.

71. Comptant qu'il n'y aurait pas de sanction contre eux, ils étaient devenus aveugles et
sourds. Puis Allah accueillit leur repentir. Ensuite, beaucoup d'entre eux redevinrent
aveugles et sourds. Et Allah voit parfaitement ce qu'ils font.

72. Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : “En vérité, Allah c'est le Messie, fils
de Marie.” Alors que le Messie a dit : "Ô enfants d'Israël, adorez Allah, mon Seigneur et
votre Seigneur”. Quiconque associe à Allah (d'autres divinités) Allah lui interdit le
Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs !

73. Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : “En vérité, Allah est le troisième de
trois.” Alors qu'il n'y a de divinité qu'Une Divinité Unique ! Et s'ils ne cessent de le
dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d'entre eux.

74. Ne vont-ils donc pas se repentir à Allah et implorer Son pardon ? Car Allah est
Pardonneur et Miséricordieux.

75. Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un Messager. Des messagers sont passés avant lui.
Et sa mère était une véridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous
leur expliquons les preuves et puis vois comme ils se détournent .

76. Dis : “Adorez-vous, au lieu d'Allah, ce qui n'a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le
bien ? ” Or c'est Allah qui est l'Audient et l'Omniscient.

77. Dis : “ô gens du Livre, n'exagérez pas en votre religion, s'opposant à la vérité. Ne
suivez pas les passions des gens qui se sont égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de
monde et qui se sont égarés du chemin droit.

78. Ceux des Enfants d'Israël qui n'avaient pas cru ont été maudits par la bouche de David
et de Jésus fils de Marie, parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.

79. Ils ne s'interdisaient pas les uns aux autres ce qu'ils faisaient de blâmable. Comme est
mauvais, certes, ce qu'ils faisaient !

80. Tu vois beaucoup d'entre eux s'allier aux mécréants. Comme est mauvais, certes, ce que
leurs âmes ont préparé, pour eux-mêmes, de sorte qu'ils ont encouru le courroux d'Allah, et
c'est dans le supplice qu'ils éterniseront.

81. S'ils croyaient en Allah, au Prophète et à ce qui lui a été descendu, ils ne prendraient
pas ces mécréants pour alliés. Mais beaucoup d'entre eux sont pervers.

82. Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus
acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants
sont ceux qui disent : “Nous sommes chrétiens.” C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des
moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil.

83. Et quand ils entendent ce qui a été descendu sur le Messager [Muhammad], tu vois leurs
yeux déborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vérité. Ils disent : “ô notre Seigneur
! Nous croyons : inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (de la véracité du Coran).

84. Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et à ce qui nous est parvenu de la vérité.
Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des
gens vertueux ? ”.

85. Allah donc les récompense pour ce qu'ils disent par des Jardins sous lesquels coulent
les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Telle est la récompense des bienfaisants.

86. Et quant à ceux qui ne croient pas et qui traitent de mensonges Nos versets, ce sont les
gens de la Fournaise.

87. ô les croyants : ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues
licites. Et ne transgressez pas. Allah, (en vérité,) n'aime pas les transgresseurs.

88. Et mangez de ce qu'Allah vous a attribué de licite et de bon. Craignez Allah, en qui
vous avez foi.

89. Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous
sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'exécuter. L'expiation en sera de
nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les
habiller, ou de libérer un esclave. Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jeûner trois
jours. Voilà l'expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Et tenez à vos serments,
Ainsi Allah vous explique Ses versets, afin que vous soyez reconnaissants !

90. ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de
divination ne sont qu'une abomination, oeuvre du Diable. écartez-vous en, afin que vous
réussissiez.

91. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité
et la haine, et vous détourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre fin
?

92. Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et prenez garde ! Si ensuite vous vous
détournez... alors sachez qu'il n'incombe à Notre messager que de transmettre le message
clairement. .

93. Ce n'est pas un pêché pour ceux qui ont la foi et font de bonnes oeuvres en ce qu'ils
ont consommé (du vin et des gains des jeux de hasard avant leur prohibition) pourvu qu'ils
soient pieux (en évitant les choses interdites après en avoir eu connaissance) et qu'ils
croient ( en acceptant leur prohibition) et qu'ils fassent de bonnes oeuvres; puis qui
(continuent) d'être pieux et de croire et qui (demeurent) pieux et bienfaisants. Car Allah
aime les bienfaisants.

94. ô les croyants ! Allah va certainement vous éprouver par quelque gibier à la portée de
vos mains et de vos lances. C'est pour qu'Allah sache celui qui le craint en secret .
Quiconque après cela transgresse aura un châtiment douloureux.

95. ô les croyants ! Ne tuez pas de gibier pendant que vous êtes en état d'Ihram . Quiconque
parmi vous en tue délibérément, qu'il compense alors, soit par quelque bête de troupeau,
semblable à ce qu'il a tué, d'après le jugement de deux personnes intègres parmi vous, et
cela en offrande qu'il fera parvenir à (destination des pauvres de) la kaaba, ou bien par
une expiation, en nourrissant des pauvres, ou par l'équivalent en jeûne. Cela afin qu'il
goûte à la mauvaise conséquence de son acte. Allah a pardonné ce qui est passé; mais
quiconque récidive, Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir de punir.

96. La chasse en mer vous est permise, et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle
des voyageurs. Et vous est illicite la chasse à terre tant que vous êtes en état d'Ihram. Et
craignez Allah vers qui vous serez rassemblés .

97. Allah a institué la Kaaba, la Maison sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les
gens. (Il a institué) le mois sacré, l'offrande (d'animaux,) et les guirlandes, afin que
vous sachiez que vraiment Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre; et que
vraiment Allah est Omniscient .

98. Sachez qu'Allah est sévère en punition, mais aussi Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.

99. Il n'incombe au Messager de transmettre (le message). Et Allah sait ce que vous
divulguer tout comme ce que vous cachez.

100. Dis : “Le mauvais et le bon ne sont pas semblables, même si l'abondance du mal te
séduit. Craignez Allah, donc, ô gens intelligents, afin que vous réussissiez

101. ô les croyants ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient
divulguées, vous mécontenteraient. Et si vous posez des questions à leur sujet, pendant que
le Coran est révélé, elles vous seront divulguées. Allah vous a pardonné cela. Et Allah est
Pardonneur et Indulgent.

102. Un peuple avant vous avait posé des questions (pareilles) puis, devinrent de leur fait
mécréants.

103. Allah n'a pas institué la Bahira, la Saïba, la Wasila ni le Ham, Mais ceux qui ont
mécru ont inventé ce mensonge contre Allah, et la plupart d'entre eux ne raisonnent pas. .

104. Et quand on leur dit : “Venez vers ce qu'Allah a fait descendre (La Révélation), et
vers le Messager”, ils disent : “Il nous suffit de ce sur quoi nous avons trouvé nos
ancêtres.” Quoi ! Même si leurs ancêtres ne savaient rien et n'étaient pas sur le bon
chemin... ?

105. ô les croyants ! Vous êtes responsables de vous-même ! Celui qui s'égare ne vous nuira
point si vous vous avez pris la bonne voie. C'est vers Allah que vous retournerez tous;
alors Il vous informera de ce que vous faisiez.

106. ô les croyants ! Quand la mort se présente à l'un de vous, le testament sera attesté
par deux hommes intègres d'entre vous, ou deux autres, non des vôtres, si vous êtes en
voyage dans le monde et que la mort vous frappe. Vous les retiendrez (les deux témoins),
après la Salat, puis, si vous avez des doutes, vous les ferez jurer par Allah : “Nous ne
faisons aucun commerce ou profit avec cela, même s'il s'agit d'un proche, et nous ne
cacherons point le témoignage d'Allah. Sinon, nous serions du nombre des pêcheurs”.

107. Si l'on découvre que ces deux témoins sont coupables de pêché, deux autres plus
intègres, parmi ceux auxquels le tort a été fait, prendront leur place et tous jureront par
Allah : “En Vérité, notre témoignage est plus juste que le témoignage de ces deux-là; et
nous ne transgressons point. Sinon, nous serions certainement du nombre des injustes”.

108. C'est le moyen le plus sûr pour les inciter à fournir le témoignage dans sa forme
réelle; ou leur faire craindre de voir d'autres serments se substituer aux leurs. Et
craignez Allah et écoutez. Allah ne guide pas les gens pervers.

109. (Rappelle-toi) le jour où Allah rassemble (tous) les messagers, et qu'Il dira : “Que
vous a-t-on donné comme réponse ? ” Ils diront : “Nous n'avons aucun savoir : c'est Toi,
vraiment, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu”.

110. Et quand Allah dira : "Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur
ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme
en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'évangile ! Tu fabriquais
de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par
Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le
lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les
Enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne
croyaient pas dirent : “Ceci n'est que de la magie évidente”.

111. Et quand J'ai révélé aux Apôtres ceci : “Croyez en Moi et Mon messager (Jésus)”. Ils
dirent : “Nous croyons; et atteste que nous sommes entièrement soumis”.

112. (Rappelle-toi le moment) où les Apôtres dirent : “ô Jésus, fils de Marie, se peut-il
que ton Seigneur fasse descendre sur nous du ciel une table servie ? ” Il leur dit :
“Craignez plutôt Allah, si vous êtes croyants”.

113. Ils dirent : “Nous voulons en manger, rassurer ainsi nos cœurs, savoir que tu nous as
réellement dit la vérité et en être parmi les témoins”.

114. "Ô Allah, notre Seigneur, dit Jésus, fils de Marie, fais descendre du ciel sur nous une
table servie qui soit une fête pour nous, pour le premier d'entre nous, comme pour le
dernier, ainsi qu'un signe de Ta part. Nourris-nous : Tu es le meilleur des nourrisseurs.”

115. “Oui, dit Allah, Je la ferai descendre sur vous. Mais ensuite, quiconque d'entre vous
refuse de croire, Je le châtierai d'un châtiment dont Je ne châtierai personne d'autre dans
l'univers.”

116. (Rappelle-leur) le moment où Allah dira : "Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as
dit aux gens : “Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah ? ” Il
dira : “Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le
droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et
je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui
est inconnu.

117. Je ne leur ai dit que ce Tu m'avais commandé, (à savoir) : “Adorez Allah, mon Seigneur
et votre Seigneur”. Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis
quand Tu m'as rappelé, c'est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es témoin de toute
chose.

118. Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi le
Puissant, le Sage”.

119. Allah dira : “Voilà le jour où leur véracité va profiter aux véridiques : ils auront
des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement.” Allah les a
agréés et eux L'ont agréé. Voilà l'énorme succès.

120. A Allah seul appartient le royaume des cieux, de la terre et de ce qu'ils renferment et
Il est Omnipotent.

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Sourate 6 : AL-ANAM (LES BESTIAUX)
165 versets - Pré-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière.
Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur.

2. C'est Lui qui vous a créés d'argile; puis Il vous a décrété un terme, et il y a un terme
fixé auprès de Lui. Pourtant, vous doutez encore !

3. Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez en
vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que vous acquérez.

4. Et il ne leur vient aucun des signes d'entre les signes de leur Seigneur, sans qu'ils ne
s'en détournent.

5. Ils traitent de mensonge la vérité quand celle-ci leur vient. Mais ils vont avoir des
nouvelles de ce dont ils se moquent.

6. N'ont-ils pas vu combien de générations, avant eux, Nous avons détruites, auxquelles Nous
avions donné pouvoir sur terre, bien plus que ce que Nous vous avons donné ? Nous avions
envoyé, sur eux, du ciel, la pluie en abondance, et Nous avions fait couler des rivières à
leurs pieds. Puis Nous les avons détruites, pour leurs péchés; et Nous avons créé, après
eux, une nouvelle génération.

7. Même si Nous avions fait descendre sur toi (Muhammad) un Livre en papier qu'ils pouvaient
toucher de leurs mains, ceux qui ne croient pas auraient certainement dit : “Ce n'est que de
la magie évidente ! ”

8. Et ils disent : “Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui (Muhammad) un Ange ? ” Si
Nous avions fait descendre un Ange, ç'eût été, sûrement, affaire faite ; puis on ne leur eût
point donné de délai.

9. Si Nous avions désigné un Ange [comme prophète], Nous aurions fait de lui un homme et
Nous leur aurions causé la même confusion que celle dans laquelle ils sont.

10. Certes, on s'est moqué de messagers avant toi, mais ceux qui se sont raillés d'eux, leur
propre raillerie les enveloppa.

11. Dis : “Parcourez la terre et regardez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient la
vérité de mensonge”.

12. Dis : “A qui appartient ce qui est dans les cieux et la terre ? ” Dis : “A Allah ! ” Il
S'est à Lui-même prescrit la miséricorde . Il vous rassemblera, certainement, au Jour de la
Résurrection : il n'y a pas de doute là-dessus. Ceux qui font leur propre perte sont ceux
qui ne croient pas.

13. Et à Lui tout ce qui réside dans la nuit et le jour. C'est Lui qui est l'Audient,
l'Omniscient.

14. Dis : “Devais-je prendre pour allié autre qu'Allah, le Créateur des cieux et de la terre
? C'est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis : “On m'a commandé d'être le premier
à me soumettre ”. Et ne sois jamais du nombre des associateurs.

15. Dis : “Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour redoutable ”.

16. En ce jour, quiconque est épargné, c'est qu'[Allah] lui a fait miséricorde, Et voilà le
succès éclatant.

17. Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et s'Il
fait qu'un bonheur te touche... c'est qu'Il est Omnipotent.

18. C'est Lui Dominateur Suprême sur Ses serviteurs; c'est Lui le Sage, le Parfaitement
Connaisseur.

19. Dis : “Qu'y a-t-il de plus grand en fait de témoignage ? ” Dis : “ Allah est témoin
entre moi et vous; et ce Coran m'a été révélé pour que je vous avertisse, par sa voie, vous
et tous ceux qu'il atteindra.” Est-ce vous vraiment qui attestez qu'il y ait avec Allah
d'autres divinités ? Dis : “Je n'atteste pas”. Dis [aussi]: “Il n'y a qu'une Divinité
Unique. Et moi, je désavoue ce que vous (Lui) associez”.

20. Ceux à qui Nous avons donné le Livre reconnaissent (le Messager Muhammad) comme ils
reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne
croient pas.

21. Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite
de mensonge Ses versets ? Les injustes ne réussiront pas.

22. Et le Jour où Nous les rassemblerons tous puis dirons à ceux qui auront donné des
associés : “Où sont donc vos associés que vous prétendiez ?

23. Alors il ne leur restera comme excuse que de dire : “Par Allah notre Seigneur ! Nous
n'étions jamais des associateurs”.

24. Vois comment ils mentent à eux-mêmes ! Et comment les abandonnent (les associés) qu'ils
inventaient !

25. Il en est parmi eux qui viennent t'écouter, cependant que Nous avons entouré de voiles
leurs cœurs, qui les empêchent de comprendre (le Coran), et dans leurs oreilles est une
lourdeur. Quand même ils verraient toutes sortes de preuves, ils n'y croiraient pas. Et
quand ils viennent disputer avec toi, ceux qui ne croient pas disent alors : “Ce ne sont que
des légendes des anciens”.

26. Ils empêchent [les gens] de s'approcher de lui et s'en écartent eux-mêmes. Ils ne feront
périr qu'eux-mêmes sans s'en rendre compte.

27. Si tu les voyais, quand ils seront placés devant le Feu. Ils diront alors : “Hélas ! Si
nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonges les
versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants”.

28. Mais non ! Voilà que leur apparaîtra ce qu'auparavant ils cachaient . Or, s'ils étaient
rendus [à la vie terrestre], ils reviendraient sûrement à ce qui leur était interdit. Ce
sont vraiment des menteurs.

29. Et ils disent : “ Il n'y a pour nous [d'autre vie] que celle d'ici-bas; et nous ne
serons pas ressuscités”.

30. Si tu les voyais, quand ils comparaîtront devant leur Seigneur. Il leur dira : “Cela
n'est-il pas la vérité ? ” Ils diront : “Mais si ! Par notre Seigneur ! ” Et, il dira :
“Goûtez alors au châtiment pour n'avoir pas cru”.

31. Sont perdants certes ceux qui traitent de mensonges la rencontre d'Allah. Et quand
soudain l'Heure leur viendra, ils diront : “Malheur à nous pour notre négligence à son égard
, Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos, et quels mauvais fardeaux !

32. La présente vie n'est que jeu et amusement. La demeure dans l'au-delà sera meilleure
pour ceux qui sont pieux. Eh bien, ne comprenez-vous pas ?

33. Nous savons qu'en vérité ce qu'ils disent te chagrine. Or, vraiment ils ne croient pas
que tu es menteur, mais ce sont les versets (le Coran) d'Allah, que les injustes renient.

34. Certes, des messagers avant toi (Muhammad) ont été traités de menteurs. Ils endurèrent
alors avec constance d'être traités de menteurs et d'être persécutés, jusqu'à ce que Notre
secours leur vînt. Et nul ne peut changer les paroles d'Allah, et il t'est déjà parvenu une
partie de l'histoire des Envoyés.

35. Et si leur indifférence t'afflige énormément, et qu'il est dans ton pouvoir de chercher
un tunnel à travers la terre, ou une échelle pour aller au ciel pour leur apporter un
miracle , [fais-le donc]. Et si Allah voulait, Il pourrait les mettre tous sur le chemin
droit. Ne sois pas du nombre des ignorants.

36. Seuls ceux qui entendent répondent à l'appel [de la foi].Et quant aux morts, Allah les
ressuscitera; puis ils Lui seront ramenés. .

37. Et ils disent : “Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur lui (Muhammad) un miracle de
la part de son Seigneur ? ” Dis : “ Certes Allah est capable de faire descendre un miracle.
Mais la plupart d'entre eux ne savent pas”.

38. Nulle bête marchent sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en
communauté. Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur
qu'ils seront ramenés.

39. Et ceux qui traitent de mensonges Nos versets sont sourds et muets, dans les ténèbres.
Allah égare qui Il veut; et Il place qui Il veut sur un chemin droit.

40. Dis : “Informez-moi : si le châtiment d'Allah vous vient, ou que vous vient l'Heure,
ferez-vous appel à autre qu'Allah, si vous êtes véridiques ? ”

41. C'est plutôt à Lui que vous ferez appel. Puis, Il dissipera, s'Il veut, l'objet de votre
appel et vous oublierez ce que vous [Lui] associez.

42. Nous avons, certes, envoyé (des messagers) aux communautés avant toi. Ensuite Nous les
avons saisies par l'adversité et la détresse - peut-être imploreront-ils (la miséricorde) !
-

43. Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vînt, n'ont-ils pas imploré (la miséricorde) ?
Mais leurs cœurs s'étaient endurcis et le Diable enjolivait à leurs yeux ce qu'ils
faisaient.

44. Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les
portes donnant sur toute chose (l'abondance); et lorsqu'ils eurent exulté de joie en raison
de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés.

45. Ainsi fut exterminé le dernier reste de ces injustes. Et louange à Allah, Seigneur de
l'Univers !

46. Dis : “Voyez-vous ? Si Allah prenait votre ouïe et votre vue, et scellait vos cœurs,
quelle divinité autre qu'Allah vous les rendrait ? Regarde comment, à leur intention, Nous
clarifions les preuves ! Pourtant ils s'en détournent.

47. Dis : “Que vous en semble ? Si le châtiment d'Allah vous venait à l'improviste ou au
grand jour, qui seront détruits sinon les gens injustes ? ”

48. Nous n'envoyons des messagers qu'en annonciateurs et avertisseurs : ceux qui croient
donc et se réforment, nulle crainte sur eux et ils ne seront point affligés.

49. Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves, le châtiment les touchera, à cause de
leur perversité.

50. Dis[-leur]: “Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, ni que je connais
l'Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui
m'est révélé.” Dis : “Est-ce que sont égaux l'aveugle et celui qui voit ? Ne réfléchissez-
vous donc pas ? ”

51. Et avertis par ceci (le Coran), ceux qui craignent d'être rassemblés devant leur
Seigneur, qu'ils n'auront hors d'Allah ni allié ni intercesseur. Peut-être deviendraient-ils
pieux !

52. Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur, cherchant Sa Face
“Wajh”. Leur demander compte ne t'incombe en rien, et te demander compte ne leur incombe en
rien. En les repoussent donc, tu serais du nombre des injustes. .

53. Ainsi, éprouvons-Nous (les gens) les uns par les autres , pour qu'ils disent : “Est-ce
là ceux qu'Allah a favorisés parmi nous ? ” N'est-ce pas Allah qui sait le mieux lesquels
sont reconnaissants ?

54. Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient à notre versets (le Coran), dis : “Que la
paix soit sur vous ! Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque
d'entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s'est repenti et s'est réformé... Il
est, alors, Pardonneur et Miséricordieux”.

55. C'est ainsi que Nous détaillons les versets, afin qu'apparaisse clairement le chemin des
criminels.

56. Dis : “il m'a été interdit d'adorer ceux que vous priez en dehors d'Allah”. Dis : “Je ne
suivrai pas vos passions : car ce serait m'égarer, et je ne serais plus parmi les bien-
guidés”.

57. Dis : “Je m'appuie sur une preuve évidente de la part de mon Seigneur, et vous avez
traité cela de mensonge. Ce (le châtiment) que vous voulez hâter ne dépend pas de moi. Le
jugement n'appartient qu'à Allah : Il tranche en toute vérité et Il est le meilleur des
juges.

58. Dis : “Si ce que vous voulez hâter dépendait de moi, ce serait affaire faite entre vous
et moi.” C'est Allah qui connaît le mieux les injustes.

59. C'est Lui qui détient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît.
Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et par une feuille ne tombe
qu'Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec,
qui ne soit consigné dans un livre explicite.

60. Et, la nuit, c'est Lui qui prend vos âmes, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le
jour. Puis Il vous ressuscite le jour afin que s'accomplisse le terme fixé. Ensuite, c'est
vers Lui que sera votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez. .

61. Et Il est le Dominateur Suprême sur Ses serviteurs. Et Il envoie sur vous des gardiens .
Et lorsque la mort atteint l'un de vous, Nos messagers (les Anges) enlèvent son âme sans
aucune négligence.

62. Ils sont ensuite ramenés vers Allah, leur vrai Maître. C'est à Lui qu'appartient le
jugement et Il est le plus prompt des juges.

63. Dis : “Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ? ” Vous l'invoquez
humblement et en secret : “ S'Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des
reconnaissants.

64. Dis : “C'est Allah qui vous en délivre ainsi que toute angoisse. Pourtant, vous Lui
donnez des associés”.

65. Dis : “Il est capable, Lui, de susciter contre vous, d'en haut, ou de dessous vos pieds
, un châtiment, ou de vous confondre dans le sectarisme. Et Il vous fait goûter l'ardeur [au
combat] les uns aux autres.” Regarde comment Nous exposons Nos versets. Peut-être
comprendront-ils ?

66. Et ton peuple traite cela (le Coran) de mensonge, alors que c'est la vérité. Dis : “Je
ne suis pas votre garant .

67. Chaque annonce arrive en son temps et en son lieu, Et bientôt vous le saurez.”

68. Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions à propos de Nos versets, éloigne-
toi d'eux jusqu'à ce qu'ils entament une autre discussion. Et si le Diable te fait oublier ,
alors, dès que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes.

69. Il n'incombe nullement à ceux qui sont pieux de rendre compte pour ces gens là. Mais
c'est à titre de rappel. Peut-être craindront-ils [Allah].

70. Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont séduits par la
vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu'une âme ne s'expose pas à sa perte
selon ce qu'elle aura acquis, elle n'aura en dehors d'Allah, ni allié ni intercesseur. Et
quelle que soit la compensation qu'elle offrirait, elle ne sera pas acceptée d'elle. Ceux-là
se sont abandonnés à leur perdition à cause de ce qu'ils ont acquis. Leur breuvage sera
l'eau bouillante et ils auront un châtiment douloureux, pour avoir mécru.

71. Dis : “Invoquerons-nous, au lieu d'Allah, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ?
Et reviendrons-nous sur nos talons après qu'Allah nous a guidés, comme quelqu'un que les
diables ont séduit et qui erre perplexe sur la terre, bien que des amis l'appellent vers le
droit chemins (lui disant) : - “Viens à nous.” Dis : “Le vrai chemin, c'est le chemin
d'Allah. Et il nous a été commandé de nous soumettre au Seigneur de l'Univers,

72. ET d'accomplir la Salat et de Le craindre. C'est vers Lui que vous serez rassemblés”.

73. Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre, en toute vérité. Et le jour où Il dit :
“Sois ! ” Cela est , Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on
soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est
manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur.

74. (Rappelle le moment) où Abraham dit à Azar, son père : “Prends-tu des idoles comme
divinités ? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarement évident ! ”

75. Ainsi avons-Nous montré à Abraham le royaume des cieux et de la terre, afin qu'il fût de
ceux qui croient avec conviction.

76. Quand la nuit l'enveloppa, il observa une étoile, et dit : “Voilà mon Seigneur ! ” Puis,
lorsqu'elle disparut, il dit : “Je n'aime pas les choses qui disparaissent”.

77. Lorsqu'ensuite il observa la lune se levant, il dit : “Voilà mon Seigneur ! ” Puis,
lorsqu'elle disparut, il dit : “Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre
des gens égarés”.

78. Lorsqu'ensuite il observa le soleil levant, il dit : “Voilà mon Seigneur ! Celui-ci est
plus grand” Puis lorsque le soleil disparut, il dit : "Ô mon peuple, je désavoue tout ce que
vous associez à Allah.

79. Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux
et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés.”

80. Son peuple disputa avec lui; mais il dit : “Allez-vous disputer avec moi au sujet
d'Allah, alors qu'Il m'a guidé ? Je n'ai pas peur des associés que vous Lui donnez. Je ne
crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous
rappelez-vous donc pas ?

81. Et comment aurais-je peur des associés que vous Lui donnez, alors que vous n'avez pas eu
peur d'associer à Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve
? Lequel donc des deux partis a le plus droit à la sécurité ? (Dites-le) si vous savez.

82. Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par quelqu'iniquité
(association), ceux-là ont la sécurité; et ce sont eux les bien-guidés”.

83. Tel est l'argument que Nous inspirâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons en haut
rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est Sage et Omniscient.

84. Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons guidés tous les deux. Et Noé,
Nous l'avons guidé auparavant, et parmi la descendance (d'Abraham) (ou de Noé), David,
Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.

85. De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Elie, tous étant du nombre des gens de bien.

86. De même, Ismaël, Elisée, Jonas et Lot. Chacun d'eux Nous l'avons favorisé par dessus le
reste du monde.

87. De même une partie de leurs ancêtres, de leurs descendants et de leurs frères et Nous
les avons choisis et guidés vers un chemin droit.

88. Telle est la direction par laquelle Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Mais
s'ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu'ils auraient fait eût
certainement été vain.

89. C'est à eux Nous avons apporté le Livre, la sagesse et la prophétie. Si ces autres-là
n'y croient pas, du moins Nous avons confié ces choses à des gens qui ne les nient pas.

90. Voilà ceux qu'Allah a guidés : suis donc leur direction. Dis : “Je ne vous demande pas
pour cela de salaire”. Ce n'est qu'un rappel à l'intention de tout l'univers.

91. Ils n'apprécient pas Allah comme Il le mérite quand ils disent : “Allah n'a rien fait
descendre sur un humain.” Dis : “Qui a fait descendre le Livre que Moïse a apporté comme
lumière et guide, pour les gens ? Vous le mettez en feuillets, pour en montrer une partie,
tout en cachant beaucoup. Vous avez été instruits de ce que vous ne saviez pas, ni vous ni
vos ancêtres. Dis : “C'est Allah”. Et puis, laisse-les s'amuser dans leur égarement.

92. Voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre, confirmant ce qui existait
déjà avant lui, afin que tu avertisses la Mère des Cités (la Mecque) et les gens tout
autour. Ceux qui croient au Jour dernier, y croient et demeurent assidus dans leur Salat.

93. Et quel pire injuste que celui qui fabrique un mensonge contre Allah ou qui dit :
“Révélation m'a été faite”, quand rien ne lui a été révélé. De même celui qui dit : “Je vais
faire descendre quelque chose de semblable à ce qu'Allah a fait descendre.” Si tu voyais les
injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les
mains (disant) : “Laissez sortir vos âmes. Aujourd'hui vous allez être récompensés par le
châtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vérité et parce
que vous vous détourniez orgueilleusement des Ses enseignements”.

94. Et vous voici venus à Nous, seuls, tout comme Nous vous avions créés la première fois,
abandonnant derrière vos dos tout ce que Nous vous avions accordé. Nous ne vous voyons point
accompagnés des intercesseurs que vous prétendiez être des associés . Il y a certainement eu
rupture entre vous : ils vous ont abandonnés, ceux que vous prétendiez (être vos
intercesseurs).

95. C'est Allah qui fendre la graine et le noyau : du mort il fait sortir le vivant, et du
vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ?

96. Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos; le soleil et la lune pour
mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient.

97. Et c'est Lui qui vous a assigné les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans
les ténèbres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui
savent !

98. Et c'est Lui qui vous a créés à partir d'un personne unique (Adam). Et il y a une
demeure et un lieu de dépôt (pour vous.) Nous avons exposé les preuves pour ceux qui
comprennent .

99. Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fîmes germer
toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'où Nous produisîmes des grains,
superposés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se
tendent . Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables ou différent
les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur
mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi.

100. Et ils ont désigné des associés à Allah : les djinns, alors que c'est Lui qui les a
créés. Et ils Lui ont inventé, dans leur ignorance. des fils et des filles, Gloire à Lui !
Il transcende tout ce qui lui attribuent.

101. Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de
compagne ? C'est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient.

102. Voilà Allah, votre Seigneur ! Il n'y a de divinité que Lui, Créateur de tout. Adorez-Le
donc. C'est Lui qui a chargé de tout.

103. Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il est
le Doux, le Parfaitement Connaisseur.

104. Certes, il vous est parvenu des preuves évidentes, de la part de votre Seigneur. Donc,
quiconque voit clair, c'est en sa faveur; et quiconque reste aveugle, c'est à son détriment,
car je ne suis nullement chargé de votre sauvegarde.

105. C'est ainsi que Nous expliquons les versets. Et afin qu'ils disent : “Tu as étudié”. Et
afin de l'exposer clairement à des gens qui savent.

106. Suis ce qui t'est révélé de la part de ton Seigneur. Point de divinité autre que Lui.
Et écarte-toi des associateurs.

107. Si Allah voulait, ils ne seraient point associateurs ! Mais Nous ne t'avons pas désigné
comme gardien sur eux; et tu n'es pas leur garant.

108. N'injuriez pas ceux qu'ils invoquent, en dehors d'Allah, car par agressivité, ils
injurieraient Allah, dans leur ignorance. De même, Nous avons enjolivé (aux yeux) de chaque
communauté sa propre action. Ensuite, c'est vers leur Seigneur que sera leur retour; et Il
les informera de ce qu'ils oeuvraient.

109. Et ils jurent par Allah de toute la force de leurs serments, que s'il leur venait un
miracle, ils y croiraient (sans hésiter,) Dis : “En vérité, les miracles ne dépendent que
d'Allah.” Mais qu'est ce qui vous fait penser que quand cela (le signe) arrivera, ils n'y
croiront pas ?

110. Parce qu'ils n'ont pas cru la première fois, nous détournerons leurs cœurs et leurs
yeux; nous les laisserons marcher aveuglement dans leur rébellion.

111. Et si Nous faisions descendre les Anges vers eux, [comme ils l'avaient proposé] si les
morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne croiraient que
si Allah veut. Mais la plupart d'entre eux ignorent.

112. Ainsi, à chaque prophète avons-Nous assigné un ennemi : des diables d'entre les hommes
et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. Si
ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse-les donc avec ce qu'ils
inventent.

113. Et pour que les cœurs de ceux qui ne croient pas à l'au-delà se penchent vers elles ,
qu'ils les agréent, et qu'ils perpètrent ce qu'ils perpètrent.

114. Chercherai-je un autre juge qu'Allah, alors que c'est Lui qui a fait descendre vers
vous ce Livre bien exposé ? Ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent qu'il est
descendu avec la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du nombre de ceux qui
doutent.

115. Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut
modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient.

116. Et si tu Obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t'égareront du sentier
d'Allah : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges.

117. Certes ton Seigneur connaît le mieux ceux qui s'égarent de Son sentier, et c'est Lui
qui connaît le mieux les bien-guidés.

118. Mangez donc de ce sur quoi on a prononcé le nom d'Allah si vous êtes croyants en Ses
versets (le Coran).

119. Qu'avez-vous à ne pas manger de ce sur quoi le nom d'Allah a été prononcé ? Alors qu'Il
vous a détaillé ce qu'Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraints d'y recourir.
Beaucoup de gens égarent, sans savoir, par leurs passions. C'est ton Seigneur qui connaît le
mieux les transgresseurs .

120. évitez le péché apparent ou caché, (car) ceux qui acquièrent le péché seront rétribués
selon ce qu'ils auront commis.

121. Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé, car ce serait
(assurément) une perversité. Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si
vous leur obéissez, vous deviendrez certes des associateurs.

122. Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons
assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est
dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils
oeuvrent.

123. Ainsi, Nous avons placé dans chaque cité de grands criminels qui y ourdissent des
complots. Mais ils ne complotent que contre eux-mêmes et ils n'en sont pas conscients.

124. Et lorsqu'une preuve leur vient, ils disent : “Jamais nous ne croirons tant que nous
n'aurons pas reçu un don semblable à celui qui a été donné aux messagers d'Allah”. Allah
sait mieux où placer Son message. Ceux qui ont commis le crime seront atteints d'un
rapetissement auprès d'Allah ainsi que d'un supplice sévère pour les ruses qu'ils tramaient.

125. Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam . Et quiconque
Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme s'il s'efforçait de monter au
ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas.

126. Telle est la voie de ton Seigneur dans toute sa rectitude. Nous avons [effectivement]
bien détaillé les signes (ou versets) à des gens qui se rappellent.

127. Pour eux la maison du Salut auprès de leur Seigneur. Et c'est Lui qui est leur
protecteur, pour ce qu'ils faisaient (sur terre).

128. Et le jour où Il les rassemblera tous : "Ô communauté des djinns, vous avez trop abusé
des humains”. Et leurs alliés parmi les humains diront : "Ô notre Seigneur, nous avons
profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous.” Il
leur dira : “l'Enfer est votre demeure, pour y rester éternellement, sauf si Allah en décide
autrement.” Vraiment ton Seigneur est Sage et Omniscient.

129. Et ainsi accordons-Nous, à certains injustes l'autorité sur d'autres, (injustes) à
cause de ce qu'ils ont acquis.

130. ô communauté des djinns et des humains, ne vous est-il pas venu des messagers, choisis
parmi vous, qui vous ont raconté Mes signes et averti de la rencontre de ce jour ? Ils
diront : “Nous témoignons contre nous-mêmes.” La vie présente les a trompés; et ils ont
témoigné contre eux-mêmes qu'en (vérité) ils étaient mécréants.

131. C'est que ton Seigneur n'anéantit point injustement des cités dont les gens ne sont pas
encore avertis .

132. A chacun des rangs (des récompenses) selon ses oeuvres. Or ton Seigneur n'est pas
inattentif à ce qu'ils font.

133. Ton Seigneur est le Suffisant à Soi-même, le Détenteur de la miséricorde. S'Il voulait,
Il vous ferait périr et mettrait à votre place qui Il veut, de même qu'Il vous a créés d'une
descendance d'un autre peuple.

134. Ce qui vous a été promis arrivera (certainement.) Et vous n'êtes pas à même de [Nous]
réduire à l'impuissance.

135. Dis : "Ô mon peuple ! Continuez à agir selon votre méthode; moi aussi j'agirai selon la
mienne. Ensuite, vous saurez qui aura un meilleur (sort) dans l'au-delà.” Certes, les
injustes ne réussiront jamais.

136. Et ils assignent à Allah une part de ce qu'Il a Lui-même créé, en fait de récoltes et
de bestiaux, et ils disent : “Ceci est à Allah - selon leur prétention ! - et ceci à nos
divinités.” Mais ce qui est pour leurs divinités ne parvient pas à Allah, tandis que ce qui
est pour Allah parvient à leurs divinités. Comme leur jugement est mauvais !

137. Et c'est ainsi que leurs divinités ont enjolivé à beaucoup d'associateurs le meurtre de
leurs enfants, afin de les ruiner et de travestir à leurs yeux leur religion. Or si Allah
voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu'ils inventent.

138. Et ils dirent : “Voilà des bestiaux et des champs frappés d'interdiction : n'en
mangeront que ceux que nous voudrons.” - selon leur prétention ! - Et voilà des bêtes dont
le dos est tabou, et des bêtes sur lesquelles ils rétribuera pour ce qu'ils inventaient
comme mensonges .

139. Et ils dirent : “Ce qui est dans le ventre de ces bêtes est réservé aux mâles d'entre
nous, et interdit à nos femmes.” Et si c'est un mort-né, ils y participent tous. Bientôt Il
les rétribuera pour leur prescription , car Il est Sage et Omniscient.

140. Ils sont certes perdants, ceux qui ont, par sottise et ignorance tué leurs enfants, et
ceux qui ont interdit ce qu'Allah leur a attribué de nourriture, inventant des mensonges
contre Allah. Ils se sont égarés et ne sont point guidés.

141. C'est Lui qui a créé les jardins, treillagés et non treillagés; ainsi que les palmiers
et la culture aux récoltes diverses; [de même que] l'olive et la grenade, d'espèces
semblables et différentes. Mangez de leurs fruits, quand ils en produisent; et acquittez-en
les droits le jour de la récolte. Et ne gaspillez point car Il n'aime pas les gaspilleurs.

142. Et (Il a créé) parmi les bestiaux, certains pour le transport, et d'autres pour
diverses utilités ; mangez de ce qu'Allah vous a attribué, et ne suivez pas les pas du
Diable, car il est pour vous un ennemi déclaré.

143. (Il en a créé) huit, en couples : deux pour les ovins, deux pour les caprins... dis :
“Est-ce les deux mâles qu'Il a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les
matrices des deux femelles ? Informez-moi de toute connaissance, si vous êtes véridiques”;

144. ...deux pour les camélidés, deux pour les bovins... Dis : “Est-ce les deux mâles qu'Il
a interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux femelles ? Ou
bien étiez-vous témoins quand Allah vous l'enjoignit ? ” Qui est donc plus injuste que celui
qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens sans se baser sur aucun savoir ?
Allah ne guide pas les gens injustes.

145. Dis : “Dans ce qui m'a été révélé, je ne trouve d'interdit, à aucun mangeur d'en
manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu'on a fait couler, ou la chair de porc -
car c'est une souillure - ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu'Allah.”
Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes
Pardonneur et Miséricordieux.

146. Aux Juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique . Des bovins et des ovins,
Nous leurs avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou
ce qui est mêlé à l'os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes bien
véridiques.

147. Puis, s'ils te traitent de menteur, alors dis : “Votre Seigneur est Détenteur d'une
immense miséricorde cependant que Sa rigueur ne saura être détournée des gens criminels”.

148. Ceux qui ont associé diront : “Si Allah avait voulu, nous ne lui aurions pas donné des
associés, nos ancêtres non plus et nous n'aurions rien déclaré interdit.” Ainsi leurs
prédécesseurs traitaient de menteurs (les messagers) jusqu'à ce qu'ils eurent goûté Notre
rigueur. Dis : “Avez-vous quelque science à nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture
et ne faites que mentir”.

149. Dis : “L'argument décisif appartient à Allah. S'Il avait voulu certainement Il vous
aurait tous guidés.(sur le droit chemin)

150. Dis : “Amenez vos témoins qui attesteraient qu'Allah a interdit cela.” Si ensuite ils
témoignent, alors toi, ne témoignent pas avec eux et ne suis pas les passions de ceux qui
traitent de mensonges Nos signes et qui ne croient pas à l'au-delà, tandis qu'ils donnent
des égaux à leur Seigneur.

151. Dis : “Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez
rien; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas vos enfants pour cause de
pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme eux. N'approchez pas des turpitudes ouvertement,
ou en cachette. Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacrée. Voilà ce
qu'[Allah] vous a recommandé de faire; peut-être comprendrez-vous.

152. Et ne vous approchez des biens de l'orphelin que de la plus belle manière, jusqu'à ce
qu'il ait atteint sa majorité . Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice.
Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même
s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu'Il
vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous.

153. “Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les
sentiers qui vous écartent de Sa voie.” Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous
la piété.

154. Puis Nous avons donné à Moïse le Livre complet en récompense pour le bien qu'il avait
fait, et comme un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde. Peut-être
croiraient-ils en leur rencontre avec leur seigneur (au jour du Jugement dernier).

155. Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre - suivez-le donc et
soyez pieux, afin de recevoir la miséricorde -

156. afin que vous ne disiez point : “On n'a fait descendre le Livre que sur deux peuples
avant nous, et nous avons été inattentifs à les étudier .

157. Ou que vous disiez : “Si c'était à nous qu'on avait fait descendre le Livre que nous
aurions certainement été mieux guidés qu'eux.” Voilà certes que vous sont venus, de votre
Seigneur, preuve, guidée et miséricorde. Qui est plus injuste que celui qui traite de
mensonges les versets d'Allah et qui s'en détourne ? Nous punirons ceux qui se détournent de
Nos versets, par un mauvais châtiment, pour s'en être détournés.

158. Qu'attendent-ils ? Que les Anges leur viennent ? Que vienne ton Seigneur ? Ou que
viennent certains signes de ton Seigneur ? Le jour où certains signes de ton Seigneur
viendront, la foi en Lui ne profitera à aucune âme qui n'avait pas cru auparavant ou qui
n'avait acquis aucun mérite de sa croyance. Dis : “Attendez ! ” Nous attendons, Nous aussi.

159. Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n'es
responsable en rien : leur sort ne dépend que d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils
faisaient.

160. Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal
ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.

161. Dis : “Moi, mon Seigneur m'a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la
religion d'Abraham, le soumis exclusivement à Allah et qui n'était point parmi les
associateurs.

162. Dis : “En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à
Allah, Seigneur de l'Univers.

163. A Lui nul associé ! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me
soumettre.”

164. Dis : “Chercherais-je un autre Seigneur qu'Allah, alors qu'Il est le Seigneur de toute
chose ? Chacun n'acquiert [le mal] qu'à son détriment : personne ne portera le fardeau
(responsabilité) d'autrui. Puis vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera
de ce en quoi vous divergez.

165. C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs,
les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. (Vraiment) ton
Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux.

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Sourate 7 : AL-ARAF
206 versets - Pré-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Alif, Lam, Mim, Sad.

2. C'est un Livre qui t'a été descendu; qu'il n'y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton
cœur; afin que par cela tu avertisses, et (qu'il soit) un Rappel aux croyants.

3. Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d'autres
alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu.

4. Que de cités Nous avons détruites ! Or, Notre rigueur les atteignit au cours du repos
nocturne ou durant leur sieste.

5. Leur invocation, lorsque leur survint notre rigueur, se limita à ces paroles : “Certes
nous étions injustes”.

6. Nous interrogerons ceux vers qui furent envoyés des messagers et Nous interrogerons aussi
les envoyés .

7. Nous leur raconterons en toute connaissance (ce qu'ils faisaient) car Nous n'étions pas
absent !

8. Et la pesée, ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront
lourd...Voilà ceux qui réussiront !

9. Et quand à celui dont les bonnes actions pèseront léger...Voilà ceux qui auront causé la
perte de leurs âmes parce qu'ils étaient injustes envers Nos enseignements.

10. Certes, Nous vous avons donné du pouvoir sur terre et Nous vous y avons assigné
subsistance. (Mais) vous êtes très peu reconnaissants !

11. Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit aux
Anges : “Prosternez-vous devant Adam.” Ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblis qui ne
fut point de ceux qui se prosternèrent.

12. [Allah] dit : “Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé ? ” Il
répondit : “Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé
d'argile”.

13. [Allah] dit : “Descends d'ici, Tu n'as pas à t'enfler d'orgueil ici. Sors, te voilà
parmi les méprisés.”

14. “Accorde-moi un délai, dit (Satan) jusqu'au jour où ils seront ressuscités.”

15. [Allah] dit : “Tu es de ceux à qui délai est accordé.”

16. “Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit
chemin,

17. puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et,
pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants.”

18. “Sors de là”, dit (Allah) banni et rejeté. “Quiconque te suit parmi eux... de vous tous,
J'emplirai l'Enfer”.

19. “ ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse; et ne mangez en vous deux, à votre
guise; et n'approchez pas l'arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes.”

20. Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités -
leur chuchota, disant : “Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher
de devenir des Anges ou d'être immortels ! ”.

21. Et il leur jura : “Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller”.

22. Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goûté de l'arbre, leurs
nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du
Paradis. Et leur Seigneur les appela : “Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous
avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ? ”

23. Tous deux dirent : "Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne
nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre
des perdants”.

24. “Descendez, dit [Allah], vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour vous
sur terre séjour et jouissance, pour un temps.”

25. “Là, dit (Allah), vous vivrez, là vous mourrez, et de là on vous fera sortir.”

26. ô enfants d'Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos
nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. -
C'est un des signes (de la puissance) d'Allah. Afin qu'ils se rappellent.

27. ô enfants d'Adam ! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis
vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. Il
vous voit, lui et ses suppôts, d'où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables
pour alliés à ceux qui ne croient point,

28. et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent : “C'est une coutume léguée par
nos ancêtres et prescrite par Allah.” Dis : “[Non,] Allah ne commande point la turpitude.
Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas ? ”

29. Dis : “Mon Seigneur a commandé l'équité. Que votre prosternation soit exclusivement pour
Lui. Et invoquez-Le, sincères dans votre culte . De même qu'Il vous a créés, vous retournez
à Lui”.

30. Il guide une partie, tandis qu'une autre partie a mérité l'égarement parce qu'ils ont
pris, au lieu d'Allah, les diables pour alliés, et ils pensent qu'ils sont bien-guidés !

31. ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez
et buvez; et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des
excès .

32. Dis : “Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que
les bonnes nourritures ? ” Dis : “Elles sont destinées à ceux qui ont la foi, dans cette vie
, et exclusivement à eux au Jour de la Résurrection.” Ainsi exposons-Nous clairement les
versets pour les gens qui savent.

33. Dis : “Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes
que secrètes, de même que le péché, l'agression sans droit et d'associer à Allah ce dont Il
n'a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas”.

34. Pour chaque communauté il y a un terme. Quand leur terme vient, ils ne peuvent le
retarder d'une heure et ils ne peuvent le hâter non plus.

35. ô enfants d'Adam ! Si des messagers [choisis] parmi vous viennent pour vous exposer Mes
signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment, n'auront aucune crainte et ne
seront point affligés.

36. Et ceux qui traitent de mensonges Nos signes et s'en écartent avec orgueil, sont les
gens du Feu et ils y demeureront éternellement.

37. Quel pire injuste, que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de
mensonges Ses signes ? Ceux là auront la part qui leur a été prescrite; jusqu'au moment où
Nos Envoyés [Nos Anges] viennent à eux pour leur enlever l'âme, en leur disant : “Où sont
ceux que vous invoquiez en dehors d'Allah ? ” - Ils répondront : “Nous ne les trouvons
plus”. Et ils témoigneront contre eux-mêmes qu'ils étaient mécréants.

38. “Entrez dans le Feu”, dira [Allah,] “parmi les djinns et les hommes des communautés qui
vous ont précédés.” Chaque fois qu'une communauté entrera, elle maudira celle qui l'aura
précédée. Puis, lorsque tous s'y retrouveront, la dernière fournée dira de la première : “ô
notre Seigneur ! Voilà ceux qui nous ont égarés : donne-leur donc double châtiment du feu.”
Il dira : “A chacun le double, mais vous ne savez pas”.

39. Et la première fournée dira à la dernière : “Mais vous n'avez sur nous aucun avantage.
Goûtez donc au châtiment, pour ce que vous avez acquis”.

40. Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s'en écartent par orgueil,
les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n'entreront au Paradis que quand le
chameau pénètre dans le chas de l'aiguille. Ainsi rétribuons-Nous les criminels.

41. L'Enfer leur servira de lit et, comme couverture, ils auront des voiles de ténèbres.
Ainsi rétribuons-Nous les injustes.

42. Et ceux qui croient et font de bonnes oeuvres - Nous n'imposons aucune charge à personne
que selon sa capacité - ceux-là seront les gens du Paradis : ils y demeureront
éternellement.

43. Et Nous enlèverons toute la rancune de leurs poitrines, sous eux couleront les
ruisseaux, et ils diront : “Louange à Allah qui nous a guidés à ceci. Nous n'aurions pas été
guidés, si Allah ne nous avait pas guidés. Les messagers de notre Seigneur sont venus avec
la vérité.” Et on leur proclamera : “Voilà le Paradis qui vous a été donné en héritage pour
ce que vous faisiez”.

44. Les gens du Paradis crieront aux gens du Feu : “Certes, nous avons trouvé vrai ce que
notre Seigneur nous avait promis. Avez-vous aussi trouvé vrai ce que notre Seigneur avait
promis ? ” “Oui”, diront-ils. Un héraut annoncera alors au milieu d'eux : Que la malédiction
d'Allah soit sur les injustes,

45. qui obstruaient le sentier d'Allah, qui voulaient le rendre tortueux, et qui ne
croyaient pas à l'au-delà.”

46. Et entre les deux, il y aura un mur, et, sur al-Araf seront des gens qui reconnaîtront
tout le monde par leurs traits caractéristiques . Et ils crieront aux gens du Paradis :
“Paix sur vous ! ” Ils n'y sont pas entrés bien qu'ils le souhaitent.

47. Et quand leurs regards seront tournés vers les gens du Feu, ils diront : "Ô notre
Seigneur ! Ne nous mets pas avec le peuple injuste”.

48. Et les gens d'al-Araf, appelant certains hommes qu'ils reconnaîtront par leurs traits
caractéristiques, diront : “Vous n'avez tiré aucun profit de tout ce que vous aviez amassé
et de l'orgueil dont vous étiez enflés !

49. Est-ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part
d'Allah aucune miséricorde... ? - Entrez au Paradis ! Vous serez à l'abri de toute crainte
et vous ne serez point affligés.

50. Et les gens du Feu crieront aux gens du Paradis : “Déversez sur nous de l'eau, ou de ce
qu'Allah vous a attribué.” “Ils répondront : Allah les a interdits aux mécréants”.

51. Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d'ici-bas les
trompait. Aujourd'hui, Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour
que voici, et parce qu'ils reniaient Nos enseignements.

52. Nous leurs avons, certes, apporté un Livre que Nous avons détaillé, en toute
connaissance, à titre de guide et de miséricorde pour les gens qui croient.

53. Attendent-ils uniquement la réalisation (de Sa menace et de Ses promesses ? ). Le jour
où sa (véritable) réalisation viendra, ceux qui auparavant l'oubliaient diront : “Les
messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité. Y a-t-il pour nous des intercesseurs
qui puissent intercéder en notre faveur ? Ou pourrons-nous être renvoyés [sur terre], afin
que nous oeuvrions autrement que ce que nous faisions auparavant ? ” Ils ont certes créé
leur propre perte; et ce qu'ils inventaient les a délaissés.

54. Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est
établi “istawa” sur le Trône . Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans
arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création
et le commandement n'appartiennent qu'à lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers !

55. Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes,
Il n'aime pas les transgresseurs.

56. Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée. Et invoquez-
Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants.

57. C'est Lui qui envoie les vents comme une annonce de Sa Miséricorde. Puis, lorsqu'ils
transportent une nuée lourde, Nous la dirigeons vers un pays mort [de sécheresse], puis Nous
en faisons descendre l'eau, ensuite Nous en faisons sortir toutes espèces de fruits. Ainsi
ferons-Nous sortir les morts. Peut-être vous rappellerez-vous.

58. Le bon pays, sa végétation pousse avec la grâce de son Seigneur; quant au mauvais pays,
(sa végétation) ne sort qu'insuffisamment et difficilement. Ainsi déployons-Nous les
enseignements pour des gens reconnaissants .

59. Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il dit : “ô mon peuple, adorez Allah. Pour vous,
pas d'autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible”.

60. Les notables de son peuple dirent : “Nous te voyons dans un égarement manifeste”.

61. Il dit : "Ô mon peuple, il n'y a pas d'égarement en moi; mais je suis un Messager de la
part du Seigneur de l'Univers.

62. Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je vous donne conseil sincère, et je
sais d'Allah ce que vous ne savez pas.

63. Est-ce que vous vous étonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur à travers un
homme issu de vous, pour qu'ils vous avertisse et que vous deveniez pieux et que la
miséricorde vous soit accordée ? ”

64. Et ils le traitèrent de menteur. Or, Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui
dans l'arche, et noyâmes ceux qui traitaient de mensonges Nos miracles. C'étaient des gens
aveugles, vraiment.

65. Et aux Aad, leur frère Hud : "Ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre
divinité que Lui. Ne [Le] craignez-vous donc pas ? ”

66. Les notables de son peuple qui ne croyaient pas dirent : “Certes, nous te voyons en
pleine sottise, et nous pensons que tu es du nombre des menteurs”.

67. Il dit : "Ô mon peuple, il n'y a point de sottise en moi; mais je suis un Messager de la
part du Seigneur de l'Univers.

68. Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller
digne de confiance.

69. Quoi ! Vous vous étonnez qu'un rappel vous vienne de votre Seigneur à travers un homme
issu de vous, pour qu'il vous avertisse ? Et rappelez-vous quand Il vous a fait succéder au
peuple de Noé, et qu'Il accrut votre corps en hauteur (et puissance). Eh bien, rappelez-vous
les bienfaits d'Allah afin que vous réussissiez.

70. Ils dirent : “Es-tu venu à nous pour que nous adorions Allah seul, et que nous
délaissions ce que nos ancêtres adoraient ? Fais donc venir ce dont tu nous menaces, si tu
es du nombre des véridiques”.

71. Il dit : “Vous voilà, frappés de la part de votre Seigneur d'un supplice et d'une
colère. Allez vous vous disputer avec moi au sujet de noms que vous et vos ancêtres avez
donnés, sans qu'Allah n'y fasse descendre la moindre preuve ? Attendez donc ! Moi aussi
j'attends avec vous.

72. Or, Nous l'avons sauvé, (lui) et ceux qui étaient avec lui, par miséricorde de Notre
part, et Nous avons exterminé ceux qui traitaient de mensonges Nos enseignements et qui
n'étaient pas croyants.

73. Et aux Tamud, leur frère Salih : "Ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas
d'autre divinité que Lui. Certes, une preuve vous est venue de votre Seigneur : voici la
chamelle d'Allah, un signe pour vous. Laissez-la donc manger sur la terre d'Allah et ne lui
faites aucun mal; sinon un châtiment douloureux vous saisira .

74. Et rappelez-vous quand Il vous fit succéder aux Aad et vous installa sur la terre. Vous
avez édifié des palais dans ses plaines, et taillé en maisons les montagnes. Rappelez-vous
donc les bienfaits d'Allah et ne répandez pas la corruption sur la terre “comme des fauteurs
de trouble”.

75. Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil dirent aux opprimés, à ceux d'entre
eux qui avaient la foi : “Savez-vous si Salih est envoyé de la part de son Seigneur ? " Ils
dirent : “Oui, nous sommes croyants à son message”.

76. Ceux qui s'enflaient d'orgueil dirent : “Nous, nous ne croyons certainement pas en ce
que vous avez cru”.

77. Ils tuèrent la chamelle, désobéirent au commandement de leur Seigneur et dirent : “ô
Salih, fais nous venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des Envoyés”.

78. Le cataclysme les saisit; et les voilà étendus gisant dans leurs demeures.

79. Alors il se détourna d'eux et dit : "Ô mon peuple, je vous avais communiqué le message
de mon Seigneur et vous avais conseillé sincèrement. Mais vous n'aimez pas les conseillers
sincères ! ”

80. Et Lot, quand il dit à son peuple : “Vous livrez vous à cette turpitude que nul, parmi
les mondes, n'a commise avant vous ?

81. Certes, vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes ! Vous
êtes bien un peuple outrancier.”

82. Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire : “Expulsez-les de votre cité. Ce sont
des gens qui veulent se garder purs” !

83. Or, Nous l'avons sauvé, lui et sa famille, sauf sa femme qui fut parmi les exterminés.

84. Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie Regarde donc ce que fut la fin des
criminels !

85. Et aux Madyan, leur frère Chuaïb : "Ô mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas
d'autre divinité que Lui. Une preuve vous est venue de votre Seigneur. Donnez donc la pleine
mesure et le poids et ne donnez pas aux gens moins que ce qui leur est dû. Et ne commettez
pas de la corruption sur la terre après sa réforme. Ce sera mieux pour vous si vous êtes
croyants.

86. Et ne vous placez pas sur tout chemin, menaçant, empêchant du sentier d'Allah celui qui
croit en Lui et cherchant à rendre ce sentier tortueux. Rappelez-vous quand vous étiez peu
nombreux et qu'Il vous a multipliés en grand nombre. Et regardez ce qui est advenu aux
fauteurs de désordre.

87. Si une partie d'entre vous a cru au message avec lequel j'ai été envoyé, et qu'une
partie n'a pas cru, patientez donc jusqu'à ce qu'Allah juge parmi nous car Il est le
Meilleur des juges.”

88. Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil, dirent : “Nous t'expulserons
certes de notre cité, ô Chuaïb, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou que vous reveniez à
notre religion.” - Il dit : “Est-ce même quand cela nous répugne ? ” .

89. Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion
après qu'Allah nous en a sauvés. Il ne nous appartient pas d'y retourner à moins qu'Allah
notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C'est en
Allah que nous plaçons notre confiance. ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous
et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.”

90. Et les notables de son peuple qui ne croyaient pas, dirent : “Si vous suivez Chuaïb,
vous serez assurément perdants”.

91. Alors le tremblement (de terre) les saisit; et les voilà étendus, gisant dans leurs
demeures.

92. Ceux qui traitaient Chuaïb de menteur (disparurent) comme s'ils n'y avaient jamais vécu.
Ceux qui traitaient Chuaïb de menteur furent eux les perdants.

93. Il se détourna d'eux et dit : "Ô mon peuple, je vous ai bien communiqué les messages de
mon Seigneur et donné des conseils. Comment donc m'attristerais-je sur des gens mécréants ?
”

94. Nous n'avons envoyé aucun prophète dans une cité, sans que Nous n'ayons pris ses
habitants ensuite par l'adversité et la détresse afin qu'ils implorent (le pardon).

95. Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point
qu'ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : “La détresse et l'aisance ont touché
nos ancêtres aussi.” Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu'ils s'en rendent
compte.

96. Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions
certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous
les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis.

97. Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas la
nuit, pendant qu'ils sont endormis ?

98. Les gens des cités sont-ils sûrs que Notre châtiment rigoureux ne les atteindra pas le
jour, pendant qu'ils s'amusent ?

99. Sont-ils à l'abri du stratagème d'Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l'abri du
stratagème d'Allah.

100. N'est-il pas prouvé à ceux qui reçoivent la terre en héritage des peuples précédents
que, si Nous voulions, Nous les frapperions pour leurs péchés et scellerions leurs cœurs, et
ils n'entendraient plus rien ?

101. Voilà les cités dont Nous te racontons certaines de leurs nouvelles. [A ceux-là,] en
vérité, leurs messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils n'étaient pas prêts à
accepter ce qu'auparavant ils avaient traité de mensonge. C'est ainsi qu'Allah scelle les
cœurs des mécréants.

102. Et Nous n'avons trouvé chez la plupart d'entre eux aucun respect de l'engagement; mais
Nous avons trouvé la plupart d'entre eux pervers.

103. Puis, après [ces messagers,] Nous avons envoyé Moïse avec Nos miracles vers Pharaon et
ses notables. Mais ils se montrèrent injustes envers Nos signes. Considère donc quelle fut
la fin des corrupteurs.

104. Et Moïse dit : “ô Pharaon, je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers,

105. je ne dois dire sur Allah que la vérité. Je suis venu à vous avec une preuve de la part
de votre Seigneur. Laisse donc partir avec moi les Enfants d'Israël.”

106. “Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon,) apporte-le donc, si tu es du nombre des
véridiques.”

107. Il jeta son bâton et voilà que c' était un serpent évident.

108. Et il sortit sa main et voilà quelle était blanche (éclatante), pour ceux qui
regardaient.

109. Les notables du peuple de Pharaon dirent : “Voilà, certes, un magicien chevronné.

110. Il veut vous expulser de votre pays.” - “Alors, que commandez-vous ? ”

111. Ils dirent : “Fais-le attendre, lui et son frère, et envoie des rassembleurs dans les
villes,

112. qui t'amèneront tout magicien averti.

113. Et les magiciens vinrent à Pharaon en disant : “Y aura-t-il vraiment une récompense
pour nous, si nous sommes les vainqueurs ? ”

114. Il dit : “Oui, et vous serez certainement du nombre de mes rapprochés”.

115. Ils dirent : “ô Moïse, ou bien tu jetteras (le premier), ou bien nous serons les
premiers à jeter” .

116. “Jetez” dit-il. Puis lorsqu'ils eurent jeté, ils ensorcelèrent les yeux des gens et les
épouvantèrent, et vinrent avec une puissante magie.

117. Et Nous révélâmes à Moïse : “Jette ton bâton”. Et voilà que celui-ci se mit à engloutir
ce qu'ils avaient fabriqué.

118. Ainsi la vérité se manifesta et ce qu'ils firent fût vain.

119. Ainsi ils furent battus et se trouvèrent humiliés.

120. Et les magiciens se jetèrent prosternés.

121. Ils dirent : “Nous croyons au Seigneur de l'Univers,

122. au Seigneur de Moïse et d'Aaron.”

123. “Y avez-vous cru avant que je ne vous (le) permette ? dit Pharaon. C'est bien un
stratagème que vous avez manigancé dans la ville, afin d'en faire partir ses habitants. Vous
saurez bientôt...

124. Je vais vous couper la main et la jambe opposées, et puis, je vous crucifierai tous.”

125. Ils dirent : “En vérité, c'est vers notre Seigneur que nous retournerons.

126. Tu ne te venges de nous que parce que nous avons cru aux preuves de notre Seigneur,
lorsqu'elles nous sont venues. ô notre Seigneur ! Déverse sur nous l'endurance et fais nous
mourir entièrement soumis.”

127. Et les notables du peuple de Pharaon dirent : “Laisseras-tu Moïse et son peuple
commettre du désordre sur la terre, et lui-même te délaisser, toi et tes divinités ? ” Il
dit : “Nous allons massacrer leurs fils et laisser vivre leurs femmes. Nous aurons le dessus
sur eux et les dominerons.”

128. Moïse dit à son peuple : “Demandez aide auprès d'Allah et soyez patients, car la terre
appartient à Allah. Il en fait qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin (heureuse) sera
aux pieux”.

129. Ils dirent : “Nous avons été persécutés avant que tu ne viennes à nous, et après ton
arrivée.” Il dit : “Il se peut que votre Seigneur détruise votre ennemi et vous donne la
lieutenance sur terre, et Il verra ensuite comment vous agirez”.

130. Nous avons éprouvé les gens de Pharaon par des années de disette et par une diminution
des fruits afin qu'ils se rappellent.

131. Et quand le bien-être leur vint, ils dirent : “Cela nous est dû”; et si un mal les
atteignait, ils voyaient en Moïse et ceux qui étaient avec lui un mauvais augure. En vérité
leur sort dépend uniquement d'Allah ? Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.

132. Et ils dirent : “Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous
ne croirons pas en toi”.

133. Et Nous avons alors envoyé sur eux l'inondation, les sauterelles, les poux (ou la
calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites, Mais ils s'enflèrent
d'orgueil et demeurèrent un peuple criminel.

134. Et quand le châtiment les frappa, ils dirent : “ô Moïse, invoque pour nous ton Seigneur
en vertu de l'engagement qu'Il t'a donné. Si tu éloignes de nous le châtiment, nous croirons
certes en toi et laisserons partir avec toi les enfants d'Israël”.

135. Et quand Nous eûmes éloigné d'eux le châtiment jusqu'au terme fixé qu'ils devaient
atteindre, voilà qu'ils violèrent l'engagement.

136. Alors Nous Nous sommes vengés d'eux; Nous les avons noyés dans les flots, parce qu'ils
traitaient de mensonges Nos signes et n'y prêtaient aucune attention.

137. Et les gens qui étaient opprimés, Nous les avons fait hériter les contrées orientales
et occidentales de la terre que Nous avons bénies. Et la très belle promesse de ton Seigneur
sur les enfants d'Israël s'accomplit pour prix de leur endurance. Et Nous avons détruit ce
que faisaient Pharaon et son peuple, ainsi que ce qu'ils construisaient.

138. Et nous avons fait traverser la Mer aux enfants d'Israël. Ils passèrent auprès d'un
peuple attaché à ses idoles et dirent : "Ô Moïse, désigne-nous une divinité semblable à
leurs dieux.” Il dit : “Vous êtes certes des gens ignorants.

139. Le culte, auquel ceux-là s'adonnent, est caduc; et tout ce qu'ils font est nul et sans
valeur.”

140. Il dit : “Chercherai-je pour vous une autre divinité qu'Allah, alors que c'est Lui qui
vous a préférés à toutes les créatures [de leur époque] ? ”

141. (Rappelez-vous) le moment où Nous vous sauvâmes des gens de Pharaon qui vous
infligeaient le pire châtiment. Ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes.
C'était là une terrible épreuve de la part de votre Seigneur.

142. Et Nous donnâmes à Moïse rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par
dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et
Moïse dit a Aaron son frère : “Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en bien, et ne
suis pas le sentier des corrupteurs”.

143. Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit :
"Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie ! ” Il dit : “Tu ne Me verras pas;
mais regarde le Mont : s'il tient en sa place, alors tu Me verras.” Mais lorsque son
Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Moïse s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se
fut remis, il dit : “Gloire à toi ! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants”.

144. Et (Allah) dit : “ô Moïse, Je t'ai préféré à tous les hommes, par Mes messages et Ma
parole. Prends donc ce que Je te donne, et sois du nombre des reconnaissants”.

145. Et Nous écrivîmes pour lui, sur les tablettes, une exhortation concernant toute chose,
et un exposé détaillé de toute chose. “Prends-les donc fermement et commande à ton peuple
d'en adopter le meilleur. Bientôt Je vous ferai voir la demeure des pervers.

146. J'écarterai de Mes signes ceux qui, sans raison, s'enflent d'orgueil sur terre. Même
s'ils voyaient tous les miracles, ils n'y croiraient pas. Et s'ils voient le bon sentier,
ils ne le prennent pas comme sentier. Mais s'ils voient le sentier de l'erreur, ils le
prennent comme sentier. C'est qu'en vérité ils traitent de mensonges Nos preuves et ils ne
leur accordaient aucune attention.

147. Et ceux qui traitent de mensonges Nos preuves ainsi que la rencontre de l'au-delà,
leurs oeuvres sont vaines. Seraient-ils rétribués autrement que selon leurs oeuvres ? ”

148. Et le peuple de Moïse adopta après lui un veau, fait de leurs parures : un corps qui
semblait mugir. N'ont-ils pas vu qu'il ne leur parlait point et qu'il ne les guidait sur
aucun chemin ? Ils l'adoptèrent [comme divinité], et ils étaient des injustes .

149. Et quand ils éprouvèrent des regrets, et qu'ils virent qu'ils étaient bel et bien
égarés, ils dirent : “Si notre Seigneur ne nous fait pas miséricorde et ne nous pardonne
pas, nous serons très certainement du nombre des perdants”.

150. Et lorsque Moïse retourna à son peuple, fâché, attristé, il dit : “Vous avez très mal
agi pendant mon absence ! Avez-vous voulu hâter le commandement de votre Seigneur ? ” Il
jeta les tablettes et prit la tête de son frère, en la tirant à lui : “ô fils de ma mère,
(dit Aaron), le peuple m'a traité en faible, et peu s'en est fallu qu'ils ne me tuent. Ne
fais donc pas que les ennemis se réjouissent à mes dépens, et ne m'assigne pas la compagnie
des gens injustes”.

151. Et (Moïse) dit : “ô mon Seigneur, pardonne à moi et à mon frère et fais-nous entrer en
Ta miséricorde, car Tu es Le plus Miséricordieux des miséricordieux”.

152. Ceux qui prenaient le veau (comme divinité), bientôt tombera sur eux de la part de leur
Seigneur, une colère, et un avilissement dans la vie présente. Ainsi, Nous rétribuons les
inventeurs (d'idoles).

153. Ceux qui ont fait de mauvaises actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru...
ton Seigneur, après cela est sûrement Pardonneur et Miséricordieux.

154. Et quand la colère de Moïse se fut calmée, il prit les tablettes. Il y avait dans leur
texte guide et miséricorde à l'intention de ceux qui craignent leur Seigneur.

155. Et Moïse choisit de son peuple soixante-dix hommes pour un rendez-vous avec Nous. Puis
lorsqu'ils furent saisis par le tremblement (de terre), il dit : “Mon Seigneur, si Tu avais
voulu, Tu les aurais détruis avant, et moi avec. Vas-Tu nous détruire pour ce que des sots
d'entre nous ont fait ? Ce n'est là qu'une épreuve de Toi, par laquelle Tu égares qui Tu
veux, et guides qui Tu veux. Tu es notre Maître. Pardonne-nous et fais-nous miséricorde, car
Tu es le Meilleur des pardonneurs .

156. Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l'au-delà. Nous voilà revenus vers
Toi, repentis.” Et (Allah) dit : “Je ferai que Mon châtiment atteigne qui Je veux. Et Ma
miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la
Zakat, et ont foi en Nos signes.

157. Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné)
chez eux dans la Thora et l'évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le
blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le
fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui
porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants.

158. Dis : "Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah, à Qui appartient la
royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la
mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophète illettré qui croit en Allah et en
Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guidés”.

159. Parmi le peuple de Moïse, il est une communauté qui guide (les autres) avec la vérité,
et qui, par là, exerce la justice.

160. Nous les répartîmes en douze tribus, (en douze) communautés. Et Nous révélâmes à Moïse,
lorsque son peuple lui demanda de l'eau : “Frappe le rocher avec ton bâton.” Et voilà qu'en
jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrîmes de l'ombre du
nuage, et fîmes descendre sur eux la manne et les cailles : “Mangez des bonnes choses que
Nous vous avons attribuées.” Et ce n'est pas à Nous qu'ils ont fait du tort, mais c'est à
eux même qu'ils en faisaient.

161. Et lorsqu'il leur fut dit : “Habitez cette cité et mangez [de ses produits] à votre
guise, mais dites : rémission [à nos pêchés] et entrez par la porte en vous prosternant.
Nous vous pardonnerons vos fautes; et aux bienfaisants (d'entre vous,) Nous accorderons
davantage”.

162. Puis, les injustes parmi eux changèrent en une autre, la parole qui leur était dite.
Alors Nous envoyâmes du ciel un châtiment sur eux, pour le méfait qu'ils avaient commis.

163. Et interroges-les au sujet de la cité qui donnait sur la mer, lorsqu'on y transgressait
le Sabbat ! Que leurs poissons venaient à eux faisant surfaces, au jour de leur Sabbat, et
ne venaient pas à ceux le jour où ce n'était pas Sabbat ! Ainsi les éprouvions-Nous pour la
perversité qu'ils commettaient .

164. Et quand parmi eux une communauté dit : “Pourquoi exhortez-vous un peuple qu'Allah va
anéantir ou châtier d'un châtiment sévère ? ” Ils répondirent : “Pour dégager notre
responsabilité vis-à-vis de votre Seigneur; et que peut-être ils deviendront pieux ! ”

165. Puis, lorsqu'ils oublièrent ce qu'on leur avait rappelé, Nous sauvâmes ceux qui (leur)
avaient interdit le mal et saisîmes par un châtiment rigoureux les injustes pour leurs actes
pervers.

166. Puis, lorsqu'ils refusèrent (par orgueil) d'abandonner ce qui leur avait été interdit,
Nous leur dîmes : “Soyez des singes abjects”.

167. Et lorsque ton Seigneur annonça qu'Il enverra certes contre eux quelqu'un qui leur
imposera le pire châtiment jusqu'au Jour de la Résurrection. En vérité ton Seigneur est
prompt à punir mais Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux.

168. Et Nous les avons répartis en communautés sur la terre. Il y a parmi eux des gens de
bien, mais il y en a qui le sont moins. Nous les avons éprouvés par les biens et par des
maux, peut-être reviendraient-ils (au droit chemin).

169. Puis les suivirent des successeurs qui héritèrent le Livre, mais qui préférèrent ce
qu'offre la vie d'ici-bas en disant : “Nous aurons le pardon.” Et si des choses semblables
s'offrent à eux, ils les acceptent. N'avait-on pas pris d'eux l'engagement du Livre, qu'ils
ne diraient sur Allah que la vérité ? Ils avaient pourtant étudié ce qui s'y trouve. Et
l'ultime demeure est meilleure pour ceux qui pratiquent la piété, - Ne comprendrez-vous donc
pas ? -

170. Et ceux qui se conforment au Livre et accomplissent la Salat, [en vérité], Nous ne
laissons pas perdre la récompense de ceux qui s'amendent.

171. Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont, Comme si c'eût été une ombrelle.
Ils pensaient qu'il allait tomber sur eux. “Tenez fermement à ce que Nous vous donnons et
rappelez-vous son contenu. Peut-être craindrez vous Allah” .

172. Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit
témoigner sur eux-mêmes : “Ne suis-Je pas votre Seigneur ? ” Ils répondirent : “Mais si,
nous en témoignons...” - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection :
“Vraiment, nous n'y avons pas fait attention”,

173. ou que vous auriez dit (tout simplement) : “Nos ancêtres autrefois donnaient des
associés à Allah, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce
qu'ont fait les imposteurs ? ”

174. Et c'est ainsi que Nous expliquons intelligemment les signes. Peut-être reviendront-ils
!

175. Et raconte-leur l'histoire de celui à qui Nous avions donné Nos signes et qui s'en
écarta. Le Diable, donc, l'entraîna dans sa suite et il devint ainsi du nombre des égarés.

176. Et si Nous avions voulu, Nous l'aurions élevé par ces mêmes enseignements, mais il
s'inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable à un chien qui halète
si tu l'attaques, et qui halète aussi si tu le laisses. Tel est l'exemple des gens qui
traitent de mensonges Nos signes. Eh bien, raconte le récit. Peut-être réfléchiront-ils !

177. Quel mauvais exemple que ces gens qui traitent de mensonges Nos signes, cependant que
c'est à eux-mêmes qu'ils font de tort.

178. Quiconque Allah guide, voilà le bien guidé. Et quiconque Il égare, voilà les perdants.

179. Nous avons destiné beaucoup de djinns et d'hommes pour l'Enfer. Ils ont des cœurs, mais
ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais
n'entendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les
insouciants.

180. C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et
laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait.

181. Parmi ceux que Nous avons créés, il y a une communauté qui guide (les autres) selon la
vérité et par celle-ci exerce la justice.

182. Ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements, Nous allons les conduire
graduellement vers leur perte par des voies qu'ils ignorent.

183. Et Je leur accorderai un délai, car Mon stratagème est solide !

184. Est-ce qu'ils n'ont pas réfléchi ? Il n'y a point de folie en leur compagnon (Muhammad)
: il n'est qu'un avertisseur explicite !

185. N'ont-ils pas médité sur le royaume des cieux et de la terre, et toute chose qu'Allah a
créée, et que leur terme est peut-être déjà proche ? En quelle parole croiront-ils après
cela ?

186. Quiconque Allah égare, pas de guide pour lui. Et Il les laisse dans leur transgression
confus et hésitants.

187. Ils t'interrogent sur l'Heure : “Quand arrivera-t-elle ? ” Dis : “Seul mon Seigneur en
a connaissance. Lui seul la manifesta en son temps. Lourde elle sera dans les cieux et (sur)
la terre et elle ne viendra à vous que soudainement.” Ils t'interrogent comme si tu en étais
averti. Dis : “Seul Allah en a connaissance.” Mais beaucoup de gens ne savant pas.

188. Dis : “Je ne détiens pour moi-même ni profit ni dommage, sauf ce qu'Allah veut. Et si
je connaissais l'Inconnaissable, j'aurais eu des biens en abondance, et aucun mal ne
m'aurait touché. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu'un avertisseur et un
annonciateur” .

189. C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu'il trouve
de la tranquillité auprès d'elle; et lorsque celui-ci eut cohabité avec elle, elle conçut
une légère grossesse, avec quoi elle se déplaçait (facilement). Puis lorsqu'elle se trouva
alourdie, tous deux invoquèrent leur Seigneur : “Si Tu nous donnes un (enfant) sain, nous
serons certainement du nombre des reconnaissants”.

190. Puis, lorsqu'Il leur eût donné un (enfant) sain, tous deux assignèrent à Allah des
associés en ce qu'Il leur avait donné. Mais Allah est bien au-dessus des associés qu'on Lui
assigne.

191. Est-ce qu'ils assignent comme associés ce qui ne crée rien et qui eux-mêmes sont créés,

192. et qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir eux-mêmes ?

193. Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. Le résultat pour
vous est le même, que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence.

194. Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah sont des serviteurs comme vous. Invoquez-les
donc et qu'ils vous répondent, si vous êtes véridiques.

195. Ont-ils des jambes pour marcher ? Ont-ils de mains pour frapper ? Ont-ils des yeux pour
observer ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis : “Invoquez vos associés, et puis, rusez
contre moi; et ne me donnez pas de répit.

196. Certes mon Maître, c'est Allah qui a fait descendre le Livre (le Coran). C'est Lui qui
se charge (de la protection) des vertueux.

197. Et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne sont capables ni de vous secourir, ni de
se secourir eux-mêmes.”

198. Et si tu les appelles vers le chemin droit, ils n'entendent pas. Tu les vois qui te
regardent, (mais) ils ne voient pas.

199. Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable , commande ce qui est convenable et éloigne-toi
des ignorants.

200. Et si jamais le Diable t'incite à faire le mal, cherche refuge auprès d'Allah. Car Il
entend, et sais tout.

201. Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu'une suggestion du Diable les touche se rappellent
[du châtiment d'Allah]: et les voilà devenus clairvoyants.

202. (Quand aux méchants), leurs partenaires diaboliques les enfoncent dans l'aberration,
puis ils ne cessent (de s'enfoncer).

203. Quand tu ne leur apportes pas de miracles, ils disent : “Pourquoi ne l'inventes-tu pas
? ” Dis : “Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé de mon Seigneur. Ces [versets
coraniques] sont des preuves illuminantes venant de votre Seigneur, un guide et une grâce
pour des gens qui croient.

204. Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence,
afin que vous obteniez la miséricorde (d'Allah).

205. Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le matin et le
soir, et ne sois pas du nombre des insouciants.

206. Ceux qui sont auprès de ton Seigneur [les anges] ne dédaignent pas de L'adorer. Ils Le
glorifient et se prosternent devant Lui .

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Sourate 8 : AL-ANFAL (LE BUTIN)
75 versets - Post-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Ils t'interrogent au sujet du butin. Dis : “Le butin est à Allah et à Son messager.”
Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous et obéissez à Allah et à Son messager, si
vous êtes croyants.

2. Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand
Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance
en leur Seigneur.

3. Ceux qui accomplissent la Salat et qui dépensent [dans le sentir d'Allah] de ce que Nous
leur avons attribué.

4. Ceux-là sont, en toute vérité les croyants : à eux des degrés (élevés) auprès de leur
Seigneur, ainsi qu'un pardon et une dotation généreuse.

5. De même, c'est au nom de la vérité que ton Seigneur t'a fait sortir de ta demeure, malgré
la répulsion d'une partie des croyants .

6. Ils discutent avec toi au sujet de la vérité après qu'elle fut clairement apparue; comme
si on les poussait vers la mort et qu'ils (la) voyaient .

7. (Rappelez-vous), quand Allah vous promettait qu'une des deux bandes sera à vous. “Vous
désiriez vous emparer de celle qui était sans armes, alors qu'Allah voulait par Ses paroles
faire triompher la vérité et anéantir les mécréants jusqu'au dernier .

8. afin qu'Il fasse triompher la vérité et anéantir le faux, en dépit de la répulsion qu'en
avaient les criminels.

9. (Et rappelez-vous) le moment où vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu'Il vous
exauça aussitôt : “Je vais vous aider d'un millier d'Anges déferlant les uns à la suite des
autres.

10. Allah ne fit cela que pour (vous) apporter une bonne nouvelle et pour qu'avec cela vos
cœurs se tranquillisent. Il n'y a de victoire que de la part d'Allah. Allah est Puissant est
Sage.

11. Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d'une sécurité de Sa part, et du ciel Il fit
descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'écarter de vous la souillure du
Diable, de renforcer les cœurs et d'en raffermir les pas ! [vos pas].

12. Et ton Seigneur révéla aux Anges : “Je suis avec vous : affermissez donc les croyants.
Je vais jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants. Frappez donc au-dessus des cous et
frappez-les sur tous les bouts des doigts.

13. Ce, parce qu'ils ont désobéi à Allah et à Son messager.” Et quiconque désobéit à Allah
et à Son messager... Allah est certainement dur en punition !

14. Voilà (votre sort); goûtez-le donc ! Et aux mécréants le châtiment du Feu (sera
réservé).

15. ô vous qui croyez quand vous rencontrez (l'armée) des mécréants en marche , ne leur
tournez point le dos.

16. Quiconque, ce jour-là, leur tourne le dos, - à moins que ce soit par tactique de combat,
ou pour rallier un autre groupe, - celui-là encourt la colère d'Allah et son refuge sera
l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !

17. Ce n'est pas vous qui les avez tués : mais c'est Allah qui les a tués. Et lorsque tu
lançais (une poignée de terre) , ce n'est pas toi qui lançais : mais c'est Allah qui
lançait, et ce pour éprouver les croyants d'une belle épreuve de Sa part ! Allah est Audient
et Omniscient.

18. Voilà ! Allah réduit à rien la ruse des mécréants.

19. Si vous avez imploré l'arbitrage d'Allah vous connaissez maintenant la sentence
[d'Allah] Et si vous cessez [la mécréance et l'hostilité contre le Prophète..], c'est mieux
pour vous. Mais si vous revenez, Nous reviendrons, et votre masse, même nombreuse, ne vous
sera d'aucune utilité. Car Allah est vraiment avec les croyants.

20. ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah et à Son messager et ne vous détournez pas de lui
quand vous l'entendez (parler).

21. Et ne soyez pas comme ceux qui disent : “Nous avons entendu ”, alors qu'ils n'entendent
pas.

22. Les pires des bêtes auprès d'Allah, sont, [en vérité], les sourds-muets qui ne
raisonnent pas .

23. Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu'ils entendent. Mais,
même s'Il les faisait entendre, ils tourneraient [sûrement] le dos en s'éloignant.

24. ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous
donne la (vraie) vie, et sachez qu'Allah s'interpose entre l'homme et son cœur, et que c'est
vers Lui que vous serez rassemblés.

25. Et craignez une calamité qui n'affligera pas exclusivement les injustes d'entre vous. Et
sachez qu'Allah est dur en punition.

26. Et rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux, opprimés sur terre, craignant de vous
faire enlever par des gens. Il vous donna asile, vous renforça se Son secours et vous
attribua de bonnes choses afin que vous soyez reconnaissants

27. ô vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la
confiance qu'on a placée en vous ?

28. Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu'une épreuve et qu'auprès d'Allah il y
a une énorme récompense.

29. ô vous qui croyez ! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner
(entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le
Détenteur de l'énorme grâce.

30. (Et rappelle-toi) le moment où les mécréants complotaient contre toi pour t'emprisonner
ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotèrent, mais Allah a fait échouer leur complot, et
Allah est le meilleur en stratagèmes .

31. Et lorsque Nos versets leur sont récités, ils disent : “Nous avons écouté, certes ! Si
nous voulions, nous dirions pareil à cela, ce ne sont que des légendes d'anciens.

32. Et quand ils dirent : “ô Allah, si cela est la vérité de Ta part, alors, fais pleuvoir
du ciel des pierres sur nous, ou fais venir sur nous un châtiment douloureux”.

33. Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est
point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon.

34. Qu'ont-ils donc pour qu'Allah ne les châtie pas, alors qu'ils repoussent (les croyants)
de la Mosquée sacrée, quoiqu'ils n'en soient pas les gardiens, car ses gardiens ne sont que
les pieux. Mais la plupart d'entre eux ne le savent pas.

35. Et leur prière , auprès de la Maison, n'est que sifflement et battements de mains :
“Goûtez donc au châtiment, à cause de votre mécréants ! ”

36. Ceux qui ne croient pas dépensent leurs biens pour éloigner (les gens) du sentier
d'Allah. Or, après les avoir dépensés, ils seront pour un sujet de regret. Puis ils seront
vaincus, et tous ceux qui ne croient pas seront rassemblés vers l'Enfer,

37. afin qu'Allah distingue le mauvais du bon, et qu'Il place les mauvais les uns sur les
autres, pour en faire un amoncellement qu'Il jettera dans l'Enfer. Ceux-là sont les
perdants.

38. Dis à ceux qui ne croient pas que, s'ils cessent, on leur pardonnera ce qui s'est passé.
Et s'ils récidivent, (ils seront châtiés); à l'exemple de (leurs) devanciers.

39. Et combattez-les jusqu'à ce qu'il ne subsiste plus d'association, et que la religion
soit entièrement à Allah. Puis, s'ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe bien
ce qu'ils oeuvrent.

40. Et s'ils tournent le dos, sachez alors qu'Allah est votre Maître. Quel excellent Maître
et quel excellent Protecteur!

41. Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au
messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en détresse),
si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour
du Discernement : le jour où les deux groupes s'étaient rencontrés, et Allah est Omnipotent
).

42. Vous étiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus
éloigné, tandis que la caravane était plus bas que vous. Si vous vous étiez donné rendez-
vous, vous l'auriez manqué (effrayés par le nombre de l'ennemi). Mais il fallait qu'Allah
accomplît un ordre qui devait être exécuté, pour que, sur preuve, pérît celui qui (devait)
périr, et vécût, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes, Allah est Audient et
Omniscient .

43. En songe, Allah te les avait montrés peu nombreux ! Car s'Il te les avait montrés
nombreux, vous auriez certainement fléchi, et vous vous seriez certainement disputés à
propos de l'affaire. Mais Allah vous en a préservés. Il connaît le contenu des cœurs.

44. Et aussi, au moment de la rencontre, Il vous les montrait peu nombreux à Vos yeux, de
même qu'Il vous faisant paraître à leurs yeux peu nombreux afin qu'Allah parachève un ordre
qui devait être exécuté. C'est a Allah que sont ramenées les choses.

45. ô vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes, et
invoquez beaucoup Allah afin de réussir.

46. Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et
perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants.

47. Et ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs demeures pour repousser la vérité et
avec ostentation publique, obstruant le chemin d'Allah. Et Allah cerne ce qu'ils font .

48. Et quand le Diable leur eut embelli leurs actions et dit : “Nul parmi les humains ne
peut vous dominer aujourd'hui, et je suis votre soutien.” Mais, lorsque les deux groupes
furent en vue l'un de l'autre, il tourna les deux talons et dit : “Je vous désavoue. Je vois
ce que vous ne voyez pas; je crains Allah, et Allah est dur en punition” .

49. (Et rappelez-vous), quand les hypocrites et ceux qui ont une maladie au cœur [dont la
foi est douteuse] disaient : “Ces gens-là, leur religion les trompe.” Mais quiconque place
sa confiance en Allah (sera victorieux)... car Allah est Puissant et Sage.

50. Si tu voyais, lorsque les Anges arrachaient les âmes aux mécréants ! Ils les frappaient
sur leurs visages et leurs derrières, (en disant) : “Goûtez au châtiment du Feu .

51. Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli.” Et Allah n'est point injuste
envers les esclaves.

52. Il en fut de même des gens de Pharaon et ceux qui avant eux n'avaient pas cru aux signes
(enseignements) d'Allah. Allah les saisit pour leurs péchés. Allah est certes Fort et sévère
en punition .

53. C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant
que celui-ci change ce qui est en lui-même . Et Allah est, Audient et Omniscient.

54. Il en fut de même des gens de Pharaon et ceux qui avant eux avaient traité de mensonges
les signes (enseignements) de leur Seigneur. Nous les avons fait périr pour leurs péchés. Et
Nous avons noyé les gens de Pharaon. Car ils étaient tous des injustes.

55. Les pires bêtes, auprès d'Allah, sont ceux qui ont été infidèles (dans le passé) et qui
ne croient donc point (actuellement),

56. ceux-là mêmes avec lesquels tu as fait un pacte et qui chaque fois le rompent, sans
aucune crainte [d'Allah].

57. Donc, si tu les maîtrises à la guerre, inflige-leur un châtiment exemplaire de telle
sorte que ceux qui sont derrière eux soient effarouchés. Afin qu'ils se souviennent.

58. Et si jamais tu crains vraiment une trahison de la part d'un peuple, dénonce alors le
pacte (que tu as conclu avec), d'une façon franche et loyale car Allah n'aime pas les
traîtres.

59. Que les mécréants ne pensent pas qu'ils Nous ont échappé. Non, ils ne pourront jamais
Nous empêcher (de les rattraper à n'importe quel moment).

60. Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme
cavalerie équipée, afin d'effrayer l'ennemi d'Allah et le vôtre, et d'autres encore que vous
ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais qu'Allah connaît. Et tout ce que vous dépensez
dans le sentier d'Allah vous sera remboursé pleinement et vous ne serez point lésés.

61. Et s'ils inclinent à la paix, incline vers celle-ci (toi aussi) et place ta confiance en
Allah, car c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.

62. Et s'ils veulent te tromper, alors Allah te suffira. C'est Lui qui t'a soutenu par Son
secours, ainsi que par (l'assistance) des croyants.

63. Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui est sur terre, tu
n'aurais pu unir leurs cœurs; mais c'est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage .

64. ô Prophète, Allah et ceux des croyants qui te suivent te suffisent.

65. ô Prophète, incite les croyants au combat. S'il se trouve parmi vous vingt endurants,
ils vaincront deux cents; et s'il s'en trouve cent, ils vaincront mille mécréants, car ce
sont vraiment des gens qui ne comprennent pas.

66. Maintenant, Allah a allégé votre tâche, sachant qu'il y a de la faiblesse en vous. S'il
y a cent endurants parmi vous, ils vaincront deux cents; et s'il y en a mille, ils vaincront
deux mille, par la grâce d'Allah. Et Allah est avec les endurants.

67. Un prophète ne devrait pas faire de prisonniers avant d'avoir prévalu [mis les mécréants
hors de combat] sur la terre. Vous voulez les biens d'ici-bas, tandis qu'Allah veut l'au-
delà. Allah est Puissant et Sage .

68. N'eût-été une prescription préalable d'Allah, un énorme châtiment vous aurait touché
pour ce que vous avez pris. [de la rançon]

69. Mangez donc de ce qui vous est échu en butin, tant qu'il est licite et pur. Et craignez
Allah, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

70. ô Prophète, dis aux captifs qui sont entre vos mains : “Si Allah sait qu'il y a quelque
bien dans vos cœurs, Il vous donnera mieux que ce qui vous a été pris et vous pardonnera.
Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

71. Et s'ils veulent te trahir..., c'est qu'ils ont déjà trahi Allah [par la mécréance];
mais Il a donné prise sur eux [le jour de Badr]. Et Allah est Omniscient et Sage.

72. Ceux qui ont cru, émigré et lutté de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier
d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et secours, ceux-là sont alliés les uns
des autres. Quant à ceux qui ont cru et n'ont pas émigré, vous ne serez pas liés à eux,
jusqu'à ce qu'ils émigrent. Et s'ils vous demandent secours au nom de la religion, à vous
alors de leur porter secours, mais pas contre un peuple auquel vous êtes liés par un pacte.
Et Allah observe bien ce que vous oeuvrez .

73. Et ceux qui n'ont pas cru sont alliés les uns des autres. Si vous n'agissez pas ainsi
[en rompant les liens avec les infidèles], il y aura discorde sur terre et grand désordre.

74. Et ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur
ont donné refuge et porté secours, ceux-là sont les vrais croyants : à eux, le pardon et une
récompense généreuse.

75. Et ceux qui après cela ont cru et émigré et lutté en votre compagnie, ceux-là sont des
vôtres. Cependant ceux qui sont liés par la parenté ont priorité les uns envers les autres,
d'après le Livre d'Allah. Certes, Allah est Omniscient .

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Sourate 9 : AT-TAWBAH (LE DÉSAVEU ou LE REPENTIR)
129 versets - Post-Hégire

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1. Désaveu de la part d'Allah et de Son messager à l'égard des associateurs avec qui vous
avez conclu un pacte :

2. Parcourez la terre durant quatre mois; et sachez que vous ne réduirez pas Allah à
l'impuissance et qu'Allah couvre d'ignominie les mécréants .”

3. Et proclamation aux gens, de la part d'Allah et de Son messager, au jour du Grand
Pèlerinage , qu'Allah et Son messager, désavouent les associateurs. Si vous vous repentez,
ce sera mieux pour vous. Mais si vous vous détournez, sachez que vous ne réduirez pas Allah
à l'impuissance. Et annonce un châtiment douloureux à ceux qui ne croient pas.

4. A l'exception des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, puis ils ne vous
ont manqué en rien, et n'ont soutenu personne [à lutter] contre vous : respectez pleinement
le pacte conclu avec eux jusqu'au terme convenu. Allah aime les pieux.

5. Après que les mois sacrés expirent, tuez les associateurs où que vous les trouviez.
Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent,
accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah
est Pardonneur et Miséricordieux.

6. Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la
parole d'Allah, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité. Car ce sont des gens qui ne
savent pas.

7. Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Allah et par Son messager ?
A l'exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée sacrée .
Tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux.

8. Comment donc ! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent à votre égard, ni parenté
ni pacte conclu. Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs cœurs se refusent; et
la plupart d'entre eux sont des pervers.

9. Ils troquent à vil prix les versets d'Allah (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu'ils
font est très mauvais !

10. Ils ne respectent, à l'égard d'un croyant, ni parenté ni pacte conclu. Et ceux-là sont
les transgresseurs.

11. Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront
vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent.

12. Et si, après le pacte, ils violent leurs serments et attaquent votre religion, combattez
alors les chefs de la mécréance - car, ils ne tiennent aucun serment - peut-être cesseront-
ils ?

13. Ne combattrez-vous pas des gens qui ont violé leurs serments, qui ont voulu bannir le
Messager et alors que ce sont eux qui vous ont attaqués les premiers ? Les redoutiez-vous ?
C'est Allah qui est plus digne de votre crainte si vous êtes croyants !

14. Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d'ignominie, vous
donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple croyant.

15. Et il fera partir la colère de leurs cœurs. Allah accueille le repentir de qui Il veut.
Allah est Omniscient et Sage.

16. Pensez-vous que vous serez délaissés, cependant qu'Allah n'a pas encore distingué ceux
d'entre vous qui ont lutté et qui n'ont pas cherché des alliés en dehors d'Allah, de Son
messager et des croyants ? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

17. Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les mosquées d'Allah, vu qu'ils
témoignent contre eux-mêmes de leur mécréance. Voilà ceux dont les oeuvres sont vaines; et
dans le Feu ils demeureront éternellement .

18. Ne peupleront les mosquées d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier,
accomplissent la Salat, acquittent la Zakat et ne craignent qu'Allah. Il se peut que ceux-là
soient du nombre des bien-guidés.

19. Ferez-vous de la charge de donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Mosquée sacrée
(des devoirs) comparables [au mérite] de celui qui croit en Allah et au Jour dernier et
lutte dans le sentier d'Allah ? Ils ne sont pas égaux auprès d'Allah et Allah ne guide pas
les gens injustes.

20. Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes
dans le sentier d'Allah, ont les plus hauts rangs auprès d'Allah... et ce sont eux les
victorieux.

21. Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des Jardins où il y
aura pour eux un délice permanent

22. où ils demeureront éternellement. Certes il y a auprès d'Allah une énorme récompense

23. ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour alliés, vos pères et vos frères s'ils préfèrent
la mécréance à la foi. Et quiconque parmi vous les prend pour alliés... ceux-là sont les
injustes.

24. Dis : “Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous
gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous
sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez
qu'Allah fasse venir Son ordre . Et Allah ne guide pas les gens pervers”.

25. Allah vous a déjà secourus en maints endroits. Et [rappelez-vous] le jour de Hunayn,
quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre,
malgré son étendue vous devint bien étroite; puis vous avez tourné le dos en fuyards.

26. Puis, Allah fit descendre Sa quiétude [Sa “sakina”] sur Son messager et sur les
croyants. Il fit descendre des troupes (Anges) que vous ne voyiez pas, et châtia ceux qui
ont mécru. Telle est la rétribution des mécréants.

27. Après cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.

28. ô vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent plus
de la Mosquée sacrée, après cette année-ci . Et si vous redoutez une pénurie, Allah vous
enrichira, s'Il veut, de par Sa grâce. Car Allah est Omniscient et Sage.

29. Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce
qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité,
parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres
mains, après s'être humilies .

30. Les Juifs disent : “Uzayr est fils d'Allah” et les Chrétiens disent : “Le Christ est
fils d'Allah”. Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des
mécréants avant eux. Qu'Allah les anéantisse ! Comment s'écartent-ils (de la vérité) ?

31. Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme
Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas
de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent.

32. Ils veulent éteindre avec leurs bouches la lumière d'Allah, alors qu'Allah ne veut que
parachever Sa lumière, quelque répulsion qu'en aient les mécréants.

33. C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité,
afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu'en aient les
associateurs.

34. ô vous qui croyez ! Beaucoup de rabbins et de moines dévorent, les biens des gens
illégalement et [leur] obstruent le sentier d'Allah. A ceux qui thésaurisent l'or et
l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce un châtiment douloureux,

35. le jour où (ces trésors) seront portés à l'incandescence dans le feu de l'Enfer et
qu'ils en seront cautérisés, front, flancs et dos : voici ce que vous avez thésaurisé pour
vous-mêmes. Goûtez de ce que vous thésaurisiez.”

36. Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le
jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés : telle est la
religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les
associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah
est avec les pieux.

37. Le report d'un mois sacré à un autre est un surcroît de mécréance. Par là, les mécréants
sont égarés : une année, ils le font profane, et une année, ils le font sacré, afin
d'ajuster le nombre de mois qu'Allah a fait sacrés. Ainsi rendent-ils profane ce qu'Allah a
fait sacré. Leurs méfaits leurs sont enjolivés. Et Allah ne guide pas les gens mécréants.

38. ô vous qui croyez ! Qu'avez-vous ? Lorsque l'on vous a dit : “élancez-vous dans le
sentier d'Allah”; vous vous êtes appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle
plus que l'au-delà ? - Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose,
comparée à l'au-delà !

39. Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux et vous
remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est Omnipotent .

40. Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient
mécru l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à
son compagnon : “Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur
lui Sa sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il
abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah
est Puissant et Sage .

41. Légers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans
le sentier d'Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez

42. S'il s'était agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la
distance leur parut longue . Et ils jureront par Allah : “Si nous avions pu, nous serions
sortis en votre compagnie.” Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu'ils mentent.

43. Qu'Allah te pardonne ! Pourquoi leur as-tu donné permission avant que tu ne puisses
distinguer ceux qui disaient vrai et reconnaître les menteurs ?

44. Ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne te demandent pas permission quand il
s'agit de mener combat avec leurs biens et leurs personnes. Et Allah connaît bien les pieux.

45. Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et
dont les cœurs sont emplis de doute. Ils ne font qu'hésiter dans leur incertitude.

46. Et s'ils avaient voulu partir (au combat), ils lui auraient fait des préparatifs. Mais
leur départ répugna à Allah; Il les a rendus paresseux. Et il leur fut dit : “Restez avec
ceux qui restent” .

47. S'ils étaient sortis avec vous, ils n'auraient fait qu'accroître votre trouble et jeter
la dissension dans vos rangs, cherchant à créer la discorde entre vous. Et il y en a parmi
vous qui les écoutent. Et Allah connaît bien les injustes.

48. Ils ont, auparavant, cherché à semer la discorde (dans vos rangs) et à embrouiller tes
affaires jusqu'à ce que vint la vérité et triomphât le commandement d'Allah, en dépit de
leur hostilité.

49. Parmi eux il en est qui dit : “Donne-moi la permission (de rester) et ne me mets pas en
tentation.” Or, c'est bien dans la tentation qu'ils sont tombés; l'Enfer est tout autour des
mécréants .

50. Qu'un bonheur t'atteigne, ça les afflige. Et que t'atteigne un malheur, ils disent :
“Heureusement que nous avions pris d'avance nos précautions.” Et ils se détournent tout en
exultant.

51. Dis : “Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est
notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance”.

52. Dis : “Qu'attendez-vous pour nous, sinon l'une des deux meilleures choses ? Tandis que
ce que nous attendons pour vous, c'est qu'Allah vous inflige un châtiment de Sa part ou par
nos mains. Attendez donc ! Nous attendons aussi, avec vous”.

53. Dis : “Dépensez bon gré, mal gré : jamais cela ne sera accepté de vous, car vous êtes
des gens pervers”.

54. Ce qui empêche leurs dons d'être agréés, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et
Son messager, qu'ils ne se rendent à la Salat que paresseusement, et qu'ils ne dépensent
(dans les bonnes oeuvres) qu'à contrecœur.

55. Que leurs biens et leurs enfants ne t'émerveillent point ! Allah ne veut par là que les
châtier dans la vie présente, et que (les voir) rendre péniblement l'âme en état de
mécréance.

56. Et ils (les hypocrites) jurent par Allah qu'ils sont vraiment des vôtres; alors qu'ils
ne le sont pas. Mais ce sont des gens peureux.

57. S'ils trouvaient un refuge, des cavernes ou un souterrain, ils s'y tourneraient donc et
s'y précipiteraient à bride abattue.

58. Il en est parmi eux qui te critiquent au sujet des Sadaqats : s'il leur en est donné,
les voilà contents; mais s'il ne leur en est pas donné, les voilà pleins de rancœur.

59. S'ils s'étaient contentés de ce qu'Allah leur avait donné ainsi que Son messager et
avaient dit : “Allah nous suffit. Bientôt Allah nous accordera Sa faveur de même que Son
messager ! ... C'est vers Allah que va tout notre désir ”.

60. Les Sadaqats ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y
travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs,
ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en
détresse). C'est un décret d'Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage .

61. Et il en est parmi eux ceux qui font du tort au Prophète et disent : “Il est tout
oreille” . - Dis : “Une oreille pour votre bien. Il croit en Allah et fait confiance aux
croyants, et il est une miséricorde pour ceux d'entre vous qui croient. Et ceux qui font du
tort au Messager d'Allah auront un châtiment douloureux.

62. Ils vous jurent par Allah pour vous satisfaire. Alors qu'Allah - ainsi que Son messager
- est plus en droit qu'ils Le satisfassent, s'ils sont vraiment croyants.

63. Ne savent-ils pas qu'en vérité quiconque s'oppose à Allah et à Son messager, aura le feu
de l'Enfer pour y demeurer éternellement ? Et voilà l'immense opprobre.

64. Les hypocrites craignent que l'on fasse descendre sur eux une Sourate leur dévoilant ce
qu'il y a dans leurs cœurs. Dis : “Moquez-vous ! Allah fera surgir ce que vous prenez la
précaution (de cacher)”.

65. Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement : “Vraiment, nous ne faisions
que bavarder et jouer.” Dis : “Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager
que vous vous moquiez ? ”

66. Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous
pardonnons à une partie des vôtres , Nous en châtierons une autre pour avoir été des
criminels.

67. Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils commandent le
blâmable, interdisent le convenable, et replient leurs mains (d'avarice). Ils ont oublié
Allah et Il les a alors oubliés. En vérité, les hypocrites sont les pervers.

68. Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mécréants, Allah a promis le feu de l'Enfer
pour qu'ils y demeurent éternellement. C'est suffisant pour eux. Allah les a maudits. Et
pour eux, il y aura un châtiment permanent.

69. [Il en fut] de même de ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus forts que vous,
plus riches et avaient plus d'enfants. Ils jouirent de leur lot [en ce monde] et vous avez
joui de votre lot comme ont joui vos prédécesseurs de leur lot. Et vous avez discuté à tort
et à travers comme ce qu'ils avaient discuté. Ceux-là verront leurs oeuvres anéantis dans ce
monde et dans l'autre et ceux-là sont les perdants.

70. Est-ce que ne leur est pas parvenue l'histoire de ceux qui les ont précédés : le peuple
de Noé, des Aad, des Tamud, d'Abraham, des gens de Madyan, et des Villes renversées ? Leurs
messagers leur avaient apporté des preuves évidentes. Ce ne fut pas Allah qui leur fit du
tort, mais ils se firent du tort à eux-mêmes.

71. Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le
convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent
à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est
Puissant et Sage.

72. Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les
ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins
d'Eden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est là
l'énorme succès .

73. ô Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois rude avec eux; l'Enfer
sera leur refuge, et quelle mauvaise destination !

74. Ils jurent par Allah qu'ils n'ont pas dit (ce qu'ils ont proféré), alors qu'en vérité
ils ont dit la parole de la mécréance et ils ont rejeté la foi après avoir été musulmans.
Ils ont projeté ce qu'ils n'ont pu accomplir. Mais ils n'ont pas de reproche à faire si ce
n'est qu'Allah - ainsi que Son messager - les a enrichis par Sa grâce. S'ils se repentaient,
ce serait mieux pour eux. Et s'ils tournent le dos, Allah les châtiera d'un douloureux
châtiment, ici-bas et dans l'au-delà; et ils n'auront sur terre ni allié ni secoureur .

75. Et parmi eux il en est qui avaient pris l'engagement envers Allah : “S'il nous donne de
Sa grâce, nous payerons, certes, la Zakat, et serons du nombre des gens de bien”.

76. Mais, lorsqu'Il leur donna de Sa grâce, ils s'en montrèrent avares et tournèrent le dos
en faisant volte-face.

77. Il a donc suscité l'hypocrisie dans leurs cœurs, et cela jusqu'au jour où ils Le
rencontreront, pour avoir violé ce qu'ils avaient promis à Allah et pour avoir menti.

78. Ne savent-ils pas qu'Allah connaît leur secret et leurs conversations confidentielles et
qu'Allah connaît parfaitement les (choses) inconnaissables.

79. Ceux-là qui dirigent leurs calomnies contre les croyants qui font des aumônes
volontaires et contre ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens (à offrir), et ils se
moquent alors d'eux. Qu'Allah les raille. Et ils auront un châtiment douloureux.

80. Que tu demandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas - et si tu demandes pardon
pour eux soixante dix fois - Allah ne leur pardonnera point. Et ce parce qu'ils n'ont pas
cru en Allah et en Son messager et Allah ne guide pas les gens pervers.

81. Ceux qui ont été laissés à l'arrière se sont réjouis de pouvoir rester chez eux à
l'arrière du Messager d'Allah, ils ont répugné à lutter par leurs biens et leurs personnes
dans le sentier d'Allah, et ont dit : “Ne partez pas au combat pendant cette chaleur ! ” Dis
: “Le feu de l'Enfer est plus intense en chaleur.” - S'ils comprenaient ! -

82. Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu'ils se sont
acquis .

83. Si Allah te ramène vers un groupe de ces (gens-là), et qu'ils te demandent permission de
partir au combat, alors dis : “Vous ne sortirez plus jamais en ma compagnie, et vous ne
combattrez plus jamais d'ennemis avec moi. Vous avez été plus contents de rester chez vous
la première fois; demeurez donc chez vous en compagnie de ceux qui se tiennent à l'arrière”
.

84. Et ne fais jamais la Salat sur l'un d'entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout
auprès de sa tombe, parce qu'ils n'ont pas cru en Allah et en Son messager, et ils sont
morts tout en étant pervers .

85. Et que ni leurs biens ni leurs enfants ne t'émerveillent ! Allah ne veut par là, que les
châtier ici-bas, et qu'ils rendent péniblement l'âme en mécréants .

86. Et lorsqu'une Sourate est révélée : “Croyez en Allah et luttez en compagnie de Son
messager”, les gens qui ont tous les moyens (de combattre) parmi eux te demandent de les
dispenser (du combat), et disent : “Laisse-nous avec ceux qui restent”.

87. Il leur plaît, (après le départ des combattants) de demeurer avec celles qui sont
restées à l'arrière. Leurs cœurs ont été scellés et ils ne comprennent rien .

88. Mais le Messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutté avec leurs biens et leurs
personnes. Ceux-là auront les bonnes choses et ce sont eux qui réussiront .

89. Allah a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y
demeurent éternellement. Voilà l'énorme succès !

90. Et parmi les Bédouins, certains sont venus demander d'être dispensés (du combat). Et
ceux qui ont menti à Allah et à Son messager sont restés chez eux. Un châtiment douloureux
affligera les mécréants d'entre eux.

91. Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi
dépenser (pour la cause d'Allah), s'ils sont sincères envers Allah et Son messager. Pas de
reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

92. (Pas de reproche) non plus à ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une
monture et à qui tu dis : “Je ne trouve pas de monture pour vous.” Ils retournèrent les yeux
débordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dépenser.

93. Il n'y a de voie (de reproche à), vraiment, que contre ceux qui demandent d'être
dispensés, alors qu'ils sont riches. Il leur plaît de demeurer avec celles qui sont restées
à l'arrière. Et Allah a scellé leurs cœurs et ils ne savent pas.

94. Il vous présentent des excuses quand vous revenez à eux. Dis : “Ne présentez pas
d'excuses : nous ne vous croyons pas. Allah nous a déjà informés de vos nouvelles. Et Allah
verra votre oeuvre, ainsi que Son messager. Puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît
bien l'invisible et le visible, et alors, Il vous informera de ce que vous faisiez.

95. Ils vous feront des serments par Allah, quand vous êtes de retour vers eux, afin que
vous passiez (sur leur tort). Détournez-vous d'eux. Ils sont une souillure et leur refuge
est l'Enfer, en rétribution de ce qu'ils acquéraient.

96. Ils vous font des serments pour se faire agréer de vous, même si vous les agréez, Allah
n'agrée pas les gens pervers.

97. Les Bédouins sont plus endurcis dans leur impiété et dans leur hypocrisie, et les plus
enclins à méconnaître les préceptes qu'Allah a révélés à Son messager. Et Allah est
Omniscient et Sage.

98. Parmi les Bédouins, certains prennent leur dépense (en aumône ou à la guerre) comme une
charge onéreuse, et attendent pour vous un revers de fortune. Que le malheur retombe sur eux
! Allah est Audient et Omniscient.

99. (Tel autre,) parmi les Bédouins, croit en Allah et au Jour dernier et prend ce qu'il
dépense comme moyen de se rapprocher d'Allah et afin de bénéficier des invocations du
Messager. C'est vraiment pour eux (un moyen) de se rapprocher (d'Allah) et Allah les
admettra en Sa miséricorde. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

100. Les tout premiers [croyants] parmi les émigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont
suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l'agréent. Il a préparé pour eux
des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà
l'énorme succès !

101. Et parmi les Bédouins qui vous entourent, il y a des hypocrites, tout comme une partie
des habitants de Médine. Ils s'obstinent dans l'hypocrisie. Tu ne les connais pas mais Nous
les connaissons. Nous les châtierons deux fois puis ils seront ramenés vers un énorme
châtiment.

102. D'autres ont reconnu leurs péchés, ils ont mêlé de bonnes actions à d'autres mauvaises.
Il se peut qu'Allah accueille leur repentir. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

103. Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie
pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient.

104. Ne savent-ils pas que c'est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs, et qui
reçoit les Sadaqat , et qu'Allah est L'Accueillant au repentir et le Miséricordieux.

105. Et dis : “Oeuvrez, car Allah va voir votre oeuvre, de même que Son messager et les
croyants, et vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible. Alors
Il vous informera de ce que vous faisiez”.

106. Et d'autres sont laissés dans l'attente de la décision d'Allah, soit qu'Il les punisse,
soit qu'Il leur pardonne. Et Allah est Omniscient et Sage.

107. Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d'impiété et de
division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah
et Son Envoyé et jurent en disant : “Nous ne voulions que le bien ! ” [Ceux-là], Allah
atteste qu'ils mentent .

108. Ne te tient jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier jour,
sur la piété, est plus digne que tu t'y tiennes debout. [pour y prier] On y trouve des gens
qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient .

109. Lequel est plus méritant ? Est-ce celui qui a fondé son édifice sur la piété et
l'agrément d'Allah, ou bien celui qui a placé les assises de sa construction sur le bord
d'une falaise croulante et qui croula avec lui dans le feu de l'Enfer ? Et Allah ne guide
pas les gens injustes.

110. La construction qu'ils ont édifiée sera toujours une source de doute dans leurs cœurs,
jusqu'à ce que leurs cœurs se déchirent. Et Allah est Omniscient et Sage.

111. Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du
Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils tuent, et ils se font tuer. C'est une
promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l'évangile et le Coran. Et
qui est plus fidèle qu'Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l'échange que vous
avez fait : Et c'est là le très grand succès .

112. Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui parcourent la terre (ou
qui jeûnent), qui s'inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et
interdisent le blâmable et qui observent les lois d'Allah... et fais bonne annonce aux
croyants .

113. Il n'appartient pas au Prophète et aux croyants d'implorer le pardon en faveur des
associateurs, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les
gens de l'Enfer.

114. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu'à cause d'une promesse qu'il lui
avait faite. Mais, dès qu'il lui apparut clairement qu'il était un ennemi d'Allah, il le
désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.

115. Allah n'est point tel à égarer un peuple après qu'Il les a guidés, jusqu'à ce qu'Il
leur ait montré clairement ce qu'ils doivent éviter. Certes, Allah est Omniscient.

116. A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la
mort. Et il n'y a pour vous, en dehors d'Allah, ni allié ni protecteur.

117. Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui
l'ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs d'un groupe d'entre eux étaient sur
le point de dévier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et
Miséricordieux à leur égard .

118. Et [Il accueillit le repentir] des trois qui étaient restés à l'arrière si bien que,
toute vaste qu'elle fût, la terre leur paraissait exiguë; ils se sentaient à l'étroit, dans
leur propre personne et ils pensaient qu'il n'y avait d'autre refuge d'Allah qu'auprès de
Lui. Puis Il agréa leur repentir pour qu'ils reviennent [à Lui], car Allah est L'accueillant
au repentir, le Miséricordieux .

119. ô vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques.

120. Il n'appartient pas aux habitants de Médine, ni aux Bédouins qui sont autour d'eux, de
traîner loin derrière le Messager d'Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. Car
ils n'éprouveront ni soif, ni fatigue, ni faim dans le sentier d'Allah, ils ne fouleront
aucune terre en provoquant la colère des infidèles, et n'obtiendront aucun avantage sur un
ennemi, sans qu'il ne leur soit écrit pour cela une bonne action. En vérité Allah ne laisse
pas perdre la récompense des bienfaiteurs.

121. Ils ne supporteront aucune dépense, minime ou importante, ne traverseront aucune
vallée, sans que (cela) ne soit inscrit à leur actif, en sorte qu'Allah les récompense pour
le meilleur de ce qu'ils faisaient.

122. Les croyants n'ont pas à quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan quelques
hommes ne viendraient-il pas s'instruire dans la religion, pour pouvoir à leur retour,
avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde .

123. ô vous qui croyez ! Combattez ceux des mécréants qui sont près de vous; et qu'ils
trouvent de la dureté en vous. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.

124. Et quand une Sourate est révélée, il en est parmi eux qui dit : “Quel est celui d'entre
vous dont elle fait croître la foi ? ” Quant aux croyants, elle fait certes croître leur
fois, et ils s'en réjouissent.

125. Mais quant à ceux dont les cœurs sont malades elle ajoute une souillure à leur
souillure , et ils meurent dans la mécréance.

126. Ne voient-ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois ? Malgré cela, ils
ne se repentent, ni ne se souviennent.

127. Et quand une Sourate est révélée, ils se regardent les uns les autres [et se disent]:
“Quelqu'un vous voit-il ? ” Puis ils se détournent. Qu'Allah détourne leurs cœurs, puisque
ce sont des gens qui ne comprennent rien.

128. Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les
difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant
et miséricordieux envers les croyants.

129. Alors, s'ils se détournent, dis : “Allah me suffit. Il n'y a de divinité que Lui. En
Lui je place ma confiance; et Il est Seigneur du Trône immense”.

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Sourate 10 : YUNUS (JONAS)
109 versets - Pré-Hégire

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Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le très Miséricordieux

1. Alif, Lam, Ra . Voici les versets du Livre plein de sagesse.

2. Est-il étonnant pour les gens, que Nous ayons révélé à un homme d'entre eux : “Avertis
les gens, et annonce la bonne nouvelle aux croyants qu'ils ont auprès de leur Seigneur une
présence méritée [pour leur loyauté antérieure] ? Les mécréants dirent alors : “Celui-ci est
certainement un magicien évident”.

3. Votre Seigneur est Allah qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi
“Istawa” sur le Trône, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa
permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas ?

4. C'est vers Lui que vous retournerez tous, c'est là, la promesse d'Allah en toute vérité !
C'est Lui qui fait la création une première fois puis la refait (en la ressuscitant) afin de
rétribuer en toute équité ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres. Quant à ceux qui n'ont
pas cru, ils auront un breuvage d'eau bouillante et un châtiment douloureux à cause de leur
mécréance !

5. C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé
les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a
créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.

6. Dans l'alternance de la nuit et du jour, et aussi dans tout ce qu'Allah a créé dans les
cieux et la terre, il y a des signes, certes, pour des gens qui craignent (Allah).

7. Ceux qui n'espèrent pas Notre rencontre, qui sont satisfaits de la vie présente et s'y
sentent en sécurité, et ceux qui sont inattentifs à Nos signes [ou versets],

8. leur refuge sera le Feu, pour ce qu'ils acquéraient.

9. Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, leur Seigneur les guidera à cause de leur
foi. A leurs pieds les ruisseaux couleront dans les jardins des délices.

10. Là, leur invocation sera “Gloire à Toi, ô Allah”, et leur salutation : “Salam”, [Paix !
] et la fin de leur invocation : “Louange à Allah, Seigneur de l'Univers”.

11. Et si Allah hâtait le malheur des gens avec autant de hâte qu'ils cherchent le bonheur,
le terme de leur vie aurait été décrété. Mais Nous laissons ceux qui n'espèrent pas Notre
rencontre confus et hésitants dans leur transgression.

12. Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous, couché sur le côté, assis, ou
debout. Puis quand Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait
point imploré pour un mal qui l'a touché. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers
leurs actions.

13. Nous avons fait périr les générations d'avant vous lorsqu'elles eurent été injustes
alors que leurs messagers leur avaient apporté des preuves. Cependant, elles n'étaient pas
disposées à croire. C'est ainsi que Nous rétribuons les gens criminels.

14. Puis nous fîmes de vous des successeurs sur terre après eux, pour voir comment vous
agiriez.

15. Et quand leur sont récités Nos versets en toute clarté, ceux qui n'espèrent pas notre
rencontre disent : “Apporte un Coran autre que celui-ci” ou bien “Change-le”. Dis : “Il ne
m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fait que suivre ce qui m'est
révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible”.

16. Dis : “Si Allah avait voulu, je ne vous l'aurais pas récité et Il ne vous l'aurait pas
non plus fait connaître. Je suis bien resté, avant cela, tout un âge parmi vous. Ne
raisonnez-vous donc pas ? ” .

17. Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui traite de
mensonges Ses versets (le Coran) ? Vraiment, les criminels ne réussissent pas.

18. Ils adorent au lieu d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent :
“Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d'Allah”. Dis : “Informerez-vous Allah de ce qu'Il ne
connaît pas dans les cieux et sur la terre ? ” Pureté à Lui, Il est Très élevé au-dessus de
ce qu'Ils Lui associent !

19. Les gens ne formaient (à l'origine) qu'une seule communauté. Puis ils divergèrent. Et si
ce n'était une décision préalable de ton Seigneur, les litiges qui les opposaient auraient
été tranchés.

20. Et ils disent : “Que ne fait-on descendre sur lui (Muhammad) un miracle de son Seigneur
? ” Alors, dis : “L'inconnaissable relève seulement d'Allah. Attendez donc; je serai avec
vous parmi ceux qui attendent.

21. Et quand Nous faisons goûter aux gens une miséricorde après qu'un malheur les a touchés,
voilà qu'ils dénigrent Nos versets. Dis : “Allah est plus prompt à réprimer (ceux qui
dénigrent Ses versets)”. Car Nos anges enregistrent vos dénigrements .

22. C'est Lui qui vous fait aller sur terre et sur mer, quand vous êtes en bateau. [Ces
bateaux] les emportèrent, grâce à un bon vent. Ils s'en réjouirent jusqu'au moment où,
assaillis par un vent impétueux, assaillis de tous côtés par les vagues, se jugeant
enveloppés [par la mort], ils prièrent Allah, Lui vouant le culte [et disant]: “Certes, si
Tu nous sauves de ceci, nous serons parmi les reconnaissants ! ”

23. Lorsqu'Il les a sauvés, les voilà qui, sur terre, transgressent injustement. ô gens !
Votre transgression ne retombera que sur vous-mêmes. C'est une jouissance temporaire de la
vie présente. Ensuite, c'est vers Nous que sera votre retour, et Nous vous rappellerons
alors ce que vous faisiez.

24. La vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se
mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis
lorsque la terre prend sa parure et s'embellit, et que ses habitants pensent qu'elles est à
leur entière disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c'est alors que Nous la
rendrons toute moissonnée, comme si elle n'avait pas été florissante la veille. Ainsi
exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent.

25. Allah appelle à la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin.

26. A ceux qui agissent en bien est réservée la meilleure (récompense) et même davantage.
Nulle fumée noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceux-là sont les
gens du Paradis, où ils demeureront éternellement .

27. Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, la rétribution d'une mauvaise action sera
l'équivalent. Un avilissement les couvrira, - pas de protection pour eux contre Allah -,
comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de ténèbres nocturnes. Ceux-là sont là les
gens du Feu où ils demeureront éternellement.

28. (Et rappelle-toi) le jour où Nous les rassemblerons tous. Puis, Nous dirons à ceux qui
ont donné [à Allah] des associés : “A votre place, vous et vos associés.” Nous les
séparerons les uns des autres et leurs associés diront : “Ce n'est pas nous que vous
adoriez”.

29. Allah suffit comme témoin entre nous et vous. En vérité, nous étions indifférents à
votre adoration”.

30. Là, chaque âme éprouvera (les conséquences de) ce qu'elle a précédemment accompli. Et
ils seront ramenés vers Allah leur vrai Maître; et leurs inventions (idoles) s'éloigneront
d'eux.

31. Dis : “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouïe et
la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui
administre tout ? ” Ils diront : “Allah”. Dis alors : “Ne le craignez-vous donc pas ? ”.

32. Tel est Allah, votre vrai Seigneur. Au delà de la vérité qu'y a-t-il donc sinon
l'égarement ? Comment alors pouvez-vous, vous détourner ? ”

33. C'est ainsi que s'est réalisée la parole de ton Seigneur contre ceux qui sont pervers :
“Ils ne croiront pas”.

34. Dis : “Parmi vos associés, qui donne la vie par une première création et la redonne
[après la mort] ? ” Dis : “Allah [seul] donne la vie par une première création et la
redonne. Comment pouvez-vous vous écarter [de l'adoration d'Allah] ?

35. Dis : “Est-ce qu'il y a parmi vos associés un qui guide vers la vérité ? ” Dis : “C'est
Allah qui guide vers la vérité. Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d'être
suivi, ou bien celui qui ne se dirige qu'autant qu'il est lui-même dirigé ? Qu'avez-vous
donc ? Comment jugez-vous ainsi ? ”

36. Et la plupart d'entre eux ne suivent que conjecture. Mais, la conjecture ne sert à rien
contre la vérité ! Allah sait parfaitement ce qu'ils font.

37. Ce Coran n'est nullement à être forgé en dehors d'Allah mais c'est la confirmation de ce
qui existait déjà avant lui, et l'exposé détaillé du Livre en quoi il n'y a pas de doute,
venu du Seigneur de l'Univers.

38. Ou bien ils disent : “Il (Muhammad) l'a inventé ? ” Dis : “Composez donc une Sourate
semblable à ceci, et appelez à votre aide n'importe qui vous pourrez, en dehors Allah, si
vous êtes véridiques”.

39. Bien au contraire : ils ont traité de mensonge ce qu'ils ne peuvent embrasser de leur
savoir, et dont l'interprétation ne leur est pas encore parvenue. Ainsi ceux qui vivaient
avant eux traitaient d'imposteurs (leurs messagers). Regarde comment a été la fin des
injustes !

40. Certains d'entre eux y croient, et d'autres n'y croient pas. Et ton Seigneur connaît le
mieux les fauteurs de désordre.

41. Et s'ils te traitent de menteur, dis alors : “A moi mon oeuvre, et à vous la vôtre. Vous
êtes irresponsables de ce que je fais et je suis irresponsable de ce que vous faites”.

42. Et il en est parmi eux qui te prêtent l'oreille. Est-ce toi qui fait entendre les
sourds, même s'ils sont incapables de comprendre.

43. Et il en est parmi eux qui te regardent. Est-ce toi qui peux guider les aveugles, même
s'ils ne voient pas ?

44. En vérité, Allah n'est point injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font
du tord à eux-mêmes.

45. Et le jour où Il les rassemblera, ce sera comme s'ils n'étaient restés [dans leur
tombeau] qu'une heure du jour et ils se reconnaîtront mutuellement. Perdants seront alors
ceux qui auront traité de mensonge la rencontre d'Allah, et ils n'auront pas été bien
guidés.

46. Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous te
fassions mourir , (en tout cas), c'est vers Nous que sera leur retour. Allah est en outre,
témoin de ce qu'ils font.

47. A chaque communauté un Messager. Et lorsque leur messager vint, tout se décida en équité
entre eux et ils ne furent point lésés.

48. Et ils disent : “A quand cette promesse , si vous êtes véridiques” ?

49. Dis : “Je ne détiens pour moi rien qui peut me nuire ou me profiter, excepté ce qu'Allah
veut. A chaque communauté un terme. Quand leur terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder
d'une heure ni l'avancer”.

50. Dis : “Voyez-vous ! Si Son châtiment vous arrivait de nuit ou de jour, les criminels
pourraient-ils en hâter quelque chose ?

51. “Est-ce au moment où le châtiment se produira que vous croirez ? [Il vous sera dit :
“Inutile”.] Maintenant ! Autrefois, vous en réclamiez [ironiquement] la prompte arrivée ! ”

52. Puis il sera dit aux injustes : “ Goûtez au châtiment éternel ! êtes-vous rétribués
autrement qu'en rapport de ce que vous acquériez ? ”

53. Et ils s'informent auprès de toi : “Est-ce vrai ? ” - Dis : “Oui ! Par mon Seigneur !
C'est bien vrai. Et vous ne pouvez vous soustraire à la puissance d'Allah”.

54. Si chaque âme injuste possédait tout ce qu'il y a sur terre, elle le donnerait pour sa
rançon. Ils dissimuleront leur regret quand ils verront le châtiment. Et il sera décidé
entre eux en toute équité, et ils ne seront point lésés.

55. C'est à Allah qu'appartient, certes, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.
Certes, la promesse d'Allah est vérité. Mais la plupart d'entre eux ne (le) savent pas.

56. C'est Lui qui donne la vie et qui donne la mort; et c'est vers Lui que vous serez
ramenés.

57. ô gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est
dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants.

58. Dis : “[Ceci provient] de la grâce d'Allah et de sa miséricorde; Voilà de quoi ils
devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent”.

59. Que dites-vous de ce qu'Allah a fait descendre pour vous comme subsistance et dont vous
avez alors fait des choses licites et des choses interdites ? - Dis : “Est-ce Allah qui vous
l'a permis ? Ou bien forgez vous (des mensonges) contre Allah” ?

60. Et que penseront, au Jour de la Résurrection, ceux qui forgent le mensonge contre Allah
? - Certes, Allah est Détenteur de grâce pour les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont
pas reconnaissants.

61. Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous
n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l'entreprendrez. Il
n'échappe à ton seigneur ni le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus
petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident.

62. En vérité, les bien-aimés d'Allah seront à l'abri de toute crainte, et ils ne seront
point affligés,

63. Ceux qui croient et qui craignent [Allah].

64. Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. -
Il n'y aura pas de changement aux paroles d'Allah -. Voilà l'énorme succès !

65. Que ce qu'ils disent ne t'afflige pas. La puissance toute entière appartient à Allah.
C'est Lui qui est l'Audient, l'Omniscient.

66. C'est à Allah qu'appartient, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que
suivent donc ceux qui invoquent, en dehors d'Allah, [des divinités] qu'ils Lui associent ?
Ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir.

67. C'est Lui qui vous a désigné la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour vous
permettre de voir. Ce sont en vérité des signes pour les gens qui entendent !

68. Ils disent : “Allah S'est donné un enfant” Gloire et Pureté à Lui ! Il est le Riche par
excellence. A Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez pour
cela aucune preuve . Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas ?

69. Dis : “En vérité, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas”.

70. C'est une jouissance (temporaire) dans la vie d'ici-bas; puis ils retourneront vers Nous
et Nous leur ferons goûter au dur châtiment, à titre de sanction pour leur mécréance.

71. Raconte-leur l'histoire de Noé, quand il dit à son peuple : "Ô mon peuple, si mon séjour
(parmi vous), et mon rappel des signes d'Allah vous pèsent trop, alors c'est en Allah que je
place (entièrement) ma confiance. Concertez-vous avec vos associés, et ne cachez pas vos
desseins. Puis, décidez de moi et ne me donnez pas de répit.

72. Si vous vous détournez, alors je ne vous ai pas demandé de salaire... Mon salaire
n'incombe qu'à Allah. Et il m'a été commandé d'être du nombre des soumis”.

73. Ils le traitèrent de menteur. Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui dans
l'arche, desquels Nous fîmes les successeurs (sur la terre). Nous noyâmes ceux qui
traitaient de mensonge Nos preuves. Regarde comment a été la fin de ceux qui avaient été
avertis !

74. Puis Nous envoyâmes après lui des messagers à leurs peuples. Ils leur vinrent avec les
preuves. Mais (les gens) étaient tels qu'ils ne pouvaient croire à ce qu'auparavant ils
avaient traité de mensonge. Ainsi scellons-Nous les cœurs des transgresseurs.

75. Ensuite, Nous envoyâmes après eux Moïse et Aaron, munis de Nos preuves à Pharaon et ses
notables. Mais (ces gens) s'enflèrent d'orgueil et ils étaient un peuple criminel.

76. Et lorsque la vérité leur vint de Notre part, ils dirent : “Voilà certes, une magie
manifeste ! ”

77. Moïse dit : “Dites-vous à la Vérité quand elle vous est venue : Est-ce que cela est de
la magie ? Alors que les magiciens ne réussissent pas...”.

78. Ils dirent : “Est-ce pour nous écarter de ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres que
tu es venu à nous, et pour que la grandeur appartienne à vous deux sur la terre ? Et nous ne
croyons pas en vous ! ”

79. Et Pharaon dit : “Amenez-moi tout magicien savant ! ”

80. Puis, lorsque vinrent les magiciens, Moïse leur dit : “Jetez ce que vous avez à jeter”.

81. Lorsqu'ils jetèrent, Moïse dit : “Ce que vous avez produit est magie ! Allah l'annulera.
Car Allah ne fait pas prospérer ce que font les fauteurs de désordre.

82. Et par Ses paroles, Allah fera triompher la Vérité, quelque répulsion qu'en aient les
criminels”.

83. Personne ne crut (au message) de Moïse, sauf un groupe de jeunes gens de son peuple, par
crainte de représailles de Pharaon et de leurs notables. En vérité, Pharaon fut certes
superbe sur terre et il fut du nombre des extravagants.

84. Et Moïse dit : "Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui si
vous (Lui) êtes soumis”.

85. Ils dirent : “En Allah nous plaçons notre confiance. ô notre Seigneur, ne fais pas de
nous une cible pour les persécutions des injustes.

86. Et délivre-nous, par Ta miséricorde, des gens mécréants”.

87. Et Nous révélâmes à Moïse et à son frère : “Prenez pour votre peuple des maisons en
égypte, faîtes de vos maisons un lieu de prière et soyez assidus dans la prière. Et fais la
bonne annonce aux croyants”.

88. Et Moïse dit : "Ô notre Seigneur, Tu as accordé à Pharaon et ses notables des parures et
des biens dans la vie présente, et voilà, ô notre Seigneur, qu'avec cela ils égarent (les
gens loin) de Ton sentier. ô notre Seigneur, anéantis leurs biens et endurcis leurs cœurs,
afin qu'ils ne croient pas, jusqu'à ce qu'ils aient vu le châtiment douloureux”.

89. Il dit : “Votre prière est exaucée. Restez tous deux sur le chemin droit, et ne suivez
point le sentier de ceux qui ne savent pas”.

90. Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les
poursuivirent avec acharnement et inimité. Puis, quand la noyade l'eut atteint. il dit : “Je
crois qu'il n'y a d'autre divinité que Celui en qui ont cru les enfants d'Israël. Et je suis
nombre des soumis”.

91. [Allah dit]: Maintenant ? Alors qu'auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre
des corrupteurs !

92. Nous allons aujourd'hui épargner ton corps , afin que tu deviennes un signe à tes
successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes
(d'avertissement).

93. Certes, Nous avons établi les Enfants d'Israël dans un endroit honorable, et leur avons
attribué comme nourriture de bons aliments. Par la suite, ils n'ont divergé qu'au moment où
leur vint la science. Ton Seigneur décidera entre eux, au Jour de la Résurrection sur ce qui
les divisait.

94. Et si tu es en doute sur ce que Nous avons fait descendre vers toi, interroge alors ceux
qui lisent le Livre révélé avant toi. La vérité certes t'est venue de ton Seigneur : ne sois
donc point de ceux qui doutent.

95. Et ne sois point de ceux qui traitent de mensonge les versets d'Allah. Tu serais alors
du nombre des perdants.

96. Ceux contre qui la parole (la menace) de ton Seigneur se réalisera ne croiront pas,

97. même si tous les signes leur parvenaient, jusqu'à ce qu'ils voient le châtiment
douloureux.

98. Si seulement il y avait, à part le peuple de Younus (Jonas), une cité qui ait cru et à
qui sa croyance eut ensuite profité ! Lorsqu'ils eurent cru , Nous leur enlevâmes le
châtiment d'ignominie dans la vie présente et leur donnâmes jouissance pour un certain
temps.

99. Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à
toi de contraindre les gens à devenir croyants ?

100. Il n'appartient nullement à une âme de croire si ce n'est avec la permission d'Allah.
Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas.

101. Dis : “Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre”. Mais ni les preuves ni les
avertisseurs (prophètes) ne suffisent à des gens qui ne croient pas.

102. Est-ce qu'ils attendent autre chose que des châtiments semblables à ceux des peuples
antérieurs ? Dis : “Attendez ! Moi aussi, j'attends avec vous”.

103. Ensuite, Nous délivrerons Nos messagers et les croyants. C'est ainsi qu'il Nous incombe
[en toute justice] de délivrer les croyants.

104. Dis : "Ô gens ! Si vous êtes en doute sur ma religion, moi, je n'adore point ceux que
vous adorez en dehors d'Allah; mais j'adore Allah qui vous fera mourir. Et il m'a été
commandé d'être du nombre des croyants”.

105. Et (il m'a été dit) : “Oriente-toi exclusivement sur la religion en pur monothéiste !
Et ne sois pas du nombre des Associateurs;

106. et n'invoque pas, en dehors d'Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu
le fais, tu sera alors du nombre des injustes”.

107. Et si Allah fait qu'un mal te touche, nul ne peut l'écarter en dehors de Lui. Et s'Il
te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il en gratifie qui Il veut parmi Ses
serviteurs. Et c'est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.

108. Dis : "Ô gens ! Certes la vérité vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est
dans le bon chemin ne l'est que pour lui-même; et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son
propre détriment. Je ne suis nullement un protecteur pour vous .

109. Et suis ce qui t'est révélé, et sois constant jusqu'à ce qu'Allah rende Son jugement
car Il est le meilleur des juges.

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Sourate 11 : HOUD
123 versets - Pré-Hégire

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Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le très Miséricordieux

1. Alif, Lam, Ra. C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant
d'un Sage, Parfaitement Connaisseur .

2. N'adorez qu'Allah. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur et un annonciateur.

3. Demandez pardon à votre Seigneur; ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle
jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite.
Mais si vous tournez le dos, je crains alors pour vous le châtiment d'un grand jour.

4. C'est à Allah que sera votre retour; et Il est Omnipotent.

5. Eh quoi ! Ils replient leurs poitrines afin de se cacher de Lui. Même lorsqu'ils se
couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent car Il
connaît certes le contenu des poitrines.

6. Il n'y a point de bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah qui connaît son
gîte et son dépôt; tout est dans un Livre explicite.

7. Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, - alors que Son Trône était
sur l'eau, - afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis : “Vous serez
ressuscités après la mort”, ceux qui ne croient pas diront : “Ce n'est là qu'une magie
évidente”.

8. Et si Nous retardons pour eux le châtiment jusqu'à une période fixée, ils diront :
“Qu'est-ce qui le retient ? - Mais le jour où cela viendra, il ne sera pas détourné d'eux;
et ce dont ils se moquaient les enveloppera.

9. Et si Nous faisons goûter à l'homme une grâce de Notre part, et qu'ensuite Nous la lui
arrachons, le voilà désespéré et ingrat.

10. Et si Nous lui faisons goûter le bonheur, après qu'un malheur l'ait touché, il dira :
“Les maux se sont éloignés de moi”, et le voilà qui exulte, plein de gloriole.

11. sauf ceux qui sont endurants et font de bonnes oeuvres. Ceux-là obtiendront pardon et
une grosse récompense.

12. Il se peut que tu négliges une partie de ce qui t'est révélé, et que ta poitrine s'en
sente compressée; parce qu'ils disent : “Que n'a-t-on fait descendre sur lui un trésor ? ”
Ou bien : “Que n'est-il venu un Ange en sa compagnie ? ” - Tu n'es qu'un avertisseur. Et
Allah est Le protecteur de toute chose .

13. Où bien ils disent : “Il l'a forgé [le Coran]” - Dis : “Apportez donc dix Sourates
semblables à ceci, forgées (par vous). Et appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis
Allah, si vous êtes véridiques”.

14. S'ils ne vous répondent pas, sachez alors que c'est par la science d'Allah qu'il est
descendu, et qu'il n'y a de divinité que Lui. êtes-vous soumis(à lui) ?

15. Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon
leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué.

16. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-delà, que le Feu. Ceux qu'ils auront fait ici-bas sera
un échec, et sera vain ce qu'ils auront oeuvré.

17. Est-ce que celui qui se fonde sur une preuve évidente (le Coran) venant de son Seigneur
et récitée par un témoin [l'archange Gabriel] de Sa part, cependant qu'avant lui [Muhammad]
il y a le livre de Moïse tenant lieu de guide et de miséricorde... [est meilleur ou bien
celui qui ne se fonde sur aucune preuve valable ? ]: Ceux-là y croient; mais quiconque
d'entre les factions n'y croit pas, aura le Feu comme rendez-vous. Ne sois donc pas en doute
au sujet de ceci (le Coran). Oui, c'est la vérité venant de ton Seigneur; mais la plupart
des gens n'y croient pas.

18. Et quel pire injuste que celui qui forge un mensonge contre Allah ? Ceux-là seront
présentés à leur Seigneur, et les témoins (les anges) diront : “Voilà ceux qui ont menti
contre leur Seigneur”. Que la malédiction d'Allah (frappe) les injustes.

19. qui obstruent le sentier d'Allah (aux gens), cherchent à rendre tortueux et ne croient
pas en l'au-delà.

20. Ceux-là ne peuvent réduire (Allah) à l'impuissance sur terre ! Pas d'alliés pour eux en
dehors d'Allah et leur châtiment sera doublé. Ils étaient incapables d'entendre; ils ne
voyaient pas non plus.

21. Ce sont ceux-là qui ont causé la perte de leurs propres âmes. Et leurs inventions
(idoles) se sont éloignées d'eux.

22. Ce sont eux, infailliblement, qui dans l'au-delà seront les plus grands perdants.

23. Certes ceux qui croient, font de bonnes oeuvres et s'humilient devant leur Seigneur,
voilà les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.

24. Les deux groupes ressemblent, l'un à l'aveugle et au sourd, l'autre à celui qui voit et
qui entend. Les deux sont-ils comparativement égaux ? Ne vous souvenez-vous pas ?

25. Nous avons déjà envoyé Noé à son peuple : “Je suis pour vous un avertisseur explicite

26. afin que vous n'adoriez qu'Allah. Je crains pour vous le châtiment d'un jour
douloureux”.

27. Les notables de son peuple qui avaient mécru, dirent alors : “Nous ne voyons en toi
qu'un homme comme nous; et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te
suivent sans réfléchir; et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur nous. Plutôt, nous
pensons que vous êtes des menteurs”.

28. Il dit : "Ô mon peuple ! Que vous en semble ? Si je me conforme à une preuve de mon
Seigneur, si une Miséricorde, (prophétie) échappant à vos yeux, est venue à moi de Sa part,
devrons-nous vous l'imposer alors que vous la répugnez ?

29. ô mon peuple, je ne vous demande pas de richesse en retour. Mon salaire n'incombe qu'à
Allah. Je ne repousserai point ceux qui ont cru, ils auront à rencontrer leur Seigneur. Mais
je vous trouve des gens ignorants .

30. ô mon peuple, qui me secourra contre (la punition d') Allah si je les repousse ? Ne vous
souvenez-vous pas ?

31. Et je ne vous dis pas que je détiens les trésors d'Allah, je ne connais pas
l'Inconnaissable, et je ne dis pas que je suis un Ange; et je ne dis pas non plus aux gens,
que vos yeux méprisent, qu'Allah ne leur accordera aucune faveur; Allah connaît mieux ce
qu'il y a dans leurs âmes. [Si je le leur disais], je serais du nombre des injustes.

32. Ils dirent : "Ô Noé, tu as disputé avec nous et multiplié les discussions. Apporte-nous
donc ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques”.

33. Il dit : “C'est Allah seul qui vous l'apportera - s'Il veut - et vous ne saurez y
échapper.

34. Et mon conseil ne vous profiterait pas, au cas où je voulais vous conseiller, et
qu'Allah veuille vous égarer. Il est votre Seigneur, et c'est vers Lui que vous serez
ramenés”.

35. Où bien ils disent : il l'a inventé ? Dis : “Si je l'ai inventé, que mon crime retombe
sur moi ! Et je suis innocent de vos criminelles accusations”.

36. Et il fut révélé à Noé : “De ton peuple, il n'y aura plus de croyants que ceux qui ont
déjà cru. Ne t'afflige pas de ce qu'ils faisaient.

37. Et construis l'arche sous Nos yeux et d'après Notre révélation. Et ne M'interpelle plus
au sujet des injustes, car ils vont être noyés”.

38. Et il construisait l'arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près
de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : “Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous
moquerons de vous, comme vous vous moquerez [de nous].

39. Et vous saurez bientôt à qui viendra un châtiment qui l'humiliera, et sur qui s'abattra
un châtiment durable ! ”

40. Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner [d'eau], Nous
dîmes : “Charge [dans l'arche] un couple de chaque espèce ainsi que ta famille - sauf ceux
contre qui le décret est déjà prononcé - et ceux qui croient”. Or, ceux qui avaient cru avec
lui étaient peu nombreux.

41. Et il dit : “Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d'Allah. Certes
mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux”.

42. Et elle vogua en les emportant au milieu des vagues comme des montagnes. Et Noé appela
son fils, qui restait en un lieu écarté (non loin de l'arche) : "Ô mon enfant, monte avec
nous et ne reste pas avec les mécréants”.

43. Il répondit : “Je vais me réfugier vers un mont qui me protégera de l'eau”. Et Noé lui
dit : “Il n'y a aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre d'Allah. (Tous périront) sauf
celui à qui Il fait miséricorde”. Et les vagues s'interposèrent entre les deux, et le fils
fut alors du nombre des noyés.

44. Et il fut dit : “ô terre, absorbe ton eau ! Et toi, ciel, cesse [de pleuvoir] ! ”. L'eau
baissa, l'ordre fut exécuté, et l'arche s'installa sur le Joudi , et il fut dit : “Que
disparaissent les gens pervers” !

45. Et Noé invoqua son Seigneur et dit : "Ô mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille
et Ta promesse est vérité. Tu es le plus juste des juges”.

46. Il dit : "Ô Noé, il n'est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me
demande pas ce dont tu n'as aucune connaissance. Je t'exhorte afin que tu ne sois pas un
nombre des ignorants”.

47. Alors Noé dit : “Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je
n'ai aucune connaissance. Et si Tu me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai
au nombre des perdants”.

48. Il fut dit : "Ô Noé, débarque avec Notre sécurité et Nos bénédictions sur toi et sur des
communautés [issues] de ceux qui sont avec toi. Et il y (en) aura des communautés auxquelles
Nous accorderons une jouissance temporaire; puis un châtiment douloureux venant de Nous les
toucheras” .

49. Voilà quelques nouvelles de l'Inconnaissable que Nous te révélons. Tu ne les savais pas,
ni toi ni ton peuple, avant cela . Sois patient. La fin heureuse se sera aux pieux.

50. Et (Nous avons envoyé) au Aad, leur frère Hud, qui leur dit : “ô mon peuple, adorez
Allah. Vous n'avez point de divinité à part de Lui. Vous n'êtes que des forgeurs (de
mensonges).

51. ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu'à
Celui qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas ?

52. ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui pour qu'Il
envoie sur vous du ciel des pluies abondantes et qu'il ajoute force à votre force. Et ne
vous détournez pas [de Lui] en devenant coupables”.

53. Ils dirent : "Ô Hud, tu n'es pas venu à nous avec une preuve, et nous ne sommes pas
disposés à abandonner nos divinités sur ta parole, et nous n'avons pas de foi en toi.

54. Nous dirons plutôt qu'une de nos divinité t'a affligé d'un mal” . Il dit : “Je prends
Allah à témoin - et vous aussi soyez témoins - qu'en vérité, je désavoue ce que vous
associez,

55. en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit.

56. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n'y pas d'être vivant qu'Il
ne tienne par son toupet . Mon Seigneur, certes, est sur un droit chemin.

57. Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le message] que j'étais chargé
de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous
ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose”.

58. Et quand vint Notre Ordre, Nous sauvâmes par une miséricorde de Notre part, Hud et ceux
qui avec lui avaient cru. Et Nous les sauvâmes d'un terrible châtiment.

59. Voilà les Aad. Ils avaient nié les signes (enseignements) de leur Seigneur, désobéi à
Ses messagers et suivi le commandement de tout tyran entêté.

60. Et ils furent poursuivis, ici-bas, d'une malédiction, ainsi qu'au Jour de la
Résurrection. En vérité les Aad n'ont pas cru en leur Seigneur. Que s'éloignent (périssent)
les Aad, peuple de Hud !

61. Et (Nous avons envoyé) au Tamud, leur frère Salih, qui dit : "Ô mon peuple, adorez
Allah. Vous n'avez point de divinité en dehors de Lui. De la terre Il vous a créé, et Il
vous l'a fait peupler (et exploiter). Implorez donc Son pardon, puis repentez-vous à Lui.
Mon Seigneur est bien proche et Il répond toujours (aux appels)”.

62. Ils dirent : "Ô Salih, tu étais auparavant un espoir pour nous. Nous interdirais-tu
d'adorer ce qu'adoraient nos ancêtres ? Cependant, nous voilà bien dans un doute troublant
au sujet de ce vers quoi tu nous invites”.

63. Il dit : "Ô mon peuple ! Que vous en semble, si je m'appuie sur une preuve évidente
émanant de mon Seigneur et s'Il m'a accordé, de Sa part, une miséricorde, qui donc me
protégera contre Allah si je Lui désobéis ? Vous ne ferez qu'accroître ma perte.

64. ô mon peuple, voici la chamelle d'Allah qu'Il vous a envoyée comme signe. Laissez-la
donc paître sur la terre d'Allah, et ne lui faites aucun mal sinon, un châtiment proche vous
saisira ! ”

65. Ils la tuèrent. Alors, il leur dit : “Jouissez (de vos biens) dans vos demeures pendant
trois jours (encore) ! Voilà une promesse qui ne sera pas démentie”.

66. Puis, lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Salih et ceux qui avaient cru avec lui, -
par une miséricorde venant de Nous - de l'ignominie de ce jour-là. En vérité, c'est ton
Seigneur qui est le Fort, le Puissant.

67. Et le Cri saisit les injustes . Et les voilà foudroyés dans leurs demeures,

68. comme s'ils n'y avaient jamais prospéré. En vérité, les Tamud n'ont pas cru en leur
Seigneur. Que périssent les Tamud !

69. Et Nos émissaires sont, certes, venus à Abraham avec la bonne nouvelle, en disant :
“Salam ! ”. Il dit : “ Salam ! ”, et il ne tarda pas à apporter un veau rôti .

70. Puis, lorsqu'il vit que leurs mains ne l'approchaient pas, il fut pris de suspicion à
leur égard et ressentit de la peur vis-à-vis d'eux. Ils dirent : “N'aie pas peur, nous
sommes envoyés au peuple de Lot”.

71. Sa femme était debout, et elle rit alors; Nous lui annonçâmes donc (la naissance d')
Isaac, et après Isaac, Jacob .

72. Elle dit : “Malheur à moi ! Vais-je enfanter alors que je suis veille et que mon mari,
que voici, est un vieillard ? C'est là vraiment une chose étrange ! ”

73. Ils dirent : “T'étonnes-tu de l'ordre d'Allah ? Que la miséricorde d'Allah et Ses
bénédictions soient sur vous, gens de cette maison ! Ils est vraiment digne de louange et de
glorification ! ”

74. Lorsque l'effroi eut quitté Abraham et que la bonne nouvelle l'eut atteint voilà qu'il
discuta avec Nous (en faveur) du peuple de Lot,

75. Abraham était, certes, longanime, très implorant et repentant.

76. ô Abraham, renonce à cela; car l'ordre de Ton Seigneur est déjà venu, et un châtiment
irrévocable va leur arriver”.

77. Et quand Nos émissaires (Anges) vinrent à Lot, il fut chagriné pour eux, et en éprouva
une grande gêne. Et il dit : “Voici un jour terrible”.

78. Quant à son peuple, ils vinrent à lui, accourant. Auparavant ils commettaient des
mauvaises actions. Il dit : “ô mon peuple, voici mes filles : elles sont plus pures pour
vous. Craignez Allah donc, et ne me déshonorez pas dans mes hôtes. N'y a-t-il pas parmi vous
un homme raisonnable ? ”

79. Ils dirent : Tu sais très bien que nous n'avons pas le droit sur tes filles . Et en
vérité, tu sais bien ce que nous voulons”.

80. Il dit : “[Ah ! ] si j'avais de la force pour vous résister ! ou bien si je trouvais un
appui solide ! ”

81. Alors [les hôtes] dirent : “ô Lot, nous sommes vraiment les émissaires de ton Seigneur.
Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille à un moment de la nuit. Et que nul
d'entre vous ne se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce
qui frappera les autres. Ce qui les menace s'accomplira à l'aube. L'aube n'est-elle pas
proche ? ”

82. Et, lorsque vint Notre ordre, Nous renversâmes [la cité] de fond en comble, et fîmes
pleuvoir sur elle en masse, des pierres d'argile succédant les unes aux autres,

83. portant une marque connue de ton Seigneur. Et elles (ces pierres) ne sont pas loin des
injustes .

84. Et (Nous avons envoyé) au Madyan, leur frère Chuaïb qui leur dit : "Ô mon peuple, adorez
Allah; vous n'avez point de divinité en dehors Lui. Et ne diminuez pas les mesures et le
poids. Je vous vois dans l'aisance, et je crains pour vous [si vous ne croyez pas] le
châtiment d'un jour qui enveloppera tout.

85. ô mon peuple, faites équitablement pleine mesure et plein poids, ne dépréciez pas aux
gens leurs valeurs et ne semez pas la corruption sur terre.

86. Ce qui demeure auprès d'Allah est meilleur pour vous si vous êtes croyants ! Et je ne
suis pas un gardien pour vous”.

87. Ils dirent : "Ô Chuaïb ! Est-ce que ta prière te demande de nous faire abandonner ce
qu'adoraient nos ancêtres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons ? Est-ce toi
l'indulgent, le droit ? ”

88. Il dit : "Ô mon peuple, voyez-vous si je me base sur une preuve évidente émanant de mon
Seigneur, et s'Il m'attribue de Sa part une excellente donation ? ... Je ne veux nullement
faire ce que je vous interdis. Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma
réussite ne dépend que d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je
reviens repentant.

89. ô mon peuple, que votre répugnance et votre hostilité à mon égard ne vous entraînent pas
à encourir les mêmes châtiment qui atteignirent le peuple de Noé, le peuple de Hud, ou le
peuple de Salih et (l'exemple du) peuple de Lot n'est pas éloigné de vous.

90. Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est
vraiment Miséricordieux et plein d'amour”.

91. Ils dirent : "Ô Chuaïb, nous ne comprenons pas grand chose à ce que tu dis; et vraiment
nous te considérons comme faible parmi nous. Si ce n'est ton clan, nous t'aurions
certainement lapidé. Et rien ne nous empêche de t'atteindre”.

92. Il dit : "Ô mon peuple, mon clan est-il à vos yeux plus puissant qu'Allah à qui vous
tournez ouvertement le dos ? Mon Seigneur embrasse(en Sa science) tout ce que vous oeuvrez.

93. ô mon peuple, agissez autant que vous voulez. Moi aussi j'agis. Bientôt, vous saurez sur
qui tombera un châtiment qui le déshonorera, et qui de nous est l'imposteur. Et attendez (la
conséquence de vos actes) ! Moi aussi j'attends avec vous”.

94. Lorsque vint Notre ordre, Nous sauvâmes, par une miséricorde de Notre part, Chuaïb et
ceux qui avaient cru avec lui. Et le Cri terrible saisit les injustes, et ils gisèrent dans
leurs demeures,

95. comme s'ils n'y avaient jamais prospéré. Que les Madyan s'éloignent comme les Tamud se
sont éloignés .

96. Et Nous avions envoyé Moïse, avec Nos miracles et une autorité incontestable,

97. à Pharaon et ses notables. Mais ils suivirent l'ordre de Pharaon, bien que l'ordre de
Pharaon n'avait rien de sensé.

98. Il précédera son peuple, au Jour de la Résurrection. IL les mènera à l'aiguade du Feu.
Et quelle détestable aiguade !

99. Et ils sont poursuivis par une malédiction ici-bas et au Jour de la Résurrection. Quel
détestable dont leur sera donné !

100. Cela fait partie des récits que Nous te [Muhammad] racontons concernant des cités : les
unes sont encore debout, tandis que d'autres (sont complètement) rasées.

101. Nous ne leur avons fait aucun tort. Mais ils se sont fait du tort à eux-mêmes. Leurs
divinités, qu'ils invoquaient en dehors d'Allah, ne leur ont servi à rien, quand l'Ordre (le
châtiment) de ton Seigneur fut venu; elles n'ont fait qu'accroître leur perte.

102. Telle est la rigueur de la prise de ton Seigneur quand Il frappe les cités lorsqu'elles
sont injustes. Son châtiment est bien douloureux et bien dur.

103. Il y a bien là un signe pour celui qui craint le châtiment de l'au-delà. C'est un jour
où les gens seront rassemblés; et c'est un jour solennel (attesté par tous).

104. Et Nous ne le retardons que pour un terme bien déterminé.

105. Le jour où cela arrivera, nulle âme ne parlera qu'avec Sa permission (celle d'Allah).
Il y aura des damnés et des heureux.

106. Ceux qui sont damnés seront dans le Feu où ils ont des soupirs et des sanglots.

107. Pour y demeurer éternellement tant que dureront les cieux et la terre - à moins que ton
Seigneur décide autrement - car ton Seigneur fait absolument tout ce qu'Il veut.

108. Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer éternellement tant que
dureront les cieux et la terre - à moins que ton Seigneur n'en décide autrement - c'est là
un don qui n'est jamais interrompu.

109. Ne sois donc pas en doute au sujet de ceux-là adorent. Ils n'adorent que comme leurs
ancêtres adoraient auparavant. Et Nous leur donnerons la totalité de leur part, sans en rien
retrancher.

110. Et Nous avons déjà donné à Moïse le Livre. Il y eut des divergences à son sujet. S'il
n'y avait pas un décret préalable de la part de ton Seigneur, tout aurait été décidé entre
eux. Et ils sont, à son sujet pleins d'un doute troublant.

111. Très certainement, ton Seigneur fera pleine rétribution à tous pour leurs oeuvres... Il
est Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font.

112. Demeure sur le droit chemin comme il t'est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à
Allah] avec toi. Et ne commettez pas d'excès. Car vraiment Il observe ce que vous faites.

113. Et ne vous penchez pas vers les injustes : sinon le Feu vous atteindrait. Vous n'avez
pas d'alliés en dehors d'Allah. Et vous ne serez pas secourus.

114. Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de nuit. Les
bonnes oeuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui
réfléchissent.

115. Et sois patient. Car Allah ne laisse pas perdre la récompense des gens bienfaisants.

116. Si seulement il existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui
interdisent la corruption sur terre ! (Hélas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous
sauvâmes, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagéré) dans lequel ils
vivaient, et ils étaient des criminels.

117. Et ton Seigneur n'est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants
sont des réformateurs.

118. Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communauté . Or, ils
ne cessent d'être en désaccord (entre eux,)

119. sauf ceux à qui ton Seigneur a accordé miséricorde. C'est pour cela qu'Il les a créés.
Et la parole de ton Seigneur s'accomplit : “Très certainement, Je remplirai l'Enfer de
djinns et d'hommes, tous ensemble”.

120. Et tout ce que Nous te racontons des récits des messagers, c'est pour en raffermir ton
cœur. Et de ceux-ci t'est venue la vérité ainsi qu'une exhortation et un appel aux croyants.

121. Et dis à ceux qui ne croient pas : “Oeuvrez autant que vous pouvez. Nous aussi, nous
oeuvrons.

122. Et attendez. Nous aussi nous attendons ! ”

123. A Allah appartient l'Inconnaissable des cieux et de la terre, et c'est à Lui que
revient l'ordre tout entier. Adore-Le donc et place ta confiance en Lui. Ton Seigneur n'est
pas inattentif à ce que vous faites.

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Sourate 12 : YOUSOUF (JOSEPH)
111 versets - Pré-Hégire

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Alif, Lam, Ra . Tels sont les versets du Livre explicite.

2. Nous l'avons fait descendre, un Coran en [langue] arabe, afin que vous raisonniez.

3. Nous te racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans le
Coran même si tu étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits).

4. Quand Joseph dit à son père : "Ô mon père, j'ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le
soleil et la lune; je les ai vus prosternés devant moi”.

5. "Ô mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision à tes frères car ils monteraient un complot
contre toi; le Diable est certainement pour l'homme un ennemi déclaré.

6. Ainsi ton Seigneur te choisira et t'enseignera l'interprétation des rêves, et Il parfera
Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l'a parfait auparavant sur
tes deux ancêtres, Abraham et Isaac car ton Seigneur est Omniscient et Sage”.

7. Il y avait certainement, en Joseph et ses frères, des exhortations pour ceux qui
interrogent,

8. quand ceux-ci dirent : “Joseph et son frère sont plus aimés de notre père que nous, alors
que nous sommes un groupe bien fort. Notre père est vraiment dans un tort évident.

9. Tuez Joseph ou bien éloignez-le dans n'importe quel pays, afin que le visage de votre
père se tourne exclusivement vers nous, et que vous soyez après cela des gens de bien” .

10. L'un d'eux dit : “Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si vous êtes disposés à agir, au
fond du puits afin que quelque caravane le recueille”.

11. Ils dirent : "Ô notre père, qu'as-tu à ne pas te fier à nous au sujet de Joseph ? Nous
sommes cependant bien intentionnés à son égard.

12. Envoie-le demain avec nous faire une promenade et jouer. Et nous veillerons sur lui”.

13. Il dit : “Certes, je m'attristerai que vous l'emmeniez; et je crains que le loup ne le
dévore dans un moment où vous ne ferez pas attention a lui”.

14. Ils dirent : “Si le loup le dévore alors que nous sommes nombreux, nous seront vraiment
les perdants”.

15. Et lorsqu'ils l'eurent emmené, et se furent mis d'accord pour le jeter dans les
profondeurs invisibles du puits, Nous lui révélâmes : “Tu les informeras sûrement de cette
affaire sans qu'ils s'en rendent compte”.

16. Et ils vinrent à leur père, le soir, en pleurant.

17. Ils dirent : "Ô notre père, nous sommes allés faire une course, et nous avons laissé
Joseph auprès de nos effets; et le loup l'a dévoré. Tu ne nous croiras pas, même si nous
disons la vérité”.

18. Ils apportèrent sa tunique tachée d'un faux sang. Il dit : “Vos âmes, plutôt, vous ont
suggéré quelque chose... [Il ne me reste plus donc] qu'une belle patience ! C'est Allah
qu'il faut appeler au secours contre ce que vous racontez ! ”

19. Or, vint une caravane. Ils envoyèrent leur chercheur d'eau, qui fit descendre son eau.
Il dit : “Bonne nouvelle ! Voilà un garçon ! ” Et ils le dissimulèrent [pour le vendre]
telle une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu'ils faisaient.

20. Et ils le vendirent à vil prix : pour quelques dirhams comptés. Ils le considéraient
comme indésirable.

21. Et celui qui l'acheta était de l'égypte, Il dit à sa femme : “Accorde lui une généreuse
hospitalité. Il se peut qu'il nous soit utile ou que nous l'adoptions comme notre enfant.”
Ainsi avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris l'interprétation des
rêves. Et Allah est souverain en Son Commandement : mais la plupart des gens ne savent pas.

22. Et quand il eut atteint sa maturité Nous lui accordâmes sagesse et savoir. C'est ainsi
que nous récompensons les bienfaisants.

23. Or celle (Zulikha) qui l'avait reçu dans sa maison essaya de le séduire. Et elle ferma
bien les portes et dit : “Viens, [je suis prête pour toi !]” - Il dit : “Qu'Allah me protège
! C'est mon maître qui m'a accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne réussissent pas”.

24. Et, elle le désira. Et il l'aurai désirée n'eût été ce qu'il vit comme preuve évidente
de son Seigneur. Ainsi [Nous avons agi] pour écarter de lui le mal et la turpitude. Il était
certes un de Nos serviteurs élus.

25. Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière. Ils
trouvèrent le mari [de cette femme] à la porte. Elle dit : “Quelle serait la punition de
quiconque a voulu faire du mal à ta famille sinon la prison, ou un châtiment douloureux ? ”

26. [Joseph] dit : “C'est elle qui a voulu me séduire”. Et un témoin, de la famille de
celle-ci témoigna : “Si sa tunique [à lui] est déchirée par devant, alors c'est elle qui dit
la vérité, tandis qu'il est du nombre des menteurs.

27. Mais si sa tunique est déchirée par derrière, alors c'est elle qui mentit, tandis qu'il
est du nombre des véridiques”.

28. Puis, quand il (le mari) vit la tunique déchirée par derrière, il dit : “C'est bien de
votre ruse de femmes ! Vos ruses sont vraiment énormes !

29. Joseph, ne pense plus à cela ! Et toi, (femme), implore le pardon pour ton péché car tu
es fautive”.

30. Et dans la ville, des femmes dirent : “La femme d'Al-Azize essaye de séduire son valet !
Il l'a vraiment rendue folle d'amour. Nous la trouvons certes dans un égarement évident.

31. Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prépara
pour elles une collation; et elle remit à chacune d'elles un couteau. Puis elle dit : “Sors
devant elles, [Joseph !]” - Lorsqu'elles le virent, elles l'admirèrent, se coupèrent les
mains et dirent : “à Allah ne plaise ! Ce n'est pas un être humain, ce n'est qu'un ange
noble ! ”

32. Elle dit : “Voilà donc celui à propos duquel vous me blâmiez. J'ai essayé de le séduire
mais il s'en défendit fermement. Or, s'il ne fait pas ce que je lui commande, il sera très
certainement emprisonné et sera certes parmi les humiliés”.

33. Il dit : "Ô mon Seigneur, la prison m'est préférable à ce à quoi elles m'invitent. Et si
Tu n'écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants
(pêcheurs)” .

34. Son Seigneur l'exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C'est Lui, vraiment, qui est
l'Audient et l'Omniscient.

35. Puis, après qu'ils eurent vu les preuves (de son innocence), il leur sembla qu'ils
devaient l'emprisonner pour un temps.

36. Deux valets entrèrent avec lui en prison. L'un d'eux dit : “Je me voyais [en rêve]
pressant du raisin...” Et l'autre dit : “Et moi, je me voyais portant sur ma tête du pain
dont les oiseaux mangeaient. Apprends-nous l'interprétation (de nos rêves), nous te voyons
au nombre des bienfaisants”.

37. “La nourriture qui vous est attribuée ne vous parviendra point, dit-il, que je ne vous
aie avisés de son interprétation (de votre nourriture) avant qu'elle ne vous arrive. Cela
fait partie de ce que mon Seigneur m'a enseigné. Certes, j'ai abandonné la religion d'un
peuple qui ne croit pas en Allah et qui nie la vie future.

38. Et j'ai suivi la religion de mes ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous convient
pas d'associer à Allah quoi que ce soit. Ceci est une grâce d'Allah sur nous et sur tout le
monde; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.

39. ô mes deux compagnons de prison ! Qui est le meilleur : des Seigneurs éparpillés ou
Allah, l'Unique, le Dominateur suprême ?

40. Vous n'adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et vos
ancêtres, et à l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve. Le pouvoir
n'appartient qu'Allah. Il vous a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite;
mais la plupart des gens ne savent pas.

41. ô mes deux compagnons de prison ! L'un de vous donnera du vin à boire à son maître;
quant à l'autre, il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. L'affaire sur
laquelle vous me consultez est déjà décidée.”

42. Et il dit à celui des deux dont il pensait qu'il serait délivré : “Parle de moi auprès
de ton maître” . Mais le Diable fit qu'il oublia de rappeler (le cas de Joseph) à son
maître. Joseph resta donc en prison quelques années.

43. Et le roi dit : “Et vérité, je voyais (en rêve) sept vaches grasses mangées par sept
maigres; et sept épis verts, et autant d'autres, secs. ô conseil de notables, donnez-moi une
explication de ma vision, si vous savez interpréter le rêve”.

44. Ils dirent : “C'est un amas de rêves ! Et nous ne savons pas interpréter les rêves ! ”

45. Or, celui des deux qui avait été délivré et qui, après quelque temps se rappela, dit :
“Je vous en donnerai l'interprétation. Envoyez-moi donc”.

46. “ô toi, Joseph, le véridique ! éclaire-nous au sujet de sept vaches grasses que mangent
sept très maigres, et sept épis verts et autant d'autres, secs, afin que je retourne aux
gens et qu'ils sachent [l'interprétation exacte du rêve]”.

47. Alors [Joseph dit]: “Vous sèmerez pendant sept années consécutives. Tout ce que vous
aurez moissonné, laissez-le en épi, sauf le peu que vous consommerez.

48. Viendront ensuite sept année de disette qui consommeront tout ce que vous aurez amassé
pour elles sauf le peu que vous aurez réservé [comme semence].

49. Puis, viendra après cela une année où les gens seront secourus [par la pluie] et iront
au pressoir.”

50. Et le roi dit : “Amenez-le moi”. Puis, lorsque l'émissaire arriva auprès de lui,
[Joseph] dit : “Retourne auprès de ton maître et demande-lui : “Quelle était la raison qui
poussa les femmes à se couper les mains ? Mon Seigneur connaît bien leur ruse”.

51. Alors, [le roi leur] dit : “Qu'est-ce donc qui vous a poussées à essayer de séduire
Joseph ? ” Elles dirent : “A Allah ne plaise ! Nous ne connaissons rien de mauvais contre
lui”. Et la femme d'Al-Azize dit : “Maintenant la vérité s'est manifestée. C'est moi qui ai
voulu le séduire. Et c'est lui, vraiment, qui est du nombre des véridiques ! ”

52. “Cela afin qu'il sache que je ne l'ai pas trahi en son absence, et qu'en vérité Allah ne
guide pas la ruse des traîtres.

53. Je ne m'innocente cependant pas, car l'âme est très incitatrice au mal, à moins que mon
Seigneur, par miséricorde, [ne la préserve du péché]. Mon Seigneur est certes Pardonneur et
très Miséricordieux”.

54. Et le roi dit : “Amenez-le moi : je me le réserve pour moi-même”. Et lorsqu'il lui eut
parlé, il dit : “Tu es dès aujourd'hui prés de nous, en une position d'autorité et de
confiance”.

55. Et [Joseph] dit : “Assigne-moi les dépôts du territoire : je suis bon gardien et
connaisseurs”.

56. Ainsi avons-nous affermi (l'autorité de) Joseph dans ce territoire et il s'y installait
là où il le voulait. Nous touchons de Notre miséricorde qui Nous voulons et ne faisons pas
perdre aux hommes de bien le mérite [de leurs oeuvres].

57. Et la récompense de l'au-delà est meilleure pour ceux qui ont cru et ont pratiqué le
piété.

58. Et le frères de Joseph vinrent et entrèrent auprès de lui. Il les reconnut, mais eux ne
le reconnurent pas.

59. Et quand il leur eut fourni leur provision, il dit : “Amenez-moi un frère que vous avez
de votre père. Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure et que je suis le meilleur
des hôtes ?

60. Et si vous ne me l'amenez pas, alors il n'y aura plus de provision pour vous, chez moi;
et vous ne m'approcherez plus”.

61. Ils dirent : “Nous essayerons de persuader son père. Certes, nous le ferons”.

62. Et il dit à Ses serviteurs : “Remettez leurs marchandises dans leurs sacs : peut-être
les reconnaîtront-ils quand ils seront de retour vers leur famille et peut-être qu'ils
reviendront” .

63. Et lorsqu'ils revinrent à leur père, ils dirent : “ô notre père, il nous sera refusé [à
l'avenir] de nous ravitailler [en grain]. Envoie donc avec nous notre frère, afin que nous
obtenions des provisions. Nous le surveillerons bien”.

64. Il dit : “Vais-je vous le confier comme, auparavant, je vous ai confié son frère ? Mais
Allah est le meilleur gardien, et Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux ! ”

65. Et lorsqu'ils ouvrirent leurs bagages, ils trouvèrent qu'on leur avait rendu leurs
marchandises. Ils dirent : "Ô notre père. Que désirons-nous [de plus] ? Voici que nos
marchandises nous ont été rendues. Et ainsi nous approvisionnerons notre famille, nous
veillerons à la sécurité de notre frère et nous nous ajouterons la charge d'un chameau et
c'est une charge facile”.

66. - Il dit : “Jamais je ne l'enverrai avec vous, jusqu'à ce que vous m'apportiez
l'engagement formel au nom d'Allah que vous me le ramènerez à moins que vous ne soyez
cernés”. Lorsqu'ils lui eurent apporté l'engagement, il dit : “Allah est garant de ce que
nous disons”.

67. Et il dit : “ô mes fils, n'entrez pas par une seule porte, mais entrez par portes
séparées. Je ne peux cependant vous être d'aucune utilité contre les desseins d'Allah. La
décision n'appartient qu'à Allah : en lui je place ma confiance. Et que ceux qui placent en
lui leur confiance la place en lui”.

68. étant entrés comme leur père leur avait commandé [cela] ne leur servit à rien contre
[les décrets d'] Allah. Ce n'était [au reste] qu'une précaution que Jacob avait jugé [de
leur recommander]. Il avait pleine connaissance de ce que nous lui avions enseigné. Mais la
plupart des gens ne savent pas.

69. Et quand ils furent entrés auprès de Joseph, [celui-ci] retînt son frère auprès de lui
en disant : “Je suis ton frère. Ne te chagrine donc pas pour ce qu'ils faisaient”.

70. Puis, quand il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son
frère. Ensuite un crieur annonça : “Caravaniers ! vous êtes des voleurs”.

71. Ils se retournèrent en disant : “Qu'avez vous perdu ? ”

72. Ils répondirent : “Nous cherchons la grande coupe du roi. La charge d'un chameau à qui
l'apportera et j'en suis garant”.

73. “Par Allah, dirent-ils, vous savez certes que nous ne sommes pas venus pour semer la
corruption sur le territoire et que nous ne sommes pas des voleurs”.

74. - Quelle sera donc la sanction si vous êtes des menteurs ? (dirent-ils).

75. Ils dirent : “La sanction infligée à celui dont les bagages de qui la coupe sera
retrouvée est : [qu'il soit livré] lui-même [à titre d'esclave à la victime du vol]. C'est
ainsi que nous punissons les malfaiteurs”.

76. [Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de son frère; puis il la fit
sortir du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait
pas se saisir de son frère, selon la justice du roi, à moins qu'Allah ne l'eût voulu. Nous
élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant la science il y a un
savant [plus docte que lui].

77. Ils dirent : “S'il a commis un vol, un frère à lui auparavant a volé aussi. “Mais Joseph
tint sa pensée secrète, et ne la leur dévoila pas. Il dit [en lui même]: “Votre position est
bien pire encore ! Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez”.

78. - Ils dirent : "Ô Al-Azize, il a un père très vieux; saisis-toi donc de l'un de nous, à
sa place. Nous voyons que tu es vraiment du nombre des gens bienfaisants”.

79. - Il dit : “Qu'Allah nous garde de prendre un autre que celui chez qui nous avons trouvé
notre bien ! Nous serions alors vraiment injustes.

80. Puis, lorsqu'ils eurent perdu tout espoir [de ramener Benyamin] ils se concertèrent en
secret. Leur aîné dit : “Ne savez-vous pas que votre père a pris de vous un engagement
formel au nom d'Allah, et que déjà vous y avez manqué autrefois à propos de Joseph ? Je ne
quitterai point le territoire, jusqu'à ce que mon père me le permette ou qu'Allah juge en ma
faveur, et Il est le meilleur des juges.

81. retournez à votre père et dites : “ô notre père, ton fils a volé. Et nous n'attestons
que ce que nous savons. Et nous n'étions nullement au courant de l'inconnu.

82. Et interroge la ville où nous étions, ainsi que la caravane dans la quelle nous sommes
arrivés. Nous disons réellement la vérité.”

83. Alors [Jacob] dit : “Vos âmes plutôt vous inspiré [d'entreprendre] quelque chose ! ...
Oh ! belle patience. Il se peut qu'Allah me les ramènera tous les deux. Car c'est Lui
l'Omniscient, le Sage”.

84. Et il se détourna d'eux et dit : “Que mon chagrin est grand pour Joseph ! ” Et ses yeux
blanchirent d'affliction. Et il était accablé.

85. - Ils dirent : “Par Allah ! Tu ne cesseras pas d'évoquer Joseph, jusqu'à ce que
t'épuises ou que tu sois parmi les morts”.

86. - Il dit : “Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais
de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.

87. ô mes fils ! Partez et enquérez-vous de Joseph et de son frère. Et ne désespérez pas de
la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la
miséricorde d'Allah”.

88. Et lorsqu'ils s'introduisirent auprès de [Joseph,] ils dirent : “ô al-Azize, la famine
nous a touchés nous et notre famille; et nous venons avec marchandise sans grande valeur.
Donne-nous une pleine mesure, et fais-nous la charité . Certes, Allah récompense les
charitables ! ”

89. - Il dit : “Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère alors que vous
étiez ignorant ? [injustes]”.

90. - Ils dirent : “Est-ce que tu es... Certes, tu es Joseph ! ” - Il dit : “Je suis Joseph,
et voici mon frère. Certes, Allah nous a favorisés. Quiconque craint et patiente... Et très
certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants”.

91. - Ils dirent : “Par Allah ! Vraiment Allah t'a préféré à nous et nous avons été
fautifs”.

92. - Il dit : “Pas de récrimination contre vous aujourd'hui ! Qu'Allah vous pardonne. C'est
Lui Le plus Miséricordieux des miséricordieux.

93. Emportez ma tunique que voici, et appliquez-la sur le visage de mon père : il recouvrera
[aussitôt] la vue. Et amenez-moi toute votre famille”.

94. - Et dès que la caravane franchit la frontière [de Canaan], leur père dit : “Je décèle,
certes, l'odeur de Joseph, même si vous dites que je radote”.

95. Ils lui dirent : “Par Allah te voilà bien dans ton ancien égarement”.

96. Puis quand arriva le porteur de bonne annonce, il l'appliqua [la tunique] sur le visage
de Jacob. Celui-ci recouvra [aussitôt] la vue, et dit : “Ne vous ai-je pas dit que je sais,
par Allah, ce que vous ne savez pas ? ”

97. - Ils dirent : "Ô notre père, implore pour nous la rémission de nos péchés. Nous étions
vraiment fautifs”.

98. - Il dit : “J'implorerai pour vous le pardon de mon Seigneur. Car c'est Lui le
Pardonneur, le Très Miséricordieux”.

99. Lorsqu'ils s'introduisirent auprès de Joseph, celui-ci accueillit ses père et mère, et
leur dit : “Entrez en égypte, en toute sécurité, si Allah le veut ! ”

100. Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés Et il
dit : "Ô mon père, voilà l'interprétation de mon rêve de jadis. Allah l'a bel et bien
réalisé... Et Il m'a certainement fait du bien quand Il m'a fait sortir de prison et qu'Il
vous a fait venir de la campagne, [du désert], après que le Diable ait suscité la discorde
entre mes frères et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu'Il veut. Et c'est Lui
L'Omniscient, le Sage.

101. ô mon Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et m'as enseigné l'interprétation des rêves.
[C'est Toi Le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l'au-
delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi rejoindre les vertueux.

102. Ce sont là des récits inconnus que Nous te révélons. Et tu n'étais pas auprès d'eux
quand ils se mirent d'accords pour comploter.

103. Et la plupart des gens ne sont pas croyants malgré ton désir ardent.

104. Et tu ne leur demandes aucun salaire pour cela. Ce n'est là qu'un rappel adressé à
l'univers.

105. Et dans les cieux et sur la terre, que de signes auprès desquels les gens passent, en
s'en détournant !

106. Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah, qu'en lui donnant des associés.

107. Est-ce qu'ils sont sûrs que le châtiment d'Allah ne viendra pas les couvrir ou que
l'Heure ne leur viendra pas soudainement, sans qu'ils s'en rendent compte ?

108. Dis : “Voici ma voie, j'appelle les gens [à la religion] d'Allah, moi et ceux qui me
suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allah ! Et je ne suis point du nombre
des associateurs.

109. Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes originaires des cités, à qui Nous avons
fait des révélations. [Ces gens là] n'ont-ils pas parcouru la terre et considéré quelle fut
la fin de ceux qui ont vécu avant eux ? La demeure de l'au-delà est assurément meilleure
pour ceux qui craignent [Allah]. Ne raisonnerez-vous donc pas ?

110. Quand les messagers faillirent perdre espoir (et que leurs adeptes) eurent pensé qu'ils
étaient dupés voilà que vint à eux Notre secours. Et furent sauvés ceux que Nous voulûmes.
Mais Notre rigueur ne saurait être détournée des gens criminels.

111. Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d'intelligence. Ce n'est
point là un récit fabriqué . C'est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà
avant lui, un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde pour des gens qui
croient.

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Sourate 13 : AR-RAAD (LE TONNERRE)