C'est le plus
caché, plus que le mouvement des fourmis sur une
surface noire la nuit. C'est chirk que de dire
que : "Par Allah ! et par la vie, ô mon ami !
et par ma vie !", ou : "S'il n'y avait
pas notre petit chien ou les canards de la cour,
les voleurs auraient sans doute cambriolé la
maison", ou : "Si ce n'était Allah et
toi, mon ami". Il ne faut pas mentionner
quelqu'un avec Allah swt, tout ceci est du chirk.
Al Tirmidhi rapporta de Omar ibn al-Khattab que
le Prophète d'Allah sws a dit :
Celui qui jure
par quelqu'un d'autre que Allah est mécréant ou
idolâtre.
Ce hadith fut corrigé par
al-Hakim.
Ibn Mas'oud a dit :
J'aurais préféré jurer par Allah et dire des
mensonges que de jurer par quelqu'un d'autre que
Allah et dire la vérité.
Abou Dawoud rapporta, avec un isnad authentique,
de Houdhayfa [qu'Allah swt l'agrée] que le
Prophète d'Allah sws a dit :
Ne dites jamais "Comme
Allah le veut et comme tu le veux", mais
dites, "Comme Allah veut, puis comme
tu le veux".
Abraham an-Nakha iyy a dit : Je déteste que
quelqu'un dise "Allah et toi m'en préserve", il
est permis de dire "Allah m'en préserve, puis
toi". Il dit : Et dites "Si ce n'était
Allah, puis toi" et ne dites pas "Si ce
n'était Allah et toi".
Cheikh Mohammed Ibn 'Abd
al-Wahhab
