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La
patience dans le Coran.
Le terme « patience » (sabara) avec ses
dérivés est cité plus de cent fois dans le
Coran. Ses dérivés, qui sont une forme
appuyée du radical « sabara », sont traduits
en français par « persévérance » et
« endurance » afin de renforcer l’idée de
patience. Il prend dans le Coran un sens
plus large que celui défini dans les
dictionnaires. La patience est
à la fois un devoir et un mérite, selon les
dispositions. Lorsqu’il s’agit d’un ordre ou
d’une obligation, faire preuve de patience
est un devoir ; et lorsqu’il s’agit d’un
droit ou d’un mandat, cela relève d’un
mérite. La
patience est la vertu la plus éminente et la
plus sage qu’Allah swt a attribué à l’homme
de par Sa Miséricorde. |
Les animaux et les anges en sont dépourvus; les animaux
de par leur insuffisance (excepté en ce qui concerne la
volonté de survie) et les anges de par leur perfection.
La spécificité de l’homme c’est qu’il a
été créé imparfait afin qu’il lutte dans sa vie pour
remédier à ses imperfections.
« Nous avons, en vérité, créé
l’homme pour qu’il endure. » (Coran 90/4).
Cette lutte pour atteindre la perfection et donc la
satisfaction d’Allah swt, l’honore et fait de lui une
créature à part.
Outre la recherche de la perfection,
l’homme trouvera le chemin de la vie parsemé d’épreuves,
ce qui compliquera fortement sa tâche, parfois même,
certains jetteront l’éponge et se laisseront aller dans
la vie sans but précis, à la recherche constante du
bonheur sur la terre, qui n’est alors qu’éphémère.
Oubliant ainsi ce pour quoi il ont été créé.
Dans ce combat acharné Allah swt ordonne aux croyants de
s’armer de patience.
« Ô croyants !
Cherchez du secours dans la
patience et la
prière ! En vérité, Dieu est avec ceux qui
persévèrent.
» (Coran 2/153)
La spécificité du croyant c’est qu’il endure ce combat
avec patience et persévérance en quête de l’agrément
d’Allah et qu’il accepte les épreuves qu’Allah swt lui
impose.
« Alîf-Lâm-mîm. Les hommes
s’imaginent-ils que Nous les laisserons dire : « nous
croyons » sans les mettre à l’épreuve ? » (Coran
29/1)
Les épreuves sont nécessaires pour les
croyants afin de les tester et de faire apparaître ceux
qui croient vraiment de ceux qui ne croient pas, ainsi
que de les purifier de leurs péchés.
« …Ces jours [fastes ou néfastes],
Nous les faisons alterner parmi les hommes pour
reconnaître ceux qui croient, et prendre parmi vous des
témoins Dieu n’aime pas les injustes-[et aussi] pour
purifier [de leurs péchés] les croyants et anéantir les
infidèles. »(Coran 3/140-141)
De plus
Muhammad
a dit « Nul malheur, nulle difficulté,
nulle tristesse, nulle blessure, ne peut atteindre le
musulman, même s’il s’agit d’une épine qui le pique,
sans que Dieu ne lui pardonne en échange l’un de ses
péchés. » (Bukhârî)
« Et pour ton Seigneur, tu
patienteras »
(Coran 74/7)
La patience est à la fois un signe de foi, de piété, un
remède contre les maux et une marque d’adoration elle
s’applique donc dans tout les cas de figure ;
Dans l’obéissance à Dieu
« [Il est] le
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est
compris entre eux. Adore-le !
Persévère dans le
culte que tu Lui voues ! Lui connais-tu un homonyme ? »
(Coran 19/65)
Dans la difficulté, la douleur et le combat
« [Sont
charitables] ceux qui se montrent
patients dans
l’adversité [la pauvreté], dans la douleur [le malheur],
et au moment du danger [dans le combat]. Voilà les
hommes sincères ! Voilà les hommes pieux. »
(Coran 2/177)
Dans la facilité, l’aisance et le pouvoir
« Nous vous
éprouverons par le mal et par le bien à titre de
tentation » (Coran 21/35)
L’imam al-Ghazâlî a dit « Résister à la tentation du
bien-être est plus pénible, car c’est une question de
capacité et en être capable relève de la chasteté…».
La patience consiste aussi à ne pas se
vanter lorsqu’un bien nous atteint, ni à se plaindre
quant un mal nous atteint.
« L’être humain, si son Seigneur
l’éprouve en le gratifiant de ses biens, dira :
«Dieu m’a gratifié»,
et s’Il l’éprouve et diminue ses biens, dira :
«Dieu m’a humilié. »(Coran 89/15-16)
Dans les relations humaines
« La bonne
action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse la
[mauvaise action] par une [action] meilleure. Alors,
celui dont tu es séparé par une inimitié deviendra [pour
toi] un ami chaleureux. [Mais une telle grandeur d’âme]
est le privilège exclusif de celui qui
patientent. Elle
est le privilège exclusif de celui qui a une chance
énorme. Si le démon t’incite [à rendre le mal par le
mal], alors cherche plutôt une protection de Dieu, car
c’est Lui qui entend et sait tout. » (Coran
41/34-36)
L’exemple des
prophètes
Allah swt a ordonné à Muhammad
sws et aux croyant de suivre l’exemple des prophètes,
particulièrement en ce qui concerne leur patience.
« Patiente
à l’exemple des hommes résolus parmi les envoyés [de
Dieu]. » (Coran 46/35)
Il y a de nombreux exemples de patience parmi les
prophètes, notamment celui de Yûsuf (Joseph) qui a été
élevé à la plus haute des positions par Allah swt, et
ceci non parce qu’il était originaire d’une ligné de
prophètes mais pour sa patience exemplaire, autant dans
la difficulté que dans la facilité.
En effet, après qu’il fut jeté dans le puits par ses
propres frères et ensuite vendu comme esclave, il fut
éprouvé à nouveau par la séduction de la femme de
Putiphar, laquelle voulait commettre l’adultère avec
lui, mais craignant Allah swt, il refusa et fut mis en
prison.
Mais là encore, il ne perd pas patience
et implore Allah ;
« Seigneur, dit Joseph, je
préfère la prison [à l’acte] auquel ces femmes me
convient. Si tu ne me préserves pas de leurs embûches,
je [finirai] par céder à mon inclination pour elles et
sombrer dans le paganisme. » (Coran 12/33)
Après plusieurs années en prison et innocenter, il fut
nommé ministre et il sut résister à la tentation, cette
fois, de la richesse et du pouvoir.
C’est grâce à la crainte et à la
patience dont il a fait preuve à l’égard de son Seigneur
qu’il a pu faire face à toutes ces épreuves et qu’il a
été récompensé ici-bas et dans l’au-delà.
Ce qui entrave la patience
-Le désir, la passion.
-La confusion, le doute
-La précipitation
-La colère
-L’excès de tristesse et d’angoisse
-Le désespoir
Ce qui
renforce la patience
-La connaissance de la vie : La compréhension de
la vie d’ici-bas peut aider l’individu à la supporter
avec patience, car elle faite d’épreuves et de devoir.
L’être humain a été créé pour endurer et
être éprouvé pour peut-être accéder au Paradis.
Ainsi celui qui appréhende la vie sous
cet aspect ne risque pas d’être surpris des épreuves
qu’il subi. Par contre celui qui conçoit la vie comme
une route parsemée de fleurs et de myrtes vit le moindre
problème -aussi futile soit-il- avec affliction car il
ne s’y est pas préparé.
On a dit à ‘Alî
ibn abî Tâlib
–que Dieu l’agrée- « Décris nous la vie
d’ici-bas » Il répondit : « Comment puis-je décrire une
demeure qui débute par des pleurs, se poursuit par des
douleurs et s’achève par l’anéantissement ?! »
L’univers répond à des lois immuables et l’être humain
est contraint de s’y plier avec patience.
De plus, il ne doit pas oublier qu’Allah swt est
propriétaire de toute chose (bien, individu, famille…)
et un jour ou l’autre Il le reprendra, au même titre que
le propriétaire est en droit de récupérer son dû.
La patience est la vertu de celui qui n’a
pas le choix, il faut accepter le sort avec patience car
on ne peut aller à l’encontre de la décision d’Allah ;
Le prince des croyants ‘Alî –qu'Allah honore sa face-
a consolé un homme qui a perdu son fils en lui disant :
« Ô père d’Untel, que tu patientes, le destin sera
accompli et tu seras rétribué, mais si tu t’impatientes,
le destin sera néanmoins accompli et tu auras commis un
péché. »
-La foi et la confiance en Allah :
La foi et la confiance aide à la patience. La foi et la
confiance se renforce grâce à la science qui s’acquiert,
notamment, par la lecture.
« Qu’il est beau le salaire des
[bons] ouvriers, qui
patientent et qui placent leur confiance en leur
Seigneur » (Coran 29/58-59)
-La prière : La prière est un acte essentiel dans
l’adoration, elle agit comme un remède sur le croyant
qui la pratique assidûment et à l’heure.
-Le jeûne : Le jeûne est une privation volontaire
c’est un entraînement à la privation fortuite, il nous
apprend à patienter. Le prophète
Muhammad
sws a dit : "Le jeûne est la moitié de la
patience ».
-Le rappel et les invocations :
Le Coran a préconisé les louanges lors de
l’affliction « Patiente !
La promesse de Dieu est véridique ! Demande pardon pour
tes péchés et célèbre les louanges de ton Seigneur matin
et soir » (Coran 40/55)
La meilleur invocation lorsqu’un malheur nous atteint :
« A Dieu nous appartenons et à Lui
nous retournerons. » (Coran2/156)
-L’espoir : L’espoir est essentiel pour l’être
humain car c’est son moteur, sans espoir il ne peut plus
avancer dans la vie.
En gardant espoir, dans la récompense et
le soulagement d’Allah swt, il pourra patienter.
Encore une fois, il faut remonter dans
l’histoire des prophètes pour voir avec quel
extraordinaire espoir ils ont réussi à patienter.
Nécessité de se recommander la patience
La patience étant une
vertu indispensable pour les croyants, Le Coran nous
oblige à se la recommander au même titre que la vérité.
« Ô vous qui
croyez, patientez
et préconisez la
patience » (Coran 3/200)
« Par le temps ! L’homme est
certes, en perdition, sauf ceux qui croient et
accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent
mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement
l’endurance. »
(Coran 103/1-3)
La récompense
Il est essentiel de croire fermement en la récompense et
de placer sa confiance en Allah swt pour patienter car
Il promet aux croyant que leurs efforts et leur patience
sera rétribué ici-bas et dans l’au-delà.
« Tout ce que vous possédez
s’épuisera, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera.
Et Nous récompenserons ceux qui ont été
constants en
fonction du meilleur de ce qu’ils faisaient. »
(Coran16/96)
« Dis : Ô mes serviteurs qui avez
cru ! Craignez votre seigneur ; Ceux qui ici-bas font le
bien, auront une belle [récompense]. La terre d’Allah
est vaste et les
endurants auront leur pleine récompense sans
compter. » (Coran39/10)
« Ceux-là auront pour récompense
un lieu élevé [du Paradis] à cause de leur
endurance, et ils
seront accueillis avec le salut et la paix, pour y
demeurer éternellement. Quel beau gîte et lieu de
séjour ! » (Coran25/75-76)
« et [ceux] qui endurent dans la
recherche de l’agrément d’Allah, accomplissent la prière
et dépensent [dans le bien], en secret et en public, de
ce que Nous leur avons attribué, et repoussent le mal
par le bien. A ceux-là, la belle demeure finale, les
jardins d’Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de
leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été
de bons croyants. De chaque porte, les Anges entreront
auprès d’eux :
« Paix sur vous, pour ce
que vous avez enduré ! »-« Comme
est belle votre demeure finale !
» (Coran 13/22-24)
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