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Balak' Allah ofikoum...
Le
messager d'Allah sws n'a jamais prononcé
dans ces «hadiths» les mots (meilleur, plus
lourd, parfait) sans qu'ils soient associés
aux bonnes mœurs.
La modestie est une vertu qui peut avoir
deux sens :
Le premier est le fait d’accepter la
vérité quelle que soit sa provenance, car
beaucoup de gens ont ce défaut de ne pas se
soumettre au droit que lorsqu’il vient de
plus puissant qu’eux. Seulement la vérité
appartient à tout le monde, elle peut venir
de l’ami comme elle peut venir de l’ennemi,
du puissant comme du faible. Etre modeste
signifie être capable de reconnaître ce
droit et de s’y soumettre en toutes
circonstances.
Le second sens concerne les relations
avec autrui. C’est le fait de se conduire
avec bonté et indulgence aussi bien avec le
riche qu’avec le pauvre, le grand ou le
petit. Suite...
Explication d'un hadith célèbre concernant
les mérites du jeûne du mois de ramadan...
Abû Huraira a rapporté que le messager
d'Allah sws a dit : " Toute action du
fils d’Adam sera multipliée de dix à sept
cents fois. Allah, Puissant et Sublime, a
dit :
" Sauf le jeûne, car il est pour Moi et Je
le récompenserai. Il abandonne ses désirs et
sa nourriture pour Moi. Il y a deux joies
pour le jeûneur. Lorsqu’il rompt son jeûne
et lorsqu’il rencontre Son Seigneur. Et
l’haleine du jeûneur est plus agréable à
Allah que l'odeur du musc. "
[Al-Bukhari (4/103) et Muslim (1151)] Suite...
Si je m'abstiens de prier par paresse,
doit-on me considérer comme un mécréant ou
comme un musulman pécheur ?
Réponse
Louange à Allah. L'imam Ahmad soutient
l'impiété de celui qui abandonne la prière
par paresse. Cet avis est le plus solide
parce qu'étayé par des arguments tirés du
Coran, de la Sunna, des propos des anciens
et de l'examen exact. Voir ash-Sharh
al-mumti' ala zad al-mustaqna, 2/26.
Suite...
L’homme cherche toujours ce qui lui est
bénéfique et ce qui peut le protéger de tout
mal. Cependant, pour accomplir cela, l’homme
doit être capable de se rendre compte de ce
qui est nuisible. Il doit donc savoir ce
dont il aurait besoin, ce en quoi il doit
avoir confiance, et ce qu’il doit aimer afin
d’atteindre ce qui lui est salutaire et afin
de se sentir bien dans son choix. Il doit
également connaître l’outil et la bonne voie
qui lui permettront d’atteindre son but. Ces
dernières conditions nécessitent que l’homme
: Suite...
Les conditions pour qu’Allah swt accepte les
œuvres sont au nombre de trois :
1- Croire en
Allah swt en étant monothéiste :
Allah swt dit à propos des
mécréants:
Nous avons
considéré leurs œuvres et les avons alors
réduites en poussière éparpillée
Sourate 25: Le Discernement
(25) – verset 23Suite...
Quel est le statut du
Djihad pour la cause d’Allah?
Le Djihad est une obligation
par les biens, la personne et la parole, en
fonction de la capacité de chacun. Allah swt
dit : Légers ou
lourds, lancez-vous au combat et luttez avec
vos biens et vos personnes pour la cause
d’Allah Sourate:
Le Repentir (9) – verset 41 Suite...
Pourquoi Allah swt a-t-Il fait descendre le
Coran?
Allah swt a fait descendre le
Coran pour que nous l’appliquions. Allah swt
dit : Suivez ce qui
vous a été descendu venant de votre Seigneur
Sourate
Al Araf (7) – verset 3
Le Prophète swsa dit :
Lisez le Coran,
appliquez ce qu’il contient, mais n’en
faites pas un moyen de subsistance…
Rapporté par Ahmed, et il est authentique.
Suite...
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