Le hadith

• Au sens propre: synonyme de "jadîd" au sens de nouveau. Son pluriel est "ahâdith", contrairement à la construction régulière.

• Au sens terminologique: ce qui est rapporté du Prophète sws comme paroles, actions, acquiescements ou caractéristiques.

La Science des Normes du hadith

C'est une science composée de sources référentielles et de règles, par laquelle on connaît l'état de la chaîne des transmetteurs de l'information et de l'énoncé de l'information, de manière à l'accepter ou à la refuser.

Son domaine est la chaîne des transmetteurs et l'énoncé de l'information traditionnelle, de manière à l'accepter ou à la refuser.
Son intérêt est de discerner l'authentique du défaillant parmi les ahadith.

 

L'information traditionnelle

• Sens propre: l'information, au pluriel: "akhbâr"

• Sens terminologique. Il y a trois avis:

  • Il a le même sens que le hadith, c'est-à-dire qu'ils ont le même sens terminologique.

  • Il lui est différent. Ainsi, le hadith est ce qui provient du Prophète sws tandis que l'information [al-khabar} est ce qui provient d'un autre que lui.

  • Son sens est plus général que le hadith. Ainsi, le hadith est ce qui provient de l'Envoyé et l'information traditionnelle ce qui provient de lui ou d'un autre que lui.

L'information traditionnelle au sens large

• Sens propre: "athar" signifie ce qui reste de la chose.

• Sens terminologique: il y a deux avis:

  • même sens terminologique que le hadith.

  • différent de lui: c'est ce qui est rapporté des Compagnons [Sahâba] et des Suivants [tâbi'în], comme paroles ou actes.

La chaîne des transmetteurs

Elle a deux significations :

• C'est imputer le hadith à son locuteur, en relatant la succession des transmetteurs.

• C'est la succession des personnes conduisant à l'énoncé du hadith. En cela, il a le même sens que "sanad".

La chaîne de transmission

• Sens propre: synonyme de support [mou'tamad]. Appelé donc ainsi, car le hadith s'appuie et repose sur elle (la chaîne des transmetteurs).

• Sens terminologique: la chaîne des hommes conduisant à l'énoncé de l'information traditionnelle.

L'énoncé de l'information traditionnelle

• Sens propre: lieu quelconque de la terre, dur et élevé.

• Sens terminologique: l'énoncé des termes de l'information traditionnelle, à la suite de la chaîne des transmetteurs.

La référence [al-mousnad]

Nom passif, au sens d'être rapporté à quelque chose.
Sens terminologique : trois significations.

• Tout livre dans lequel est réuni ce qui est attribué à chaque Compagnon, séparément, comme relations d'informations traditionnelles.

• Le hadith remontant jusqu'au Prophète sws dont la chaîne de transmetteurs est continue.

• A le même sens que "sanad" [chaîne de transmetteurs]

Le rapporteur de chaîne de transmetteurs [al-mousnid]

Celui qui rapporte le hadith avec sa chaîne de transmetteurs, qu'il en ait une science ou qu'il se borne simplement à la rapporter.

 

Le connaisseur du hadith [al-mouhaddith]

Celui qui s'occupe de la Science du hadith en la rapportant, et aussi en la maîtrisant, et qui a connaissance de nombreuses relations d'informations traditionnelles et de l'état de leurs transmetteurs.

 

L'érudit [al-hâfiz]

Même sens que le "mouhaddith" [connaisseur du hadith]. il est à un rang plus élevé que le mouhaddith, de sorte que ce qu'il sait de chaque génération de transmetteurs l'emporte sur ce qu'il ignore.

 

L'autorité [al-hâkim]

Celui dont la Science recouvre l'ensemble des hadith, de sorte que seul un nombre restreint d'entre eux, lui manque. C'est l'opinion de certains savants.

 

Science du Hadith

On entend par science du Hadith, la parfaite connaissance de l'énoncé des hadiths, de leur chaîne de transmission jusqu'au Prophète sws, avec la connaissance d'éventuelles imperfections ou brisures dans la chaîne de narration et également le degré d'authenticité de chaque Hadith.

Science traitant des narrateurs du hadith ['ilm rijâl Al-Hadith]

Science fondamentale pour que le savant analyse les maillons de la chaîne de narration du hadith, les noms des narrateurs, leurs surnoms, leurs titres, leurs lignées et leurs biographies.

Science dite de la Critique du Hadith [Al-Jarh wa At-Ta'dîl]

Science minutieuse qui permet d'analyser l'authenticité du hadith en connaissant avec précision les qualités de chaque narrateur et leur capital en terme de confiance, mémoire, savoir, honnêteté, véridicité.

Science des défauts du hadith ['ilal Al-Hadith]

C'est la science qui traite des défauts du Hadith.

 

Le hadith [Chadh]

Al-'Iraqi (qu'Allah swt lui fasse miséricorde) a dit : Ce qui contient une irrégularité (Choudhoudh) est ce qui contredit quelqu'un qui est fiable et ce qui est abondamment préservé, et Ach-Chafi'i a vérifié cela. (Al-Alfiya)

Ibn Hajar a dit : Ainsi, si une narration est opposée à ce qui est plus crédible, alors la narration correcte est ce qui a été préservé et ce qui le contredit est considéré Chadh. (Nakhba)