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concernant le site et son contenu, des remarques, appréciations à nous faire parvenir
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a nous les communiquer par
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instant afin de répondre à quelques uns de nos sondages.
Balak' Allah ofikoum...
'Aicha
(radiallahu ‘anha) a dit: "Quand les dix
derniers jours (de Ramadan) arrivaient, le
Prophète sws passait
sa nuit dans l'adoration, réveillait sa
famille (la nuit), redoublait d’efforts et
serrait son Izar (pagne)" [Al-Boukhari et
Moslim].
Ce hadith est la preuve que les dix derniers
jours de Ramadan ont une vertu spéciale plus
que n’importe quel autre (jour), dans lequel
on doit augmenter dans l'obéissance et les
actes d'adoration, comme la prière, le dhikr
(rappel) et la récitation du Coran.
Suite...
Être musulman, c'est une
triple façon d'être… C'est d'abord et avant
tout une façon d'être envers le Créateur ;
c'est ensuite une façon d'être envers les
créatures, vivantes ou inertes ; c'est enfin
une façon d'être envers soi-même. Nous
avions initié il y a quelques temps l'étude
d'un Hadith qui présente justement quelques
conseils importants concernant chacune de
ces trois facettes de la personnalité du
musulman.
Le premier de ces conseils portait sur
l'attitude à avoir envers le Créateur tandis
que le second était en rapport avec le lien
que le musulman doit entretenir avec les
choses de ce monde.
Nous allons désormais nous
concentrer sur le troisième enseignement,
qui concerne, lui, une dimension de la façon
d'être avec ceux qui nous entourent. Le
Prophète Mohamed sws dit :
"Adopte "al ihsân" envers ton
voisin, tu seras un croyant (complet)."
Suite...
Allah swt dit:
L'homme ne prononce pas une parole sans
avoir auprès de lui un observateur prêt à
l'inscrire[Sourate Qaf
50 :18]
Il dit également :
Certes ton Seigneur demeure aux aguets
[Sourate Al-Fajr 89:14].
Je voudrais signaler ici les paroles dont
l'usage est blâmable, voire interdit, afin
que cet article rassemble toutes les règles
à respecter en matière d'usage de la parole.
J'indiquerai pour cela les différents
objectifs que devrait connaître à ce sujet
tout homme religieux, en m'abstenant de
citer les preuves scripturaires qui sont
suffisamment connues. Et c'est Allah swt qui
nous accordera la réussite.
Sache que tout homme légalement responsable
se doit de tenir sa langue, dès lors que la
parole ne présente pas d'intérêt. Si parler
est indifférent, il vaut tout de même mieux
s'abstenir de le faire, car une conversation
toléré risque d'en entraîner d'autres qui,
elles, seraient interdites ou à tout le
moins blâmable, comme c'est le cas de la
plupart des conversations, mieux vaut donc
se taire, car se préserver de la médisance
n'a pas de prix. Suite...
Je vous recommande, ainsi qu'à moi-même, la
crainte d'Allah (Le Puissant et Le Haut);
donc, craignez Allah - qu'Allah vous fasse
miséricorde -.
Il est étonnant de voir celui qui a connu ce
monde et ses changements, puis a été trompé
; ne fait-il pas la différence entre le bien
et le mal, et entre ce qui est utile et ce
qui est nuisible ? Les cœurs devraient
profiter des périodes des bonnes œuvres,
s'empresser d'accomplir les bonnes actions
pendant qu'ils sont en bonne santé avant
d'être malades, et protéger le dépôt de
celui qui le leur a confié.
Faites bouger les déterminations vers le
bien, exhortez les résolutions fermes à
fournir des efforts, et préférez les pauvres
et ceux qui sont dans le besoin à vous-mêmes
:
{Vous
n'atteindrez la (vraie) piété que si vous
faites largesses de ce que vous aimez}
[Aali Imrane : 92].
{Quiconque
se prémunit contre sa propre avarice,
ceux-là sont ceux qui réussissent}
[Al-Hachr : 9]. Suite...
Le repentir est le fait de regretter nos
fautes, nos péchés, de nous excuser auprès
d’Allah swt d’avoir osé le défier en
commettant des actions qu'il nous a
interdites ! C’est s’engager à entamer, un
nouveau départ dans notre comportement
envers Allah swt.Suite...
Abû Hurayrah, qu’Allah l’agrée, rapporte que
l’Envoyé de Dieu sws, qu’Allah swt fasse son
éloge et le protège de tout mal a dit :
المؤمن
القوي
خير
وأحب
إلى
الله
من
المؤمن
الضعيف.
وفي
كل
خير.
احرص
على
ما
ينفعك
واستعن
بالله.
ولا
تعجز.
وإن
أصابك
شيء
فلا
تقل:
لو
أني
فعلت
كان
كذا
وكذا.
ولكن
قل:
قدر
الله.
وما
شاء
فعل.
فإن
لو
تفتح
عمل
الشيطان
Le croyant (mu’min)
fort (qawiyy) est meilleur (khayr)
et plus aimé (ahabb) auprès d’Allah
swt que le croyant faible (dha’îf).
Et dans ces deux là, il y a un bien. Cherche
avidement (ihris) ce qui te sera
utile (yanfa’uk). Cherche aide et
secours (ista’in) auprès d’Allah
Seul. Ne faiblis pas dans l’accomplissement
de tes actions (lâ ta’jiz).
Lorsqu’une épreuve t’atteint, ne dis pas :
« si j’avais fait ceci ou cela, les
choses auraient été comme ci ou comme ça »
mais dis : « Allah a décrété. Il a fait
comme Il a souhait » (qaddaraLâhu wa mâ châ
a fa’al). Car les « si » sont les points
d’ancrage de l’œuvre du démon.
(Sahîh Muslim, Livre sur le destin, hadith
4816) Suite...
Le Prophète sws nous informa que le fait de
débarrasser le chemin d’une chose nuisible
fait partie des branches de la foi, mais
aussi une des causes pour entrer au Paradis,
et une variété de l’aumône et de la
bienfaisance.
Suite...
Il m’a été rapporté (Cheikh
Abd El 'Aziz Ibn Baz) que
beaucoup de gens commettent de nombreuses fautes dans
leur croyance et dans leurs pratiques religieuses, et
les croient recommandées, alors qu’elles ne sont
qu’innovations.
Suite...
Il arrive souvent, dans plusieurs
situations, que les gens qui suivent la
religion d’Allah swt aient l’impression de
ne pas être à leur place, de ne pas être en
harmonie avec leur environnement ou, en
d’autres termes, de paraître étranges aux
yeux de ceux qui les entourent. Suite...
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