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Comment
aimer Allah swt et Son Messager ?
Allah swt dit : Dis :
si vous aimez réellement Allah suivez-moi et
Allah vous aimera et vous pardonnera vos
péchés. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux (Sourate 3 Ali-Imran
Verset 31)
Le messager sws a dit :
Aucun de vous, ne
croira (en Dieu) jusqu’à ce qu’il m’aime
plus que son fils et tous les gens ensemble
(cité par Al-Boukhari)
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Le verset signifie
qu’aimer Allah swt, c’est suivre ce que le messager sws
a dit et a fait, lui obéir et délaisser ce qu’il a
interdit de faire dans ses hadiths justes. L’amour n’est
jamais par la parole et l’inaction.
Le hadith signifie que la foi n’est complète que lorsque
le croyant aime le messager sws plus que son père, son
fils et tous les gens ensemble. Dans une autre citation,
plus que lui-même. Cet amour se manifeste pleinement
lorsque les ordres du prophète sws sont en contradiction
avec les plaisirs. Si le croyant aime le messager sws,
il prend en considération en premier lieu ces ordres-là,
en laissant de côté, lui-même, sa famille, ses plaisirs
et tout ce qui l’entoure. Mais si le croyant ment dans
son amour pour le messager, il désobéit à Allah swt, à
son messager sws et obéit à son satan et à son plaisir.
Quand on demande à un musulman : Est-ce que vous
aimez votre messager ? Il répond : Oui, mon âme
et mon argent, je les sacrifie pour lui. Si on lui
demande : Pourquoi vous rasez- vous la barbe en
désobéissant à son ordre et en refusant de vous comparer
à lui dans son aspect, dans ses mœurs et dans son «
unicité » ? Il répond : l’amour est dans le cœur
et le mien est bon, Dieu merci. Nous lui disons :
alors si votre cœur est bon, cela apparaît sur votre
corps, car le messager dit : «
Il est dans le cœur un morceau de chair s’il est bon,
tout le corps est bon et, s’il est mauvais, tout le
corps est mauvais : C’est le cœur » (cité par Al-Boukhari
et Mouslem)
L’amour pour le messager ne se manifeste jamais par les
fêtes, les décors, le chant et toutes les hérésies de
ces occasions qui n’ont aucune origine. Le véritable
amour est le fait de suivre sa guidance en tenant à sa
Sounna et en appliquant ses préceptes.
Cheikh Mohammed Zinou
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