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Tawhid - L'Unicité d'Allah

 

L'explication du Tawhid.

Alla
h swt dit : Ces associés qu'ils invoquent recherchent eux-mêmes le moyen qui les rapproche le plus de leur Seigneur (S17 V57). Et quand Abraham dit à son père et à son peuple : "Oui, je désavoue tout ce que vous adorez, mais pas Celui qui m'a créé, car c'est Lui, en vérité, qui va me guider" (S43 V26-27).

 

Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, tout comme le Messie fils de Marie, pour des Seigneurs en dehors d'Allah (S9 V31). Et il est des gens qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, les aimant autant qu'ils aiment Allah (S2 V165).

 

Dans le sahih, il est rapporté que le Prophète sws a dit : Celui qui affirme qu'il n'y a d'autre Allah que Allah et qui rejette tous les autres objets d'adoration, sauvegarde son sang, son bien et sa destinée auprès d'Allah.

Les chapitres suivants sont en vérité l'explication du tawhid et du témoignage (la chahada). Nous y trouverons les problèmes les plus grands et les plus importants clairement définis et expliqués. Le verset de la sourate "Le voyage nocturne" (S17 V57) a accusé les polythéistes qui invitent les hommes justes en dehors du tawhid, coupables alors du plus grand chirk.

 

Le verset de la sourate "Le désaveu" (S9 V31) a accusé les Gens du Livre qui prennent leurs rabbins et leurs moines pour des seigneurs en dehors d'Allah, bien qu'il leur ait ordonné de n'adorer qu'un Allah unique. Ledit verset montre très clairement que leur culpabilité est d'avoir obéi à d'autres êtres humains dans la pratique du mal.

 


De même, la déclaration de (Abraham) al-Khalil [Que la paix soit sur lui] aux mécréants en citant le verset :
Oui, je désavoue tout ce que vous adorez, mais pas Celui qui m'a créé, car c'est Lui, en vérité, qui va me guider (S43 V26-27). Allah swt nous a informé que le rejet et l'affirmation d'Abraham est clairement contenu dans le témoignage qu'il n'y a d'autre Allah que Allah. Ainsi, Allah swt dit : Et de cette déclaration Il fit une parole qui devait durer à travers sa descendance afin qu'ils reviennent à Allah (S43 V28).

 

 

Les versets de la sourate "La vache" interprètent également le témoignage du tawhid. Allah swt dit au sujet des mécréants : et ce n'est point eux qui sortiront du Feu ! (S2 V167) car ils aiment leurs associés autant qu'ils aiment Allah swt. Ainsi, en dépit de leur grand amour pour Allah swt, ils n'étaient pas considérés comme des musulmans. D'autre part, ceux qui aiment leurs associés plus que Allah swt et ceux qui aiment seulement leurs associés, ne sont pas musulmans et sont condamnables à fortiori.

 

 

Finalement, la déclaration du Prophète sws : Celui qui affirme qu'il n'y a d'autre Allah que Allah et qui rejette tous les autres objets d'adoration, sauvegarde son sang, son bien et sa destinée auprès d'Allah, contient une des explications les plus claires du témoignage : "Il n'y a d'autre Dieu qu'Allah". Allah swt n'a pas fait de cette assertion la seule sauvegarde de sang et de bien, ni cette assertion avec le seul entendement de sa signification. Il n'a pas posé comme condition à la sauvegarde en question la seule invocation de l'homme à Allah swt - et à Lui seul, sans associé - mais la personne doit ajouter à ce témoignage le rejet de tous les objets d'adoration autres qu'Allah swt. Si jamais ce rejet tombait dans le doute, ou si jamais l'idée lui venait qu'il n'ait pas réussi, la sauvegarde de son sang et de son bien tomberait. C'est vraiment un problème très grave, d'une importance et d'un sérieux singuliers, qui a été très clairement défini dans les textes, et dont la solution a été sans contredit.

 

Cheikh Mohammed Ibn 'Abd al-Wahhab

 

 

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